¿Estaba el Tíbet gobernado por los imperios de la dinastía Yuan?

¿Estaba el Tíbet gobernado por los imperios de la dinastía Yuan?

¿Los imperios de la dinastía Yuan gobernaron alguna vez el Tíbet como dicen o fue siempre un estado independiente como afirma el gobierno tibetano en el exilio?


Existe una relación antigua con el Tíbet, pero es con los mongoles, no con China.

Durante la dinastía Yuan, el Tíbet era parte del imperio mongol Yuan, pero no es parte de Yuan China. Eran dos unidades administrativas completamente separadas, que casualmente compartían un gobernante. Es cierto que la oficina que administra el Tíbet estaba ubicada en Beijing, pero era una oficina independiente que dependía directamente de los líderes de Yuan (Mongolia). El enlace wiki lo compara con la Oficina de la India en Londres durante el apogeo del Imperio Británico.

Durante este período, los gobernantes yuan (mongoles) de China se convirtieron al budismo tibetano. Lentamente, esta fe superó su religión nativa tradicional y se convirtió en la religión dominante entre los mongoles en todo el este de Asia. (Incluso hoy en día, la mayoría de los mongoles son budistas tibetanos). Así que los mongoles desarrollaron una relación con el Tíbet que es algo comparable a lo que sucedió entre los europeos y el Estado Pontificio durante la Edad Media. Quienquiera que fuera la mayor potencia militar del mundo mongol buscaría legitimarse como Khan siendo el "patrón" del Tíbet.

Sobre el terreno en el Tíbet, las fuerzas militares que imponían el gobierno de Yuan eran mongoles, no chinas. Cuando cayó la dinastía Yuan en China, Yuan también gobernó en el Tíbet. Durante los siguientes cuatro siglos, en la medida en que hubo influencia extranjera en el Tíbet, fue mongol. Durante la segunda mitad de este período, los Dalai Lamas fueron efectivamente clientes de los mongoles.

Los primeros gobernantes externos no mongoles del Tíbet fueron los Qing (manchúes) a partir de 1720. Sin embargo, también se convirtieron a los Buhdisim tibetanos e intentaron presentarse a sí mismos como los últimos y poderosos patrocinadores extranjeros de la religión nativa.

El primer caso que puedo encontrar de que el Tíbet fue gobernado durante un período de tiempo significativo como una provincia china más por chinos étnicos que no eran en general budistas tibetanos fue después de la invasión de la República Popular China en 1950.


Hay un artículo sobre el Tíbet en Wikipedia.

Surgiendo con el control sobre la mayor parte de China continental después de la Guerra Civil China, la República Popular de China incorporó al Tíbet en 1950 y negoció el Acuerdo de Diecisiete Puntos con el gobierno del recientemente entronizado XIV Dalai Lama, afirmando la soberanía de la República Popular de China pero otorgando la autonomía del área. .

Las razones pueden ser:

En 747, el control del Tíbet se aflojó por la campaña del general Gao Xianzhi, que intentó reabrir las comunicaciones directas entre Asia Central y Cachemira. Para el año 750, los tibetanos habían perdido casi todas sus posesiones de Asia central ante los chinos. (…)

La dinastía Qing colocó a Amdo bajo su control en 1724 e incorporó el este de Kham a las provincias chinas vecinas en 1728. (…)

También hay otro artículo en Wikipedia que, creo, responde a tu pregunta:

La posición de la República Popular China (PRC), que ha gobernado China continental desde 1949, así como la posición oficial de la República de China (ROC), que gobernó China continental antes de 1949 y actualmente controla Taiwán, [23] es que el Tíbet ha sido una parte indivisible de China de jure desde la dinastía Yuan de la China gobernada por los mongoles en el siglo XIII, [24] comparable a otros estados como el Reino de Dali y el Imperio Tangut que también se incorporaron a China en el tiempo.

La República Popular China sostiene que, de acuerdo con el derecho internacional y la teoría de la sucesión de estados, [25] todos los gobiernos chinos posteriores han logrado que la dinastía Yuan ejerza la soberanía de jure sobre el Tíbet, y la República Popular China ha sucedido a la República de China como el gobierno legítimo de toda China. . [26] [27]


Historia del Tíbet

El Tíbet, conocido como la azotea del mundo o la tierra nevada, abarca vastas extensiones de elevadas mesetas e imponentes montañas. La meseta más alta y más grande del mundo: la meseta tibetana tiene un área de 2500000 kilómetros cuadrados y una elevación que excede los 4900 metros. En el mismo se ha ubicado el Everest más alto del mundo. Sus decenas y miles de glaciares sirven como una "torre de agua" que almacena agua y mantiene el flujo.

