Después de la Primera Guerra Mundial, cientos de políticos fueron asesinados en Alemania

Después de la Primera Guerra Mundial, cientos de políticos fueron asesinados en Alemania

Disparo frente a sus hijos. Atacado con ácido. Asesinado mientras se alejaba. La República de Weimar de Alemania era un lugar peligroso para políticos y funcionarios gubernamentales, y para cientos de ellos, era mortal.

Entre 1918 y mediados de la década de 1920, Alemania fue sacudida por asesinato tras asesinato. Todas las víctimas tenían una conexión: fueron asesinadas por motivos políticos. Y sus muertes fueron posibles gracias a grupos de extrema derecha que jugaron con el racismo, el nacionalismo y la ansiedad económica para avivar el miedo y el odio. Para 1922, al menos 354 miembros del gobierno y políticos habían sido asesinados, preparando el escenario para el Partido Nazi, la Segunda Guerra Mundial y el Holocausto.

La ola de asesinatos por motivos políticos por parte de grupos terroristas paramilitares tuvo sus raíces en la derrota de Alemania en la Primera Guerra Mundial. Más de 2 millones de alemanes, incluido el 13 por ciento de los hombres del país, habían muerto durante la guerra. El esfuerzo bélico había dejado seca la economía de Alemania. Y con la firma del Tratado de Versalles, Alemania asumió no solo la responsabilidad de la guerra, sino una nueva estructura gubernamental, nuevas fronteras, un severo plan de desarme y reparaciones masivas.

Los líderes del país firmaron el tratado, pero todos los alemanes estaban consternados por su severidad. A medida que Alemania avanzaba cojeando hacia una nueva realidad política, adoptando una nueva constitución y formando nuevos cuerpos políticos, la economía del país se volvió aún más precaria. Los precios comenzaron a subir y la inflación se instaló. La escasez de alimentos se extendió por todo el país; los soldados que regresaban, traumatizados y desilusionados por la guerra, tenían problemas para reintegrarse a la sociedad.

En este contexto, Alemania tuvo que crear un nuevo gobierno e intentar restablecer la ley y el orden. Pero los ministros y políticos de la recién establecida República de Weimar tenían enemigos formidables: su propio pueblo. La nueva república vio batallas campales entre grupos de izquierda y derecha cada vez más polarizados. El primer gobierno fue tomado por revolucionarios de izquierda y los levantamientos comunistas sacudieron las calles.

En respuesta, ejércitos privados llamaron Freikorps contraatacado. Estos grupos fueron financiados por ex oficiales del ejército alemán, que ahora estaba bajo severas restricciones en términos de tamaño y alcance debido al Tratado de Versalles. Los grupos paramilitares iban y venían a medida que estallaban las crisis políticas. Estaban integrados por un vasto grupo de hombres descontentos, desde ex soldados que estaban indignados por la rendición de Alemania hasta jóvenes que estaban enojados por estar desempleados. Eventualmente, hasta 1,5 millones de hombres alemanes se unirían a un grupo de Freikorps. Representaban una marea creciente de nacionalismo y extremismo de derecha que estallaría en un caos político y eventualmente conduciría al surgimiento del Partido Nazi.

El nuevo gobierno carecía de autoridad, por lo que se apoyó en el Freikorps para librar sus batallas. El país estuvo plagado de una ola tras otra de violencia, tanto de grupos de trabajadores de izquierda como de grupos de derecha cada vez más combativos que se resintieron por lo que vieron como la abdicación completa de Alemania a las demandas de la comunidad internacional después de la guerra. Y los Freikorps y otros grupos paramilitares estaban en medio de la refriega, a menudo sangrienta, legitimados y reforzados por un gobierno tan débil que les dio rienda suelta para aterrorizar a quien quisieran.

Mientras tanto, los grupos escindidos de la derecha, respaldados por sus propias milicias, hicieron todo lo posible para fomentar el nacionalismo y el extremismo. En los periódicos de la época, propagaron teorías de conspiración y señalaron con el dedo a judíos y comunistas por la precaria economía de Alemania y una epidemia de desempleo. El antisemitismo se convirtió en una fuerza impulsora después de la guerra, alimentado por la creencia errónea de que el ala izquierda había "apuñalado a Alemania por la espalda" al avivar la revolución cuando el país estaba perdiendo la Primera Guerra Mundial. Aunque menos del 1 por ciento de los alemanes eran judíos. , el antisemitismo y la hostilidad hacia los judíos comenzaron a crecer, ya que los airados partidarios de la derecha los culpaban de todos los problemas económicos y sociales. De repente, los políticos judíos y aquellos en el gobierno con quienes los partidos de extrema derecha no estaban de acuerdo, estaban en la mira.

A medida que el gobierno se estabilizó, el Freikorps comenzó a desvanecerse. Pero un grupo central endurecido dentro de los Freikorps mantuvo la lucha bajo los auspicios de la Organización Cónsul, una organización paramilitar de derecha que asesinó descaradamente a sus enemigos políticos. Formado en 1920, tenía miembros en toda Alemania que se comprometieron a defender el nacionalismo, combatir la influencia de los judíos y las causas políticas de izquierda, luchar contra la nueva constitución y hacer imposible que el país se desarme.

Las actividades del grupo fueron ignoradas en gran medida por el sistema de justicia, que hizo pocos intentos por detener los asesinatos. El grupo fue financiado con dinero que había sido reservado por el gobierno para financiar el Freikorps antes de que se disolviera a principios de la década de 1920, y en Baviera, en particular, fue apoyado abiertamente por el presidente del estado anti-Weimar. Y los jueces que dictaron sentencias severas a los agitadores de izquierda acusados ​​de violencia hicieron la vista gorda ante los grupos paramilitares de derecha, incluso cuando asesinaron a miembros del gobierno.

El Cónsul de la Organización se hizo rápidamente una marca como uno de los grupos más poderosos y peligrosos de la época. Su primer objetivo fue Matthias Erzberger, ministro de Finanzas de Alemania. La derecha estaba furiosa porque había firmado el Tratado de Versalles, y furiosa por las estrictas reformas fiscales que introdujo después de la guerra en un intento por estabilizar la tambaleante economía del país. Estaba dando un paseo por un balneario alemán en 1921 cuando dos miembros de la Organización Cónsul lo mataron a tiros.

El grupo volvió a atacar en 1922. Esta vez, su objetivo era Walther Rathenau, el ministro de Relaciones Exteriores de Alemania. Un genio económico, fue puesto a cargo no solo de manejar las peligrosas relaciones exteriores de Alemania después de la guerra, sino de ayudar a que se recupere la economía del país. Pero la extrema derecha se resistió a sus políticas económicas y denigró su trabajo, que incluía orquestar pagos de reparaciones a los vencedores de la guerra. Rathenau también era judío y muy consciente de que su religión lo convertía en un objetivo. En junio de 1922, fue baleado a quemarropa por un asesino Cónsul de la Organización de derecha que portaba una ametralladora.

El asesinato fue recibido con una celebración abierta dentro de la derecha, que lo celebró con insultos y cánticos antisemitas. Pero el resto del país se sorprendió de que un funcionario del gobierno hubiera sido asesinado por ser judío.

La república de Weimar prohibió la organización, pero ya era demasiado tarde. Entre 1918 y 1922, la Organización Cónsul y otros grupos paramilitares de derecha habían cometido al menos 354 asesinatos políticos. Después de la prohibición, el Cónsul de la Organización y otros similares, simplemente se renombró y siguió avivando el terror. Y cada vez más, las organizaciones paramilitares de derecha se alinearon con el Partido Nacionalsocialista, el grupo que eventualmente se convertiría en los nazis. Ahora el escenario estaba listo para un terror aún peor por venir, impulsado por el odio, el antisemitismo y un gobierno y una población dispuestos a mirar hacia otro lado.


Los últimos soldados en morir en la Primera Guerra Mundial

Poco después de las 5 de la mañana del 11 de noviembre de 1918, funcionarios británicos, franceses y alemanes se reunieron en un vagón de ferrocarril al norte de París y firmaron un documento que de hecho pondría fin a la Primera Guerra Mundial.

En cuestión de minutos, la noticia del Armisticio, el cese del fuego, se difundió por todo el mundo de que la guerra, que estaba destinada a "poner fin a todas las guerras", finalmente había terminado.

Y, sin embargo, no lo fue, porque el alto el fuego no entraría en vigor hasta seis horas más, a las 11 de la mañana, por lo que las tropas en la línea del frente estarían seguras de recibir la noticia de que los combates se habían detenido.

El respetado autor estadounidense Joseph E Persico ha calculado una cifra impactante de que el último día de la Primera Guerra Mundial produciría casi 11.000 bajas, más que los muertos, heridos o desaparecidos el Día D, cuando las fuerzas aliadas desembarcaron en masa en las costas de la Francia ocupada casi. 27 años después.

Lo peor es que cientos de estos soldados perderían la vida si los generales que sabían que el Armisticio ya había sido firmado, entrarían en acción.

La imprudencia del general Wright, de la 89.a División Americana, es un buen ejemplo.

Al ver que sus tropas estaban exhaustas y sucias, y al enterarse de que había instalaciones para bañarse en la cercana ciudad de Stenay, decidió tomar la ciudad para que sus hombres pudieran refrescarse.

"Esa loca decisión costó algo así como 300 bajas, muchas de ellas en batallas, por una razón inconcebible", dice Persico.

Entonces, ¿quiénes fueron los últimos en morir?

Una nueva investigación de Timewatch de la BBC cuenta la historia de algunos de los últimos en caer en la Primera Guerra Mundial.

El último soldado británico que murió en acción fue el soldado George Edwin Ellison. A las 9.30 a. M., Pte Ellison, del 5. ° Royal Irish Lancers, estaba explorando las afueras de la ciudad belga de Mons, donde se había informado de soldados alemanes en un bosque.

Michael Palin revisa el historial de guerra del soldado Ellison

De 40 años, Pte Ellison no era el típico recluta, dice el historiador militar Paul Reed.

"Era un soldado regular de antes de la guerra, podemos decirlo por su número (L / 12643), que es consistente con un hombre que se alistó en los primeros años del siglo XX. Es posible que incluso haya sido un veterano de guerra de los bóers, considerando su la edad."

Debe haber sido extraño para Pte Ellison volver a Mons. Aquí es donde comenzó su guerra cuatro años antes cuando formaba parte de la Fuerza Expedicionaria Británica que se retiraba de Mons en agosto de 1914, pocas semanas después del estallido de la guerra.

"Durante sus cuatro años en el frente, George vio todo tipo de guerras", dice el Sr. Reed.

"Entró en las primeras trincheras cuando la guerra se estancó. Luchó en el primer ataque con gas, y en el Somme en 1916, vio a los primeros tanques subir al frente".

Y entonces sonó el disparo. George estaba muerto, el último soldado británico muerto en acción en la Primera Guerra Mundial.

Aunque fue el último soldado británico en morir, Pte Ellison no sería el último en morir esa mañana. A medida que avanzaban los minutos hacia el alto el fuego de las 11 en punto, caerían más soldados.

A las 10.45, otro soldado de 40 años, el francés Augustin Trebuchon, estaba llevando un mensaje a las tropas junto al río Mosa diciendo que la sopa se serviría a las 11.30 después de la paz, cuando él también fue asesinado.

La tumba de Augustin Trebuchon, junto con todos los soldados franceses asesinados el 11 de noviembre de 1918, está marcada como 10/11/18. Se dice que después de la guerra, Francia estaba tan avergonzada de que los hombres murieran el último día que tenían todas las tumbas retroactivadas.

Unos minutos antes de las 11 de la mañana, al norte alrededor de Mons, el soldado canadiense George Lawrence Price, de 25 años, estaba tras la pista de los soldados alemanes en retirada.

Fue una pelea callejera. Pte Price acababa de entrar en una cabaña cuando los alemanes salieron por la parte trasera. Al salir a la calle fue alcanzado por la bala que lo mató.

Pero la muerte de Pte Price a las 10.58 no fue la última. Más al sur, en la región francesa de Argonne, el soldado estadounidense Henry Gunther participó en una carga final contra las asombradas tropas alemanas que sabían que el Armisticio estaba a punto de ocurrir. ¿Qué podían hacer ellos? A él también le dispararon.

El Baltimore Private, irónicamente de ascendencia alemana, estaba muerto. Eran las 10:59 y Henry Gunther ahora es reconocido como el último soldado en morir en acción en la Primera Guerra Mundial.

Noventa años después, las nietas de George Ellison, Catherine y Marie, hacen una emotiva primera visita al cementerio donde yace su abuelo.

Las nietas de Pte Ellison visitan su tumba por primera vez

Catherine sabe que murió apenas cinco días antes del quinto cumpleaños de su propio padre (el único hijo de George, James). "Debe haber sido terrible para mi abuela", dice.

Es la primera vez que alguien de la familia ve la tumba de George. Mientras las dos hermanas ponen lirios blancos debajo de la lápida de su abuelo, Marie se hace eco de lo que muchas familias en Gran Bretaña todavía sienten hoy por aquellos que dieron su vida en esa guerra.

A continuación se muestra una selección de sus comentarios.

Mi padre era el médico que prestaba servicios con los fusiles africanos 2nd Kings en el monte en la frontera de Mozambique el 11/11/18. El mensaje de armisticio tardó tres días en llegar (a través de los alemanes) y mientras tanto hubo varias escaramuzas graves que mataron a un oficial británico y a varios askaris.
Antony Murphy, Birmingham

Mi gratitud se extiende a todos aquellos hombres y mujeres valientes que dieron su vida para que podamos vivir en relativa paz. Sin embargo, ¿realmente importa que los soldados murieran un minuto antes o después del final de la guerra? Seguramente lo que importa es que desde el primero hasta el último soldado que muere en cualquier conflicto es una pérdida de vida. Todos los políticos que participan en la guerra deben ser arrestados y encarcelados por crímenes de lesa humanidad.
David Small, Pendlebury, Manchester

Mi abuelo sobrevivió a la Primera Guerra Mundial sirviendo como voluntario en la Artillería Real. Posteriormente, alerta a la amenaza que planteaba Hitler, se incorporó a los territoriales. Cuando estalló la Segunda Guerra Mundial, tengo entendido que sufrió un colapso provocado por los recuerdos de lo que había experimentado en la primera guerra. Su certificado de defunción dice que murió de neumonía en el hospital, en 1943.
Mark, Londres