La historia del Tíbet se remonta a hace 4000 a 5000 años cuando la nieve dominaba la tierra, mientras la vida estaba en ciernes y los artilugios de piedra dominaban el hogar. Las leyendas dicen que el pueblo tibetano se originó a partir de la unión de un mono y una demonio.

1 Edad Imperial (602-842)

No fue hasta el siglo VII que las personas que vivían en el Tíbet fueron referidas como una raza con el surgimiento del imperio tibetano. La primera dinastía poderosa que surgió en esta región fue YARLUNG DYNASTY. Este reino también conocido como TUBO KINGDOM fue fundado por el rey más inteligente y celoso SONGTSEN GAMPO (604-650). Se casó con la princesa Wencheng de la dinastía Tang. La princesa Wencheng trajo tecnología avanzada, cultura y costumbres Han y, lo más importante, el BUDISMO. Entonces comenzaron a practicarse dos religiones en la tierra nevada. Uno era BON indígena y el otro BUDISMO. Después de muchos años, el budismo tibetano se convirtió en la religión del estado. Este imperio ejerció una poderosa influencia en Asia central. La dinastía Yarlung vio su apogeo en 780 y 790 cuando controló un territorio que se extendía desde los actuales Afganistán, Bangladesh, Bután, Birmania, China, India, Nepal, Pakistán, Kazajstán, Kirguistán y Tayikistán. La era imperial llegó a su fin con el asesinato del REY LANGDARMA, seguidores de la religión Bon en 842. Con la caída de esta dinastía, el Tíbet pronto se dividió en varios territorios.

Al mismo tiempo, existe una civilización altamente desarrollada en el noroeste del Tíbet: Zhangzhung. Zhangzhung significa tierra donde vive el roc (una enorme ave de rapiña legendaria). En la historia de China, Zhangzhung se registró como 羊 同 (pinyin: yang tong). Zhangzhung es el centro de civilización más antiguo de la meseta tibetana. Según los registros históricos, el régimen de Zhangzhung se había levantado en la meseta tibetana en el siglo X a. C. y estableció su relación con la dinastía Tang antes que la de Tubo. En los siglos VI y VII d.C., Zhangzhung ya estaba dominada por la ganadería y la agricultura. El antiguo Zhangzhung había producido una civilización muy elevada. No solo formó su propia escritura única de Zhangzhung, sino que también fue el lugar de nacimiento de la religión indígena tradicional tibetana, la religión Bon, que ejerció una profunda influencia en la cultura Tubo posterior, así como en toda la cultura tibetana. En el apogeo de su poder, el reino de Zhangzhung tenía un fuerte poder militar y un vasto territorio. Más tarde, el régimen de Tubo se levantó gradualmente en la meseta tibetana y, en el siglo VIII d.C., reemplazó por completo a Zhangzhung. A partir de entonces, el reino y la cultura de Zhangzhung desaparecieron repentinamente.

2 Era de la fragmentación

Desde el siglo IX al XIII, el control político sobre el Tíbet estuvo dividido. No existía una autoridad de gobierno central. El Islam puso un pie en la tierra en 1206 a través de una invasión de Bengala. La caída de la dinastía Yarlung dejó al Tíbet en un vacío de poder con los budistas teniendo un papel dominante en la sociedad y los indígenas bon reducidos en un segundo plano.

3 Regla de Sakya

Después de la caída del régimen de Tupo, hay 400 años de división y guerras en el Tíbet. A principios del siglo XIII, Genghis Khan unificó China. Más tarde, su nieto llamado Godan Khan, unificó el Tíbet con la ayuda del poder religioso local. En 1247, Godan Khan se enteró de que la secta Sakya era la secta más poderosa del Tíbet, por lo que decidió nombrar a Sakya Pandita y sus dos sobrinos se desempeñaron como delegados del liderazgo político del Tíbet. Además, Godan animó a Sakya Pandita a inventar una escritura mongol llamada & # 39Phags-pa script.

En el año de 1260, Khubli Khan se convirtió en emperador de la dinastía Yuan. No solo le otorgó a Basiba el puesto de líder espiritual, sino que también le entregó un sello de jade. A partir de ese momento, Basiba se hizo cargo de los asuntos del budismo nacional y los asuntos administrativos del Tíbet. En el año de 1265, Basiba amplió el Monasterio de Sakya. Para administrar los asuntos locales en el Tíbet, también estableció el reino de Sakya. A partir de ahí, el Tíbet se asoció con el imperio chino, pero mantuvo su autonomía. Los monjes budistas, sin embargo, gozaron de influencia en las cortes de Mongolia. Los mongoles establecieron la dinastía Yuan con Sakya actuando como la autoridad política y los mongoles manteniendo el control administrativo y militar.