Muchos también cayeron después del armisticio, la noticia de este acuerdo de cese de hostilidades tardó en llegar a la línea del frente en los confines. Mi bisabuelo fue asesinado en Palestina después del armisticio del 11/11/1918. Estoy seguro de que no estaba solo, triste pero cierto.
Matthew, Swindon

Matthew, mi abuelo fue un artillero de Lewis en el Cuerpo de Ametralladoras inicialmente en el Frente Occidental, pero luego en Palestina. Recuerdo que me dijo, durante mi infancia, que luchó durante varios días después del 11/11/18 y que los soldados británicos murieron después del Día del Armisticio.
David, Douglas

Esta es una historia trágica, pero recordemos también a aquellos que murieron en los años posteriores al final de la Primera Guerra Mundial mientras limpiaban los campos de batalla del Frente Occidental. Hay muchas tumbas de guerra que datan de después de 1918, muchas de ellas son ingenieros reales que fueron asesinados por una artillería sin detonar.
Simon Kirby, Melbourn, Cambridgeshire

En el mismo cementerio que la tumba de Pte Ellison también están las tumbas del primer soldado británico asesinado en la guerra, el primer VC otorgado durante la guerra, y Pte Price, quien, hasta que leí este artículo, pensé que era la última persona ser asesinado, recibir un disparo al romper la cubierta para aceptar flores de un lugareño. Fuera de Mons hay un monumento para señalar el lugar donde tuvo lugar la primera escaramuza de la guerra. Para cualquier persona interesada en la historia de la Gran Guerra, Mons y sus alrededores merecen una visita.
Un ex soldado, Gales

Visitaré el cementerio de tumbas de guerra de St Symphorien Commonwealth el domingo 9 de noviembre de 2008 para asistir al acto de conmemoración. Las fuerzas británicas con base en Mons recordarán a Pte Ellison y a los otros soldados británicos y canadienses que yacen en paz.
Iain Cassidy, Mons, Bélgica

En vísperas de este 90 aniversario del fin de la Gran Guerra, el último superviviente italiano, el "Bersagliere" y Rey de Vittorio Veneto Delfino Borroni, falleció a los 110 años. En recuerdo.
Andrea Porretta, Milán, Italia

Como ex-soldado, siento una profunda tristeza por todos los que murieron, especialmente por estos últimos. Es muy fácil olvidar y repetir errores. Recuerde recordar debe ser el estribillo nacional.
Steve, Irak, Inglaterra

Los combates continuaron en muchos sectores del Frente Occidental hasta el Armisticio a las 11 de la mañana, con la Artillería Real gastando tanta munición como pudo antes del alto el fuego. Muchos soldados pensaron que el armisticio era una venta y querían entrar en Alemania mientras el ejército alemán era derrotado, y lo sabían.
John Austin, Londres, Inglaterra

Mi tío abuelo murió en Francia unas semanas antes del Armisticio. Estaba en la campaña Argonne-Meuse, que tuvo grandes pérdidas a principios de septiembre cuando la Fuerza Expedicionaria Estadounidense avanzó quizás demasiado rápido. Pude hacerme una idea de sus acciones mirando los informes y mapas militares. Su cuerpo fue devuelto a los Estados Unidos y enterrado en el condado de Dunn, Wisconsin. Creo que murió en un hospital militar detrás de las líneas, ya que su cuerpo no habría sido devuelto si hubiera muerto en el frente. Qué guerra más sangrienta.
Karen Ranney, Brooklyn, Nueva York, EE. UU.

El armisticio fue por estética y simbolismo de las 11 de la mañana del día 11 del mes 11. Se podría haber ordenado un alto el fuego inmediato, en su lugar tuvimos los incidentes que usted menciona. Estoy seguro de que habría habido otros, incluso a las 5:30 am, pero las historias de hombres que tomaron tiros para aliviar su amargura antes del alto el fuego y las bajas que causaron no hubieran sucedido. Creo que las estadísticas muestran un gran aumento de bajas en el último día cuando los hombres intentaron vengarse en vano antes de que fuera demasiado tarde. El alto el fuego de las 11 de la mañana fue el ejemplo final de los burros guiando a los leones. Un final desastroso para una guerra desastrosa.
Ceri Davies, Cardiff

Cualquiera interesado en la Primera Guerra Mundial debería leer Mud, Blood and Poppycock, que desacredita algunas de las imágenes que tenemos sobre la Gran Guerra. Después de todo, los burros no eran tanto burros e hicieron lo mejor que pudieron en las circunstancias en que se habían enfrentado. En cuanto a esperar la guerra, si hubiéramos hecho eso, Alemania habría ganado debido a la destrucción de la moral y luego al motín en el ejército francés que sucedió en 1916 o 1917, no lo recuerdo. Algunas de las batallas que los británicos tuvieron que librar fueron solo para mantener la presión sobre los franceses y desviar las fuerzas alemanas para luchar contra los británicos a fin de ocultar la impactante situación de que las fuerzas armadas de Francia estaban al borde del colapso.
Steve, Ipswich

Una historia familiar es que el primo de mi abuelo fue asesinado en el frente occidental alrededor de las 11.20 a. M. Del 11 de noviembre, después del armisticio formal, porque la noticia no había llegado al frente. No conozco muchos detalles, pero creo que podría haber tenido el apellido Taunton-Read (o Reid) o ser de esa familia. La familia de mi abuelo era de Coventry.
Geraldine, Londres

A menudo me he preguntado cuántos hombres murieron mientras esperaban las 11 de la mañana. La guerra es un desperdicio tan trágico y estas historias son particularmente conmovedoras.
Whyvonnie, Crediton, Devon

Muy triste. Tenemos una enorme deuda con estos soldados que sufrieron terriblemente en condiciones horribles. Puede que haya pasado mucho tiempo, pero nuestra gratitud nunca debería desvanecerse.
Trevor, Limoges, Francia

Como historiador que ha estudiado la Primera Guerra Mundial y ex marine de los Estados Unidos, ya no me sorprende la estupidez de los líderes de los distintos países y su disposición a sacrificar la vida de los jóvenes. Sigo entristecido por la matanza sin sentido y me pregunto si alguna vez cambiará.
David, San Miguel de Allende, México

El tío de mi papá murió en el norte de Francia dos semanas después del final de la guerra después de haber servido en la Real Guarnición de Artillería. Murió como consecuencia de las atroces condiciones, en su caso neumonía. Muchas gracias a la Commonwealth War Graves Commission por su ayuda cuando estábamos rastreando lo que le sucedió.
Kieran Doody, Mornington, Co. Meath, Irlanda

Tengo la suerte de haber dirigido varios viajes para veteranos a las playas de Normandía y de haber acompañado recorridos a Arnhem y los campos de batalla de la Primera Guerra Mundial en Francia y Bélgica. Lo que me impresiona más profundamente es la fuerza con la que la gratitud y el aprecio persisten en las mentes y recuerdos de la gente local de estos lugares por los sacrificios hechos por hombres y mujeres en servicio británico y de la Commonwealth [muchas enfermeras fueron asesinadas atendiendo a las personas que regresaban a los vestidores detrás las líneas del frente]. Es posible, debido a la superioridad de la Royal Navy, que Gran Bretaña podría haberse quedado fuera de la Primera Guerra Mundial, ciertamente hasta la entrada en el conflicto de los EE. UU. Pero la gente de Francia y Bélgica, con Holanda, Noruega, Grecia y los países de Europa del Este, tienen un profundo respeto por el compromiso de Gran Bretaña desde el comienzo de las dos Guerras Mundiales de liberar a sus países del invasor. Creo que si más británicos se dieran cuenta del gran respeto y afecto que tienen sus Fuerzas Armadas por aquellos a quienes fuimos a ayudar, se mostraría más agradecimiento en nuestro propio país por los grandes sacrificios de 1914-18 y 39-45. Es hora de que conmemoremos el 11 del 11 con una fiesta nacional, como se hace en Francia. No lo olvidemos.
Chris Nation, Bristol

Chris Nation escribe sobre la gratitud de la gente local. Todo lo que necesita hacer es ir a Ypres / Ieper, Bélgica, y asistir a la ceremonia diaria en la puerta de Menin para ver lo que significa diariamente para los habitantes de Ieper. El tráfico se detiene, la gente sale de sus coches para esta ceremonia. No puedo ver que eso suceda en Londres.
Bill Stark, Shanghái, China


Un brutal genocidio en el África colonial finalmente obtiene su merecido reconocimiento

Cuando era un adolescente en la década de 1960, Israel Kaunatjike se unió a la lucha contra el apartheid en su Namibia natal. No podía haber sabido que su activismo lo llevaría por todo el mundo, a Berlín, el mismo lugar donde comenzaron los problemas de su tierra natal.

En aquel entonces, los europeos llamaban a Kaunatjike & # 8217s hogar de África del Sudoeste & # 8212 y eran los nombres europeos los que llevaban el mayor peso de los nombres tribales, o incluso el nombre Namibia, no tenía lugar en la taxonomía oficial. Los negros y los blancos compartían un país, pero no se les permitía vivir en los mismos barrios ni patrocinar los mismos negocios. Eso, dice Kaunatjike, fue verboten.

Unas décadas después de que los inmigrantes alemanes reclamaran su derecho sobre el suroeste de África a fines del siglo XIX, la región quedó bajo la administración del gobierno sudafricano, gracias a una disposición de la Carta de la Sociedad de Naciones. Esto significó que la patria de Kaunatjike estaba controlada por descendientes de colonos holandeses y británicos y gobernantes blancos que, en 1948, hicieron del apartheid la ley del país. Su sombra se extendía desde el Océano Índico hasta el Atlántico, cubriendo un área más grande que Gran Bretaña, Francia y Alemania juntas.

& # 8220Nuestra lucha fue contra el régimen de Sudáfrica & # 8221, dice Kaunatjike, ahora un residente de 68 años en Berlín. & # 8220 Fuimos etiquetados como terroristas. & # 8221

Durante la década de 1960, cientos de manifestantes contra el apartheid fueron asesinados y miles más fueron encarcelados. Cuando el gobierno sudafricano apretó el puño, muchos activistas decidieron huir. & # 8220 Dejé Namibia ilegalmente en 1964 & # 8221, dice Kaunatjike. & # 8220 No pude volver. & # 8221

Kaunatjike está sentado en su sala de estar en un rincón tranquilo de Berlín, la ciudad donde ha pasado más de la mitad de su vida. Tiene una barba clara y usa anteojos que lo hacen parecer estudioso. Desde sus días en la lucha contra el apartheid, su cabello se ha vuelto blanco. & # 8220Me siento como en casa en Berlín, & # 8221, dice.

Lo cual es un poco irónico, si se tiene en cuenta que en la década de 1880, a pocos kilómetros del apartamento de Kaunatjike, el káiser alemán Wilhelm II ordenó la invasión de África sudoccidental. Esto hace de su viaje una extraña especie de regreso a casa.

La batalla que Kaunatjike libró en su adolescencia y que posiblemente todavía libra hoy, contra el ciclo de opresión que culminó en el apartheid, comenzó con un régimen brutal establecido por el imperio alemán. Debería ser reconocido como tal & # 8212 y con la ayuda de Kaunatjike, podría hacerlo.

Los alemanes llegaron por primera vez a las áridas costas del suroeste de África a mediados del siglo XIX. Los viajeros se habían detenido a lo largo de la costa durante siglos, pero este fue el comienzo de una ola de intervención europea sin precedentes en África. Hoy lo conocemos como la lucha por África.

En 1884, el canciller alemán Otto von Bismarck convocó una reunión de potencias europeas conocida como Conferencia de Berlín. Aunque la conferencia determinó el futuro de todo un continente, no se invitó a participar a ningún africano negro. Bismarck declaró al África sudoccidental una colonia alemana apta no solo para el comercio sino también para el asentamiento europeo. Mientras tanto, el rey Leopoldo de Bélgica se apoderó del Congo y Francia reclamó el control de África Occidental.

La bandera alemana pronto se convirtió en un faro para miles de colonos en el sur de África y un símbolo del miedo para las tribus locales, que habían vivido allí durante milenios. Los mercaderes seguían a los misioneros, a los que seguían los soldados. Los colonos afirmaron su control tomando pozos de agua, que eran cruciales en el árido desierto. A medida que los colonos se filtraban tierra adentro, la riqueza local, en forma de minerales, ganado y agricultura, se desvanecía.

Los indígenas no aceptaron todo esto de buena gana. Algunos comerciantes alemanes comerciaron pacíficamente con los lugareños. Pero al igual que los belgas en el Congo y los británicos en Australia, la política oficial alemana era apoderarse de un territorio que los europeos consideraban vacío, cuando definitivamente no lo estaba. En Namibia vivían 13 tribus, de las cuales dos de las más poderosas eran los nama y los herero. (Kaunatjike es Herero).

Los alemanes fueron tolerados en parte porque parecían dispuestos a involucrarse como intermediarios entre tribus locales en guerra. Pero en la práctica, sus tratados eran dudosos, y cuando el interés propio benefició a los alemanes, se quedaron de brazos cruzados. El gobernador colonial alemán de principios del siglo XX, Theodor Leutwein, se mostró complacido cuando el liderazgo local comenzó a fragmentarse. Según el historiador holandés Jan-Bart Gewald, por ejemplo, Leutwein ofreció gustosamente apoyo militar a jefes controvertidos, porque la violencia y la toma de tierras entre africanos trabajaron a su favor. Todas estas son tácticas familiares para los estudiantes de la historia de los Estados Unidos, donde los colonos europeos diezmaron y desposeyeron a las poblaciones indígenas.

Cuando Kaunatjike era un niño, solo escuchó fragmentos de esta historia. Sus maestros de escuela de Namibia le enseñaron que cuando los alemanes llegaron por primera vez al sur de África, construyeron puentes y pozos. Hubo débiles ecos de una historia más siniestra. Algunos parientes habían luchado contra los alemanes, por ejemplo, para intentar proteger a la tribu Herero. Su Tribu herero.

Israel Kaunatjike ha vivido en Berlín la mayor parte de su vida. (Daniel Gross)

Sin embargo, las raíces de Kaunatjike son más complicadas que eso. Algunos de sus parientes habían estado del otro lado, incluidos sus propios abuelos. Nunca conoció a ninguno de los dos, porque ambos eran colonos alemanes.