4 Régimen de Pazhu

Cuando la dinastía Yuan declinó, apareció el régimen de Pazhu y reemplazó al régimen de Sakya. En el siglo XII, Dogyi Gyepu estableció el régimen de Pazhu. Era solo un pequeño régimen en ese momento. El régimen de Pazhu se convirtió en una autoridad local popular cuando fue dirigido por Yunqin Gyewa Gyabao. En 1354, Gyangqiu Gyanzam ocupó el monasterio de Sakya y reemplazó a las autoridades de Sakya. El emperador Shun de la dinastía Yuan otorgó un sello oficial que lo autorizaba a gobernar el Tíbet.

En ese momento, debido a la falta de disciplina religiosa y la corrupción de los monjes, las sectas budistas perdieron su apoyo al pueblo. Tsongkhapa, que abogó por la reforma religiosa, obtuvo un gran apoyo del gobierno de Pazhu. En el régimen de Pazhu, hubo doce generaciones de reyes que gobernaron el Tíbet durante 264 años desde 1354 hasta 1618.

5 Colapso de la servidumbre

La dinastía Ming de China llegó al poder después de frustrar el ataque de los mongoles Dzungar a China. El Tíbet en ese momento era inestable, por lo que los gobernantes Ming lo convirtieron en un estado autónomo con poderes militares y administrativos en sus manos. El Dalai Lama fue restaurado como gobernante.

La guerra entre China y Sikh estalló en 1834 por la anexión de Ladakh por parte de Sikh. La guerra terminó con un tratado de Chushul entre ambas partes. A mediados del siglo XIX, el control de la dinastía Qing disminuyó sobre China. Posteriormente, su autoridad sobre el Tíbet también se volvió mínima.

A principios del siglo XX, Rusia quería controlar el Tíbet como parte de su plan para expandirse en Asia Central. El Tíbet se convirtió en el punto estratégico. Al mismo tiempo, los británicos también estaban extendiendo su influencia sobre el norte de la India y consideraban al Tíbet como una región crítica para mantener su superioridad en la región del subcontinente.

Las expediciones británicas prefirieron las negociaciones con el decimotercer Dali Lama a los representantes chinos para ganar influencia sobre la tierra nevada. La invasión británica de 1903 provocó la muerte de cientos de tibetanos. En 1908, el decimotercer Dali Lama fue a Beijing, donde el emperador Guangxu se reunió con él y su título como Dalai Lama fue aprobado oficialmente.

En 1910, el gobierno de Qing unió el Tíbet y estableció el dominio chino directo. El Dalai Lama huyó a la India británica. Sin embargo, el gobierno Qing en el Tíbet fue muy impopular.

La regla Qing fue terminada por la REVOLUCIÓN XINHAI que fundó la República de China. En 1940, el gobierno de la República de China quiso restaurar al Dalai Lama, disculpándose por las acciones del gobierno de Qing. Así que el gobierno organizó la ceremonia de sentar cama para el 14º Dalai, Danzengjiacuo.

6 Establecimiento de la Región Autónoma del Tíbet

En 1949 se fundó la República Popular China. En 1951, el Tíbet fue liberado pacíficamente por el gobierno. Se abolió la servidumbre feudal en el Tíbet. En septiembre de 1965, se estableció la Región Autónoma del Tíbet.


Invasión del estado de Jin

Los ejércitos mongoles comenzaron su ataque en 1211, invadiendo desde el norte en tres grupos Genghis Khan lideró el grupo central él mismo. Durante varios años saquearon el país finalmente, en 1214 se concentraron en la capital central de Jin, Zhongdu (actual Beijing). Sus fortificaciones resultaron difíciles de superar, por lo que los mongoles concertaron la paz y se retiraron. Poco después, el emperador Jin se trasladó a la capital del sur en Bianjing (actual Kaifeng). Genghis Khan consideró esto una violación del armisticio, y su nuevo ataque puso a gran parte del norte de China bajo el control de los mongoles y finalmente resultó en 1215 en la captura de Zhongdu (rebautizado Dadu en 1272). Los mongoles tenían poca o ninguna experiencia en naves de asedio y guerras en áreas densamente pobladas, su fuerza había sido principalmente en ataques de caballería. La ayuda de los desertores del estado de Jin probablemente contribuyó a este temprano éxito de los mongoles. En campañas posteriores, los mongoles se apoyaron aún más en las habilidades y estrategias sofisticadas del creciente número de chinos bajo su control.

Después de 1215, los Jin se redujeron a un pequeño estado de amortiguación entre los mongoles en el norte y la China Song en el sur, y su extinción era solo cuestión de tiempo. Las campañas de los mongoles contra Xi Xia en 1226-1227 y la muerte de Genghis Khan en 1227 supusieron un breve respiro para Jin, pero los mongoles reanudaron sus ataques en 1230.