& # 8220Hoy sé que mi abuelo se llamaba Otto Mueller & # 8221, dice Kaunatjike. & # 8220 Sé dónde está enterrado en Namibia. & # 8221

Durante el apartheid, explica, los negros fueron desplazados por la fuerza a los barrios más pobres y las amistades con los blancos eran imposibles. & # 160Apartheid & # 160se traduce como & # 8220apartness & # 8221 en afrikáans. Pero muchas mujeres africanas trabajaban en hogares alemanes. & # 8220Los alemanes, por supuesto, tenían relaciones secretas con mujeres africanas & # 8221, dice Kaunatjike. & # 8220Algunos fueron violados. & # 8221 No está seguro de lo que les pasó a sus propias abuelas.

Después de llegar a Alemania, Kaunatjike comenzó a leer sobre la historia del sudoeste de África. Fue una historia profundamente personal para él. & # 8220Me reconocieron como refugiado político, y como herero, & # 8221, dice. Descubrió que muchos alemanes no conocían el pasado colonial de su propio país.

Pero un puñado de historiadores había descubierto una historia espantosa. Algunos vieron el comportamiento de Alemania en el suroeste de África como un precursor de las acciones alemanas en el Holocausto. Los más atrevidos sostuvieron que África sudoccidental fue el lugar del primer genocidio del siglo XX. & # 8220 Nuestra comprensión de lo que era el nazismo y de dónde vinieron sus ideas y filosofías subyacentes, & # 8221 escriben David Olusoga y Casper W. Erichsen en su libro & # 160El Holocausto del Kaiser, & # 8220 está quizás incompleto a menos que exploremos lo que sucedió en África bajo el Kaiser Wilhelm II. & # 8221

Kaunatjike es un hombre tranquilo, pero hay una ira controlada en su voz mientras explica. Mientras que los colonos alemanes obligaron a las tribus indígenas a adentrarse más en el interior del suroeste de África, los investigadores alemanes trataron a los africanos como meros sujetos de prueba. Los artículos publicados en revistas médicas alemanas utilizaron medidas del cráneo para justificar llamar a africanos & # 160Untermenschen& # 8212subhumanos. & # 8220Los esqueletos fueron traídos aquí, & # 8221 dice Kaunatjike. & # 8220 Graves fueron robadas. & # 8221

Si estas tácticas suenan escalofriantemente familiares, es porque también se usaron en la Alemania nazi. Las conexiones no terminan ahí. Un científico que estudió la raza en Namibia fue profesor de Josef Mengele & # 8212 el infame & # 8220Angel of Death & # 8221 que llevó a cabo experimentos con judíos en Auschwitz. Heinrich Goering, el padre de la mano derecha de Hitler, fue gobernador colonial del África sudoccidental alemana.

La relación entre la historia colonial de Alemania y su historia nazi sigue siendo un tema de debate. (Por ejemplo, las historiadoras Isabel Hull y Birthe Kundrus & # 160 han cuestionado el término genocidio & # 160 y los vínculos entre el nazismo y la violencia masiva en África). Pero Kaunatjike cree que el pasado es un prólogo, y que las acciones de Alemania en el suroeste de África pueden ' ser desenredado de sus acciones durante la Segunda Guerra Mundial. & # 8220 Lo que hicieron en Namibia, lo hicieron con judíos, & # 8221 dice Kaunatjike. & # 8220Es lo mismo, historia paralela. & # 8221

Para las tribus del suroeste de África, todo cambió en 1904. El régimen colonial de Alemania ya tenía una relación incómoda con las tribus locales. Algunas llegadas alemanas dependían de los lugareños que criaban ganado y les vendían tierras. Incluso promulgaron una regla que protegía las tierras herero. Pero el fallo fue controvertido: muchos agricultores alemanes sintieron que el sudoeste de África estaba a su disposición.

Las disputas con las tribus locales se convirtieron en violencia. En 1903, después de un desacuerdo tribal sobre el precio de una cabra, las tropas alemanas intervinieron y dispararon contra un jefe nama en una pelea que siguió. En represalia, los miembros de la tribu Nama dispararon contra tres soldados alemanes. Mientras tanto, los colonos armados exigían que se revocara la regla que protegía las tierras herero, queriendo obligar a Herero a entrar en reservas.

Poco después, a principios de 1904, los alemanes iniciaron negociaciones agresivas que tenían como objetivo reducir drásticamente el territorio herero, pero los jefes no firmaron. Se negaron a ser conducidos a un pequeño trozo de territorio desconocido que no era adecuado para pastar. Ambos bandos aumentaron sus fuerzas militares. Según el libro de Olusoga y Erichsen & # 8217, en enero de ese año, dos colonos afirmaron haber visto a Herero preparándose para un ataque & # 8212 y los líderes coloniales enviaron un telegrama a Berlín anunciando un levantamiento, aunque no había estallado ningún enfrentamiento.

No está claro quién disparó los primeros tiros. Pero los soldados alemanes y los colonos armados fueron inicialmente superados en número. Los herero atacaron un asentamiento alemán, destruyeron casas y vías del tren y finalmente mataron a varios granjeros.

Cuando Berlín recibió la noticia del colapso de las conversaciones & # 8212 y la muerte de los súbditos alemanes blancos & # 8212, Kaiser Wilhelm II envió no solo nuevas órdenes sino un nuevo líder al suroeste de África. El teniente general Lothar von Trotha asumió el cargo de gobernador colonial y, con su llegada, la retórica de las negociaciones contundentes dio paso a la retórica del exterminio racial. Von Trotha emitió una orden infame llamada & # 160Vernichtungsbefehl & # 8212una orden de exterminio.

& # 8220Los Herero ya no son súbditos alemanes & # 8221, leyó la orden de von Trotha. & # 8220 El pueblo herero tendrá que salir del país. Si la gente se niega, los obligaré con cañones a hacerlo. Dentro de las fronteras alemanas, todos los herero, con o sin armas de fuego, con o sin ganado, serán fusilados. Ya no pude dar cabida a mujeres y niños. Los llevaré de regreso a su gente o daré la orden de dispararles. & # 8221

El teniente general Lothar von Trotha, cuarto desde la izquierda, trajo un nuevo régimen al suroeste de África (Wikimedia Commons)

Los soldados alemanes rodearon las aldeas herero. Miles de hombres y mujeres fueron sacados de sus hogares y fusilados. Aquellos que escaparon huyeron al desierto & # 8212 y las fuerzas alemanas protegieron sus fronteras, atrapando a los supervivientes en un páramo sin comida ni agua. Envenenaron pozos para empeorar las condiciones inhumanas y # 8212 tácticas que ya se consideraban crímenes de guerra según la Convención de La Haya, que se acordaron por primera vez en 1899 (los soldados alemanes usarían la misma estrategia una década después, cuando envenenaron pozos en Francia durante Primera Guerra Mundial.)

En el transcurso de unos pocos años, el 80 por ciento de la tribu Herero murió y muchos sobrevivientes fueron encarcelados en campos de trabajos forzados. Después de una rebelión de los combatientes de Nama, estas mismas tácticas se utilizaron contra hombres, mujeres y niños de Nama. En una colonia donde los indígenas superaban en número a los miles de colonos alemanes, las cifras son asombrosas: alrededor de 65.000 herero y 10.000 nama fueron asesinados.

Las imágenes de la época dificultan no pensar en el Holocausto. Los pechos y las mejillas de los sobrevivientes están ahuecados por el lento proceso de inanición. Sus costillas y hombros sobresalen de su piel. Estos son los rostros de personas que sufrieron el dominio alemán y apenas sobrevivieron. Esta es una historia que heredó Kaunatjike.

El dominio colonial alemán terminó hace un siglo, cuando la Alemania imperial perdió la Primera Guerra Mundial. Pero solo después de que Namibia se independizó de Sudáfrica en 1990, el gobierno alemán realmente comenzó a reconocer la atrocidad sistemática que había ocurrido allí. Aunque los historiadores usaron la palabra genocidio a partir de la década de 1970, Alemania se negó oficialmente a usar el término.

El progreso ha sido lento. Exactamente un siglo después de que comenzaran los asesinatos, en 2004, la ministra de desarrollo alemana declaró que su país era culpable de brutalidad en el suroeste de África. Pero según uno de los compañeros activistas de Kaunatjike, Norbert Roeschert, el gobierno alemán evitó la responsabilidad formal.

En un marcado contraste con la actitud alemana hacia el Holocausto, que algunos maestros de escuela comienzan a cubrir en el tercer grado, el gobierno utilizó un tecnicismo para evitar disculparse formalmente por el genocidio en el suroeste de África.

& # 160 & # 8220 Su respuesta fue la misma a lo largo de los años, solo que con pequeños cambios & # 8221, dice Roeschert, que trabaja para AfrikAvenir, una organización sin fines de lucro con sede en Berlín. & # 8220Decir que la Convención sobre el Genocidio se estableció en 1948 y no se puede aplicar retroactivamente. & # 8221

Esta ilustración que muestra a una mujer alemana siendo atacada por hombres negros era típica de lo que se les habría dicho a los alemanes sobre el genocidio Herero: que los ciudadanos blancos, en particular las mujeres, estaban en peligro de ser atacados (Wikimedia Commons)

Para los activistas e historiadores, la evasión de Alemania, que el genocidio no era todavía un crimen internacional a principios del siglo XX, era enloquecedor. Roeschert cree que el gobierno evitó el tema por motivos pragmáticos, porque históricamente, las declaraciones de genocidio son seguidas de cerca por demandas de reparación. Este ha sido el caso del Holocausto, el Genocidio Armenio y el Genocidio de Ruanda.

Kaunatjike es testigo y heredero de la historia de Namibia, pero la historia de su país ha sido doblemente descuidada. Primero, los relatos históricos del apartheid tienden a poner un énfasis abrumador en Sudáfrica. En segundo lugar, los relatos históricos del genocidio se centran tan intensamente en el Holocausto que es fácil olvidar que la historia colonial precedió y quizás presagió los acontecimientos de la Segunda Guerra Mundial.

Sin embargo, esto finalmente podría estar cambiando. El intenso enfoque en el centenario del genocidio armenio también llamó la atención sobre la brutalidad en las colonias europeas. Una década de activismo también ayudó a cambiar la conversación en Alemania. Los manifestantes en Alemania tuvieron cierto éxito al presionar a las universidades para que enviaran los restos humanos herero de regreso a Namibia uno por uno, los políticos alemanes comenzaron a hablar abiertamente sobre el genocidio.

Quizás el mayor avance se produjo este verano. En julio, el presidente del parlamento alemán, Norbert Lammert, & # 160 en un artículo & # 160 para el periódico & # 160Die Zeit, describió el asesinato de Herero y Nama como & # 160Voelkermord.& # 160Literalmente, esto se traduce en & # 8220el asesinato de un pueblo & # 8221 & # 8212 genocidio. Lammert lo llamó un & # 8220 capítulo olvidado & # 8221 en la historia que los alemanes tienen la responsabilidad moral de recordar.

& # 8220Esperamos mucho tiempo por esto, & # 8221 dice Kaunatjike. & # 8220 Y eso de boca del presidente del Bundestag. Eso fue sensacional para nosotros. & # 8221

& # 8220Y luego pensamos & # 8212 ahora realmente comienza. Llegará más lejos & # 8221 Kaunatjike. El siguiente paso es una disculpa oficial de Alemania & # 8212 y luego un diálogo entre Namibia, Alemania y representantes de Herero. Alemania hasta ahora se ha resistido a las demandas de reparación, pero los activistas sin duda lo defenderán. Quieren que los escolares conozcan esta historia, no solo en Alemania sino también en Namibia.

Para Kaunatjike, hay hitos personales que coinciden con los políticos. El año 2015 marca los 25 años de la independencia de Namibia. En noviembre, Kaunatjike planea visitar su lugar de nacimiento. & # 8220 Quiero ir a mi antiguo pueblo, donde crecí & # 8221, dice. Visitará a una generación anterior de namibianos que recuerdan una época anterior al apartheid. Pero también planea visitar la tumba de su abuelo. Nunca conoció a nadie de su familia alemana y, a menudo, se pregunta qué papel desempeñaron en la opresión de los namibios.

Cuando el viaje de Kaunatjike comenzó hace medio siglo, las dos líneas de su familia se mantuvieron estrictamente separadas. Sin embargo, a medida que pasaba el tiempo, sus raíces se enredaron. Hoy tiene raíces alemanas en Namibia y raíces de Namibia en Alemania. A él le gusta de esa manera.

A veces, Kaunatjike desearía dedicar menos tiempo a campañas y entrevistas, para tener más tiempo para dedicarlo a sus hijos. Pero también son la razón por la que sigue siendo un activista. & # 8220Mis hijos tienen que conocer mi historia & # 8221, dice. Ahora también tiene nietos. Su lengua materna es el alemán.Y a diferencia del propio Kaunatjike, saben qué clase de hombre es su abuelo.

Otro ejemplo de la desinformación que se le da al público. (Wikimedia Commons)

Acerca de Daniel A. Gross

Daniel A. Gross es un periodista independiente y productor de radio pública con sede en Boston.


Hace cien años, los Hellfighters de Harlem llevaron valientemente a los EE. UU. A la Primera Guerra Mundial

El soldado Henry Johnson de Albany, Nueva York, apretó con fuerza su rifle Lebel francés y miró hacia la oscuridad de la tierra de nadie, escuchando a los asaltantes alemanes. Más allá del parapeto, pudo distinguir formas y sombras bajo la luna menguante.

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Johnson era un mozo de equipaje de ferrocarril de 25 años, hijo de productores de tabaco de Carolina del Norte. Bajo el mando francés, estuvo en el frente de la Gran Guerra a unas 115 millas al este de París en la madrugada del 15 de mayo de 1918.

Escuchó un sonido y se volvió hacia su compañero en su pequeño puesto de observación, Needham Roberts, quien señaló la dirección del ruido. Lo volvieron a oír: el corte de alambre de púas.


Johnson disparó un cohete de iluminación al cielo y luego se agachó cuando las granadas alemanas volaron hacia él. Las granadas explotaron detrás de él y el dolor golpeó su pierna izquierda y su costado. Roberts, sangrando por la cabeza, arrojó granadas de su propia espalda sobre el parapeto.