Los chinos Song, viendo la oportunidad de recuperar algunos de los territorios que habían perdido ante los Juchen en el siglo XII, formaron una alianza con los mongoles y sitiaron Bianjing en 1232. Aizong, el emperador de Jin, abandonó Bianjing en 1233, justo antes de la ciudad cayó y estableció su última residencia en la prefectura de Cai (Henan), pero ese refugio también estaba condenado. En 1234 el emperador se suicidó y cesó la resistencia organizada. La frontera sur del antiguo estado de Jin, el río Huai, ahora se convirtió en la frontera de los dominios mongoles en el norte de China.


Política

El gobierno del Tíbet es una monarquía teocrática absoluta gobernada por un emperador y un Dalai Lama, el actual emperador es Singe Gampo Gyatson y el actual Dalai Lama es Tenzin Gyatso. La gente tiene poca o ninguna voz en el gobierno. El Tíbet ha sido criticado por ser la última nación que tiene una monarquía teocrática absoluta donde la gente no tiene voz. El enemigo desde hace mucho tiempo del Tíbet es China. Los principales socios comerciales del Tíbet son Bután, Europa e India. El Tíbet limita con China, Bután, India, el Imperio abasí y el Imperio mongol. Los aliados más confiables del Tíbet son la India, el Imperio de Bután y el Califato abasí.


Temas similares o similares a las divisiones administrativas de la dinastía Yuan

Estado sucesor del Imperio mongol después de su división y una dinastía gobernante de China establecida por Kublai Khan, líder del clan mongol Borjigin, que duró desde 1271 hasta 1368. En la historiografía china, esta dinastía siguió a la dinastía Song y precedió a la dinastía Ming. Wikipedia

El quinto khagan del Imperio mongol (Ikh Mongol Uls), que reinó desde 1260 hasta 1294 (aunque después de la división del imperio esta era una posición nominal). También fundó la dinastía Yuan en China como una dinastía de conquista en 1271, y gobernó como el primer emperador Yuan hasta su muerte en 1294. Wikipedia

Serie de televisión china basada en la vida de Kublai Khan y los eventos que llevaron a la fundación de la dinastía Yuan liderada por los mongoles en China. La serie comenzó a rodarse en 2011. Wikipedia

Este artículo analiza las divisiones políticas y los vasallos del Imperio mongol. A través de invasiones y conquistas, los mongoles establecieron un vasto imperio que incluía muchas divisiones políticas, vasallos y estados tributarios. Wikipedia

Dinastía de China gobernada por el clan mongol Borjigin. Considerado como uno de los sucesores del Imperio Mongol. Wikipedia

Guerra entre Kaidu, el líder de la Casa de Ögedei y el khan de facto del Khanate Chagatai en Asia Central, y Kublai Khan, el fundador de la dinastía Yuan en China y su sucesor Temür Khan que duró algunas décadas desde 1268 hasta 1301 Siguió a la Guerra Civil Toluide (1260-1264) y resultó en la división permanente del Imperio Mongol. Wikipedia

Cronología del Imperio mongol desde el nacimiento de Temüjin, más tarde Genghis Khan, hasta la ascensión de Kublai Khan como emperador de la dinastía Yuan en 1271, aunque el título de Khagan continuó siendo utilizado por los gobernantes Yuan en la dinastía Yuan del Norte, una entidad sucesora mucho menos poderosa, hasta 1634. Cronología de la Horda de Oro Wikipedia

La conquista mongol de la China Song comenzando bajo Ögedei Khan (r. 1229-1241) y completando bajo Kublai Khan (r. Wikipedia

Los militares de la dinastía Yuan (1271-1368) fueron las fuerzas armadas de la dinastía Yuan, un fragmento del Imperio mongol creado por Kublai Khan en China. Las fuerzas del Yuan se basaron en las tropas leales a Kublai después de la División del Imperio Mongol en 1260. Wikipedia

Término historiográfico inspirado en la frase original Pax Romana que describe los efectos estabilizadores de las conquistas del Imperio mongol sobre la vida social, cultural y económica de los habitantes del vasto territorio euroasiático que los mongoles conquistaron en los siglos XIII y XIV. Se usa para describir la comunicación y el comercio facilitados que la administración unificada ayudó a crear y el período de relativa paz que siguió a las vastas conquistas de los mongoles. Wikipedia

Esfuerzo militar de la dinastía Yuan de China bajo Kublai Khan para invadir Java, una isla en la Indonesia moderna. En 1293, envió una gran flota de invasión a Java con 20.000 a 30.000 soldados. Wikipedia


Contenido

los Imperio tibetano existió desde los siglos VII al IX d.C. cuando el Tíbet se unificó como un imperio grande y poderoso, y gobernó un área considerablemente más grande que la meseta tibetana, que se extendía a partes de Asia oriental, Asia central y Asia meridional.

La historia tradicional tibetana describió las hazañas de una larga lista de gobernantes. La corroboración externa está disponible desde el siglo VII en las historias chinas. Desde el siglo VII al IX, una serie de emperadores gobernó el Tíbet. Desde la época del emperador Songtsen Gampo, el poder del imperio aumentó gradualmente en un terreno diverso. Durante el reinado del emperador Ralpacán, en los primeros años del siglo IX, controlaba territorios que se extendían desde la cuenca del Tarim hasta el Himalaya y Bengala, y desde el Pamir hasta lo que ahora son las provincias chinas de Gansu y Yunnan.

El terreno variado del imperio y la dificultad del transporte, junto con las nuevas ideas que llegaron al imperio como resultado de su expansión, ayudaron a crear tensiones y bloques de poder que a menudo competían con el gobernante en el centro del imperio. . Así, por ejemplo, los seguidores de la religión Bön y los partidarios de las antiguas familias nobles llegaron gradualmente a competir con el budismo recientemente introducido. El imperio se derrumbó en una guerra civil en la década de 840.


China era solo una parte de la dinastía Yuan mongol, no era ni la autoridad ni la heredera de la dinastía.

Abstracto: El Tíbet ha sido un estado independiente política e históricamente antes de su invasión por la China comunista en 1950. La República Popular China (PRC) reclama al Tíbet como parte de China con varios pretextos históricos infundados, en particular el Imperio Yuan [1271-1368 CE], que gobernó la parte oriental del imperio mongol. China dice que heredó el Tíbet de la dinastía Yuan cuando los chinos Ming asumieron el control en 1368 EC. Este documento examinará la relación entre el Tíbet y los mongoles en ese momento para ver si la afirmación china tiene alguna sustancia en el asunto, o si es solo un truco de propaganda para distorsionar los hechos históricos para satisfacer su agenda política.

Mongolia estuvo una vez dominada por varias tribus nómadas en guerra y fue Genghis Khan quien puso a Mongolia en el mapa mundial y en la historia a través de sus conquistas. Las principales tribus durante la época de Genghis Khan fueron: los tártaros en el este, los keraits en el centro, los merkits y ongut en el norte, los naimans en el oeste, olkhunut, bayud, khongirad, kirguiz, oirats, etc. [1] Genghis Khan, nacido como Temuchin en 1162, unió a estas tribus independientes en guerra y se convirtió en el Gran Khan. Continuó consolidando el imperio contiguo más grande de la historia mundial. El kanato mongol en Rusia y Europa el imperio Yuan en la actual China, Birmania y las Coreas en el este de Chagatai Khanate en el actual Pakistán, Afganistán, Kirghizsthan, etc. e Ilkhanate en Persia, el actual Irán, Irak, Turquía, etc. [ Mapa 4 de DIIR, los mongoles y el Tíbet]

El Tíbet también estuvo bajo la influencia de los mongoles en esa época y luego desarrolló una relación cercana y especial con los mongoles y su gente. No era una relación entre el conquistador y el conquistado, entre el sometido y el sometido. Allí emanó una relación única de sacerdote-patrón [Tib: chos-yon] que navegó por sus búsquedas políticas y espirituales. Esta relación fue mutuamente beneficiosa para los tibetanos, les dio total autonomía y protección contra cualquier invasión para los mongoles, les dio a sus emperadores legitimidad para gobernar y a su pueblo una profunda enseñanza filosófica budista y un fundamento moral.

Los mongoles llegaron a la frontera tibetana por primera vez en 1207 y 1209, cuando Genghis Khan atacó el reino Tangut de Hsi Hsia [2] en el norte del Tíbet [3]. El Tíbet se sometió a los mongoles y acordó pagar tributo y así se salvó de la invasión. Pero fue solo en 1226 que los mongoles finalmente subyugaron a los tangut, Genghis Khan murió al año siguiente y el Tíbet dejó de pagar tributo a los mongoles. Un texto tibetano, Hor chos & # 8216byun, dice que el Tíbet se sometió a Genghis Khan y este último adoptó el budismo. Algunos eruditos dicen que esto podría ser erróneo, Tangut se conoce en el Tíbet como Mi-nyag y la conquista de Mi-nyag se tomó como conquista del Tíbet [4].

El príncipe Godan, el segundo hijo de Ogodai [el tercer hijo de Genghis Khan] atacó el Tíbet en 1240 en el que el monasterio de Reting y el templo de Gyal fueron destruidos, y unos 500 monjes y civiles murieron [5]. Más tarde, el príncipe Godan se dio cuenta de que, aunque los mongoles eran poderosos y fuertes, carecen de la fuerte civilización moral y espiritual del Tíbet. Invitó a Sakya Pandita Kunga Gyaltsan [1182-1251], un maestro budista muy venerado de la escuela Sakya del budismo tibetano. En 1247, Godan y Sakya Pandita se reunieron en Liangzhou, la actual región de Parig de Amdo [6]. Pero este lugar podría ser la actual ciudad de Wuwei en la provincia de Gansu sobre la región de Amdo en el Tíbet.