Las fuerzas alemanas se apresuraron a entrar en el refugio norteamericano # 8217. Johnson disparó a un alemán en el pecho, a quemarropa, luego blandió su rifle para golpear a otro. Dos soldados enemigos intentaron llevarse a Roberts, hasta que Johnson clavó su cuchillo de veintitrés pulgadas en uno de sus cráneos. Otro alemán le disparó a Johnson en el hombro y el muslo. Johnson se lanzó con su cuchillo y lo cortó. Los soldados enemigos corrieron. Johnson arrojó granadas mientras huían.

Al revisar la carnicería al día siguiente, un capitán del ejército de los EE. UU. Estimó que Johnson había matado a cuatro de al menos 24 soldados alemanes. Días después, Johnson y Roberts se convirtieron en los primeros estadounidenses en recibir la Croix de Guerre francesa, el primero de los muchos honores otorgados al 369 ° Regimiento de Infantería, más conocido como Harlem Hellfighters.

Los Hellfighters, el regimiento afroamericano más célebre de la Primera Guerra Mundial, se enfrentaron al racismo incluso mientras se preparaban para la guerra, ayudaron a llevar el jazz a Francia y luego lucharon contra Alemania durante más tiempo que casi cualquier otro doughboys estadounidense. (Su apodo y origen no está claro: posiblemente fue acuñado por soldados enemigos, la prensa estadounidense o ambos). Como sus predecesores en la Guerra Civil y sucesores en las guerras que siguieron, estas tropas afroamericanas pelearon una guerra por un país que les negó los derechos básicos & # 8211 y su valentía fue una reprimenda al racismo, un reclamo moral de ciudadanía de primera clase.

En su mayoría eran neoyorquinos, las primeras tropas negras de la Guardia Nacional de su estado. Después de años de cabildeo por parte de líderes cívicos de Harlem, Manhattan y el célebre barrio negro, el gobernador Charles Whitman finalmente formó la unidad totalmente negra, conocida por primera vez como el 15 ° Regimiento de la Guardia Nacional de Nueva York, en 1916, mientras Estados Unidos se preparaba para una posible entrada en Primera Guerra Mundial.

La mayoría de los alistados procedían de Harlem, que era el hogar de 50.000 de Manhattan y 60.000 afroamericanos en la década de 1910. Otros vinieron de Brooklyn, ciudades del río Hudson y Nueva Jersey, Connecticut y Pensilvania. Algunos eran adolescentes, algunos de cuarenta y tantos. Algunos eran porteadores, porteros u operadores de ascensores, algunos profesores, vigilantes nocturnos o carteros. Sus motivos incluían la aventura, el patriotismo y el orgullo. & # 8220 Para ser alguien tenías que pertenecer a la 15ª Infantería, & # 8221, escribió el alistado Arthur P. Davis de Harlem.

Whitman nombró comandante a su ex director de campaña, William Hayward, un abogado blanco y ex coronel de la Guardia Nacional de Nebraska. Hayward contrató a una combinación de oficiales blancos, para complacer al gobernador, y oficiales negros, para generar apoyo para el regimiento en Harlem. Hayward les dijo a los candidatos a oficiales blancos que & # 8220 se reunieran con hombres según su rango como soldados & # 8221, y advirtió que si & # 8220 tenían la intención de adoptar una actitud más estrecha, sería mejor que se mantuvieran fuera & # 8221. , abogaría repetidamente por un trato justo para su regimiento dentro del Ejército.

Hayward también reclutó al líder de la banda afroamericana James Reese Europe para formar una banda de marcha de primer nivel para desfiles, reclutamiento y recaudación de fondos. Europe, violinista de formación clásica e intérprete de ragtime, se alistó como teniente y convenció a los mejores músicos de Harlem para que se unieran.

Incluso antes del combate, el regimiento enfrentó desafíos injustos por parte de sus compatriotas. En octubre de 1917, seis meses después de la entrada oficial de Estados Unidos en la guerra, se entrenaron para el combate en Spartanburg, Carolina del Sur, gobernada por Jim Crow. Allí, el regimiento se comprometió a seguir una disciplina militar inusual: Hayward les pidió que respondieran a los insultos y amenazas racistas con & # 8220confort y sin represalias & # 8221, pero que informaran de cualquier incidente a las autoridades militares.

& # 8220 Hubo todo tipo de insultos lanzados contra nuestro cuerpo que estaban de servicio en la ciudad, & # 8221, escribió el músico Noble Sissle en sus memorias. & # 8220Nuestros muchachos tenían algunas píldoras bastante amargas para tragar. & # 8221 El propio Sissle fue pateado y llamado un insulto racial por parte de un propietario del hotel & # 8217 cuando se detuvo a comprar algunos periódicos. Un centenar de soldados blancos y negros se reunieron en la entrada del hotel y se empeñaron en buscar restitución, escribió Sissle, pero la tranquila intervención del teniente Europa desactivó el enfrentamiento hasta que llegó la policía militar. & # 8220 Realmente demostró su temple y habilidad para manejar a los hombres en ese episodio tan desagradable & # 8221, recordó Sissle.

& # 8220Como resultado directo de tales enfrentamientos repetidos (no a pesar de ellos), & # 8221 escribió Peter N. Nelson en Una batalla más inquebrantable, una historia de los Hellfighters, & # 8220 se forjó un vínculo entre los hombres del 15, un espíritu de lucha que esperaban les sirviera bien cuando llegaran a Francia. & # 8221

Los 2.000 soldados llegaron a Brest, Francia, el primer día de 1918. En los muelles, sorprendieron a los soldados y civiles franceses con una interpretación de jazz de & # 8220La Marsellesa & # 8221.

& # 8220 Mientras la banda tocaba ocho o diez compases, se acercaron los rostros de [los franceses & # 8217] una mirada de asombro, alerta rápida, atención y saludo de todos los soldados y marineros franceses presentes, & # 8221 escribió Sissle en sus memorias. Aunque algunos parisinos habían escuchado música de jazz estadounidense antes, los ritmos sincopados probablemente eran nuevos en Brest, una ciudad portuaria en Bretaña.

Renombrado como el 369 ° Regimiento de Infantería de los EE. UU., Fueron asignados al Ejército de los EE. UU. Y los Servicios de Suministro # 8217, descargando barcos y limpiando letrinas, una tarea típica para los soldados afroamericanos en ese momento. Pero el general John Pershing, comandante de las Fuerzas Expedicionarias Estadounidenses en Europa, pronto ofreció el 369 al ejército francés para resolver un problema político. Los franceses y los británicos estaban exigiendo refuerzos estadounidenses para sus divisiones muy empobrecidas. Pershing, bajo las órdenes del presidente Woodrow Wilson, había insistido en formar una fuerza estadounidense independiente en Francia, para preservar la moral de las tropas y la responsabilidad por las bajas estadounidenses y para fortalecer la influencia de Wilson en eventuales conversaciones de paz.