Sakya Pandita enseñó a Godan comenzando con el concepto budista de tomar refugio, la ley del karma y la generación de la mente del Bodhisattva. Este último quedó tan impresionado con la enseñanza que hizo del budismo la religión del Estado. Como el Tíbet estaba bajo su influencia en ese momento, el Príncipe le dio a Sakya Pandita autoridad temporal sobre las trece miriarquías [Tib: Khri & # 8216khor bcu gsum] del Tíbet central. [7]

En una carta escrita por Sakya Pandita a los líderes tibetanos de la corte mongol, aconsejó a todos que se acomodaran al poder de los mongoles y se abstuvieran de cualquier acción violenta que no fuera de beneficio mutuo. En la carta escribe hacia el final:

Los diversos maestros y figuras poderosas de China, Tibet, Uigur, Tangut, etc. escuchan mis enseñanzas con gran aprecio. Ellos [los mongoles] me respetan mucho. No te preocupes por cómo nos tratarán los mongoles aquí. Todos pueden tener en cuenta estas palabras y permanecer en paz. [8]

De la carta se desprende claramente que China, el Tíbet, los uigures, los tangut, etc. eran entidades distintas y que Sakya Pandita, que era venerado por la gente de estos países, les advertía de su preocupación por todos.

China ha citado la reunión entre Godan y Sakya Pandita y la nota de este último para reclamar al Tíbet como parte de China. Dice:

La reunión se llama & # 8216Liangzhou Talk & # 8217 en la historia, después de lo cual se emitió la & # 8216Sakya Pandita & # 8217s Letter to the Tubo People & # 8217, que incorporó oficialmente al Tíbet al territorio chino y lo convirtió en una región administrativa bajo el gobierno central. gobierno de la dinastía Yuan. [9]

El evento histórico de la Charla de Liangzhou es un momento histórico en la historia del desarrollo de las relaciones entre el Tíbet y el Gobierno Central. Los pueblos de Mongolia y Tibetano han hecho contribuciones significativas a la reunificación pacífica de la patria y al desarrollo de la unidad ética. [10]

Es irracional por parte de China & # 8217s reclamar el Tíbet sobre la base de la afirmación antes mencionada. Aquí está la relación entre los mongoles y el Tíbet, y China es solo un extraño que quedó bajo el dominio mongol en 1279 EC. Kublai Khan declaró el establecimiento de la dinastía Yuan en 1271, mucho antes de que se anexara el Imperio Sung del sur de China. Por lo tanto, el reclamo de China sobre la dinastía Yuan no tiene ningún terreno.

Sakya Pandita, que pasó su autoridad religiosa a uno de sus sobrinos, Phagpa, murió en 1251 en Liangzhou y el príncipe Godan también murió ese mismo año.

Mongke Khan, nieto de Genghis khan y el hijo mayor de Tolui se hizo cargo. Durante su reinado, el imperio mongol se extendió mucho por el este y también por el oeste y otras direcciones. Kublai Khan, el segundo hijo de Tolui, invitó a Phagpa a su capital, Shangdu, en Mongolia Interior. A pesar de las diferencias en la etapa inicial, Kublai Khan y su reina Chabu y muchos de los ministros y funcionarios mongoles se convirtieron en devotos budistas y el budismo ganó popularidad en todas las regiones. Kublai Khan le dio a Phagpa plena autoridad sobre las tres provincias del Tíbet y los Sakya Lamas comenzaron a gobernar el Tíbet desde 1254 EC. También se registró que, a petición de Sakya Pandita, Kublai Khan detuvo el ritual anual de los chinos ahogados para controlar a la población china [Tib: Gya & # 8217i me yur chen mo]. [11] Todo esto fue antes de que Kublai Khan se convirtiera en el Gran Khan de Mongolia.

Alrededor del siglo XIII, existía el imperio Jin del norte y el Sung del sur. Estaban en perpetua lucha por los territorios. Ogodai, el tercer hijo de Genghis Khan conquistó el imperio Jin en 1234 y comenzó una campaña para invadir el imperio Sung del sur. Finalmente, en 1279 todo el Imperio Sung quedó bajo el dominio directo de Kublai Khan, quien ya asumió el título de Yuan en 1271 para gobernar los territorios orientales del imperio mongol y convirtió a Beijing en su capital.

Lo que estaba allí en esa época era: Mongolia, Turkestán Oriental, Tíbet, Tangut, Dali, Jin, Sung, Corea, Birmania, Vietnam, etc. Todos estuvieron bajo la influencia del imperio mongol, la dinastía Yuan. El mapa histórico de ese período puede dar una mejor idea de lo que China estamos hablando. [Mapa DIIR-3, los mongoles y el Tíbet]

No se puede negar el hecho de que el Tíbet estuvo bajo la esfera de influencia de los mongoles en diferentes períodos de su historia. Pero fue una relación muy especial de Sacerdote-patrón [Tib: Chos-yon] bajo Godan Khan y Kublai Khan. El mongol no gobernó el Tíbet directamente, se dejó solo a los tibetanos. Todo esto sucedió antes del establecimiento de la dinastía Yuan de Kublai Khan en 1271 EC para gobernar la conquista oriental de los mongoles. Sung del sur de China finalmente quedó bajo el dominio de los mongoles en 1279. Esto muestra claramente que China era solo una parte de los territorios conquistados de la dinastía Yuan.

Más importante aún, Kublai Khan y sus sucesores intentaron organizar los territorios bajo el Imperio Yuan en diferentes provincias. Esto finalmente se logró durante el quinto emperador Yuan Shidebala, Yingzong [r. 1321-1323], en el que el imperio Yuan se dividió en doce provincias con fines políticos y administrativos. [12] Este mapa fue publicado oficialmente en China en 1914. Incluye todos los territorios bajo sus reglas directas, pero no encontramos al Tíbet en él. Esto continúa diciendo que el Tíbet nunca fue considerado parte del Imperio Yuan. Por tanto, la afirmación china es doblemente infundada. [Mapa DIIR-5, las 12 provincias del Imperio Yuan]

Por último, cualquier influencia que el mongol tuvo en el Tíbet, fue archivada en 1350 cuando Phagdru Jangchub Gyaltsan [r. 1350-1364] se apoderó del Tíbet del gobierno de Sakya & # 8217 y declaró la independencia tibetana de cualquier influencia mongola. China se independizó de los mongoles solo en 1368, es decir, dieciocho años después.

Por lo tanto, China afirma que el Tíbet era parte de China porque la dinastía Yuan es infundada e infundada. La dinastía Yuan fue una dinastía mongol bajo la cual el Tíbet, China y muchas otras naciones asiáticas quedaron bajo su influencia directa e indirecta.

*Señor. Tsewang Gyalpo Arya es el director del Instituto de Política del Tíbet. También tiene la responsabilidad adicional como Secretario del Departamento de Información y Relaciones Internacionales (DIIR) de la Administración Central Tibetana (CTA). Este documento fue presentado durante el & # 8220Mongolia and Tibet Cultural and Religious Symposium & # 8221 el 6 de noviembre de 2019 en el Tibet Policy Institute, Dharamsala, India. Descargo de responsabilidad: la opinión expresada anteriormente es del autor y del propietario.


La declaración del embajador chino sobre el Tíbet es engañosa y falsa

El artículo del embajador chino en India, Sun Weidong, "El Tíbet de China: una historia de progreso" en Hindustan Times [6 de noviembre de 2019] es engañoso y falso. Es solo un reflejo de lo que el liderazgo comunista chino quisiera que el mundo crea. Xinhua News, el portavoz del PCCh, se apresuró a compartir lo mismo para el consumo mundial al día siguiente. Para los tibetanos, los sesenta años de dominio chino no han sido una historia de progreso, desarrollo y libertad religiosa. Al contrario, han sido sesenta largos años de represión y ocupación. El embajador ha dicho: “El Tíbet ha sido parte de China desde la antigüedad. ¡Disfruta del desarrollo y el progreso ”! Me sorprende la audacia de China al hacer tal declaración en la India, que es quien mejor sabe lo que han pasado los tibetanos durante todos estos años. Permítanme aclarar y comunicar al Embajador y a los dirigentes chinos los siguientes hechos:

El emperador tibetano del siglo VII Srongtsan Gampo ganó la mano de la princesa china Tang Wenchen Konjo debido a su conquista y valor, y la princesa fue la quinta reina, no la reina principal. El budismo tibetano tiene su origen en la India, no en China. El santo indio Padma Sambhava, que trajo el budismo al Tíbet, todavía es venerado como el segundo Buda en el Tíbet. Muchos maestros indios han visitado el Tíbet para enseñar y muchos maestros tibetanos han viajado a la India para recibir las enseñanzas. Los lamas tibetanos han visitado China para enseñar budismo, pero no hay ningún registro de maestros budistas chinos que hayan visitado el Tíbet para enseñar. La afirmación del embajador de que el budismo llegó al Tíbet desde China es incorrecta.

La dinastía Yuan fue una de las dinastías mongoles o kanatos que gobernaron la parte oriental de su territorio, Kublai Khan [r. 1260-94 EC] lo fundó en 1271. El Tíbet disfrutó de una relación especial de Sacerdote-patrón [Tib: Chos-yon] con los mongoles bajo Godan y Kublai Khan mucho antes del establecimiento de la dinastía Yuan. China quedó bajo la dinastía Yuan cuando Kublai Khan invadió el imperio Sung del sur en 1279. China era solo una parte de los territorios conquistados y no el fundador de la dinastía. Por lo tanto, es absurdo por parte de China reclamar el Tíbet debido a la conquista de los mongoles. En ese terreno, Mongolia tiene una razón mucho mejor para reclamar el Tíbet y China.

China se independizó de los mongoles en 1368, dieciocho años después del Tíbet y formó la dinastía Ming [1368-1644]. Los registros históricos y los mapas dibujados durante el Yuan y el Ming muestran al Tíbet como un estado extranjero. El imperio Yuan tiene doce provincias principales y el Tíbet no se incluyó como una. This was because Tibet, although under Mongol influence, was ruled by Sakya Lamas since 1253 and not by the Mongols. Chinese territorial map drawn by Chinese legal officer Wang Fen in 1594 during the Ming Dynasty has also excluded Tibet. This goes on to say that Tibet was never considered a part of the Yuan and the Ming Empires.

Regarding the Qing dynasty and the reincarnation issues, first thing that we must understand is that Qing was a Manchu dynasty not Chinese. This Manchu Qing dynasty too came into existence only in 1644, whereas the first Dalai Lama Gedun Drupa was born in 1391. His reincarnation, the second Dalai Lama Gedun Gyatso, came in 1475, and his reincarnation Sonam Gyatso in 1543. The Dalai Lamas’ reincarnation system far precedes the Qing dynasty by 253 years.

In 1792, when Manchu emperor Qianglong [r.1736-1795] helped Tibet drive away the invading Gurkha force, his officials suggested 29-point regulations for effective administration. One of this was the use of golden urn to select the Dalai Lamas and other high Lamas. But except for the 11th Dalai Lama [1838-1856], Tibetans never adopted it because it lacked the religious sanctity. All the Dalai Lamas were selected as per age old Tibetan religious tradition, and the Chinese claim of authority on the reincarnation of the Dalai Lamas is a blatant lie and distortion of historical and religious facts.

In August 2007, China promulgated the so called ‘Order number 5’ to control and undermine the Tibetan religious activities. Under this decree all the incarnate Buddhist Lamas should seek approval of the state before being recognized as reincarnate Lamas. China communist party does not believe in religion, they consider religion as poison. So, it is unethical and ridiculous on the part of CCP to interfere in Tibetan religious matter. Tibetans have rejected this decree as gross violation of their religious freedom. The party members and Tibetans working in the government offices are not allowed to visit Monasteries and Temples, so are the children. Ironically, most of the monasteries are administered by the CCP members under heavy surveillance, and considering the ongoing destruction and repression in Larung-gar and Yachen-gar monasteries, what religious freedom the ambassador is talking about?

Now as far as the GDP growth in Tibet is concerned, the development has not benefitted the Tibetans. The growth figure is reflection of the massive militarization of the Tibetan plateau, investment in mining activities, construction of dams and tunnels, and increased employment and migration of Chinese workers and settlers in Tibet. It has marginalized the Tibetans and plunged Tibet into climate crisis, threatening the ecology of the neighboring south-east Asian countries.

We are all well aware of China’s provocation at the borders from time to time at its convenient time, but the concluding statement on India in the article, “It hopes and believes that India, as a major responsible country, will stick to its position, honor its commitments, resist interference on Tibet-related issues…” is no less a deliberate provocation. China should respect India’s sovereignty and patience. We all need to work together to create a healthy atmosphere to resolve Tibet issue and ensure stable development of Sino-Indian relations.


Galería


10) "Omens" urged the ethnic Chinese to out the Mongols!

The Yuan Dynasty didn't deal with the famine and flooding, and the people turned against it. Natural disasters and poverty left the people desperate and rebellious.

Rebellion leaders claimed that Yuan misrule had upset Heaven, and that the natural disasters were omens of loss of the Mandate of Heaven. The people rose up, encouraged that they were doing Heaven's work. Many rebellions started between 1351 and 1367, until Zhu Yuanzhang's large rebel army captured Beijing in 1368, and the Ming Empire began.


Yuan Dynasty Sights and Tours

The Silk Road was a part of the Mongol and Yuan empires.

Beijing tours: Beijing (then called Dadu —'Big Capital') was the capital of the Yuan Dynasty and has continued to be China's capital for most of the following 800 years. Discover the enduring charm of the 'big capital' with China Highlights.

Silk Road tours: Their control of the Silk Road's northern land route to Central Asia gave the Mongols a major source of income and manpower. It is still a popular travel route for sightseeing. We offer a number of packages that highlight the sights along the historic land route.


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