El famoso regimiento 369 de Nueva York llega a casa desde Francia (Catálogo de Archivos Nacionales) Reclutas afroamericanos no identificados para el 15o Regimiento de la Guardia Nacional de Nueva York que se dirigen a Camp Upton (Biblioteca del Congreso)

Sin embargo, Pershing hizo una excepción con los soldados negros del 369, reasignándolos a los franceses el 10 de marzo (las actitudes de Pershing y # 8217 hacia las tropas negras eran complicadas; sirvió con el 10 de caballería totalmente negro en 1895, de donde obtuvo su apodo & # 8220 Black Jack, & # 8221, pero escribió en sus memorias de 1931 que los soldados negros necesitaban más entrenamiento debido a & # 8220 menor capacidad y falta de educación & # 8221) Hayward, que había presionado a Pershing para que dejara que sus tropas lucharan, capturó las ironías de la decisión general & # 8217s en una carta. & # 8220Se ha materializado un cuento de hadas & # 8221, escribió Hayward. & # 8220Somos ahora una unidad de combate & # 8230. Nuestro gran general estadounidense simplemente puso al huérfano negro en una canasta, lo puso en el umbral de la puerta de los franceses, tiró del timbre y se fue. & # 8221

Después de tres semanas de entrenamiento por tropas francesas, el número 369 entró en las trincheras de combate el 15 de abril de 1918, más de un mes antes de las Fuerzas Expedicionarias Estadounidenses, primera batalla importante. Durante tres meses, mientras la ofensiva de primavera alemana se extendía a decenas de millas hacia el noroeste, la 369a tripuló la línea del frente y luchó en escaramuzas ocasionales, incluida la batalla de Johnson y Roberts contra el grupo de asalto alemán.

Reporteros estadounidenses & # 8217 relatos de sus actos heroicos llegaron a casa en unos días. & # 8220 Dos soldados negros de Nueva York frustran el asalto alemán, & # 8221 declaró el Mundo de Nueva York& # 8217s encabeza el titular el 20 de mayo de 1918. & # 8220Pershing alaba a los negros valientes, & # 8221 lee un Sol de nueva york titular al día siguiente. Tales historias convirtieron a Johnson y Roberts en dos de los soldados estadounidenses más conocidos en la Primera Guerra Mundial, en un momento en que la mayoría de las tropas estadounidenses aún no habían llegado a Francia o se estaban entrenando lejos del frente.

En el frente, el 15 de julio, el 369 resistió un fuerte bombardeo cuando Alemania lanzó la Segunda Batalla del Marne, su ofensiva final de la guerra. Los Hellfighters participaron en el contraataque francés, perdiendo 14 miembros del regimiento, con 51 heridos más.

Para los Hellfighters, al igual que la guerra y los millones de soldados, el combate de primera línea fue una pesadilla de bombardeos, miedo a los ataques con armas químicas y el terror de ir & # 8220 por encima de la parte superior & # 8221 & # 8211 cargando fuera de las trincheras. para hacer frente al fuego enemigo. & # 8220 Durante dos noches nos dieron fuego de proyectil y el gas era espeso y el bosque parecía estar listo para entregar todos sus árboles cada vez que un proyectil se estrellaba, & # 8221 escribió Horace Pippin, un privado de Goshen, NY quien más tarde se convirtió en un destacado pintor. & # 8220 Apenas sabíamos qué hacer porque no podíamos luchar contra los proyectiles, pero sí contra los alemanes. Preferiríamos enfrentarnos a los alemanes para que pasen por encima que tener sus caparazones. & # 8221

Como parte de la ofensiva Mosa-Argonne, en la que más de un millón de tropas estadounidenses y francesas atacaron las líneas alemanas, la 369a sufrió algunas de las peores bajas sufridas por un regimiento estadounidense en la guerra, con 144 muertos y casi 1.000 heridos. & # 8220¿Qué he hecho esta tarde? & # 8221 escribió el Capitán Arthur Little en sus memorias, De Harlem al Rin. & # 8220 Perdí la mitad de mi batallón & # 8212 condujo a cientos de hombres inocentes a la muerte. & # 8221

El teniente Europa, gaseado en el frente, escribió su canción más conocida, & # 8220 On Patrol in No Man & # 8217s Land, & # 8221 desde un hospital. Considerada como no preparada para el combate pero en condiciones de servir, Europa llevó a la banda 369th & # 8217s a París y, a pedido de la sede de la AEF, la banda pasó ocho semanas en la ciudad, tocando para tropas y dignatarios. En un concierto con bandas británicas, italianas y francesas en París & # 8217 Jardin des Tuileries, Europa & # 8217s, la banda tocó W.C. Handy & # 8217s & # 8220Memphis Blues & # 8221 y & # 8220St. Louis Blues & # 8221 para un público enorme que se sorprendió con los ritmos del jazz & # 8217. & # 8220En todos los lugares donde dimos un concierto, era un tumulto, & # 8221 Europa le dijo a un Tribuna de Nueva York reportero. & # 8220 Tocamos para 50.000 personas [en las Tullerías], al menos, y si lo hubiéramos deseado, podríamos estar jugando todavía. & # 8221

Las historias del regimiento dicen que las tropas pasaron 191 días en el frente, más que cualquier otro estadounidense. El 17 de febrero de 1919, una multitud masiva llenó la Quinta Avenida para un desfile de la victoria en honor a los Hellfighters. La banda inició la procesión con una canción de marcha francesa, llena de fanfarrias de & # 8220bugle, & # 8221 informó el Mundo de Nueva York, así como & # 8220 saxofones y bajos que le daban un sabor nuevo y más picante. & # 8221 Los soldados marchaban en formación francesa, 16 al frente. Johnson, que se había convertido en uno de los soldados estadounidenses más famosos de la guerra, viajaba en un convertible, sosteniendo un ramo de lirios rojos y blancos e inclinándose ante la multitud.

La historia de Hellfighters & # 8217 de valor en tiempos de guerra trajo resultados mixtos cuando los veteranos volvieron a entrar en la sociedad estadounidense. Europa lanzó su Hellfighter Band en una gira por el noreste y el medio oeste, pero dos meses después, después de un concierto en Boston, fue apuñalado hasta la muerte por el baterista desquiciado de la banda. Noble Sissle continuó con el legado de la banda como compositor y vocalista, su musical de 1921 Shuffle Along, coescrito con Eubie Blake, se convirtió en una de las principales obras del Renacimiento de Harlem.

El propio Johnson se convirtió en un campeón de sus compañeros de tropas, testificando ante la legislatura de Nueva York a principios de 1919 en apoyo de un proyecto de ley para dar a los veteranos una preferencia en la contratación del gobierno. Pero pronto se cansó de hablar en público. & # 8220 Se esperaba que Henry Johnson & # 8230 sonriera, riera, muestre buen ánimo y hable sobre lo que & # 8217 había hecho esa noche de mayo como si le hubiera proporcionado la emoción de su vida & # 8221, escribió Nelson.. & # 8220 Él & # 8217 se convertiría, para su propia raza, en un símbolo de la hombría negra, pero para los blancos, se esperaba que fuera una voz para la armonía racial. & # 8221

En cambio, después de un feroz discurso en St. Louis en marzo de 1919, en el que acusó a los soldados blancos de racismo y cobardía, Johnson desapareció de la esfera pública. Pasó parte de 1920 en el hospital Walter Reed del Ejército y más tarde se enfermó de tuberculosis. Murió en julio de 1929, a los 39 años, de agrandamiento del corazón.

& # 8220America no puede & # 8217t cambiar lo que le sucedió a Henry Johnson & # 8221, dijo el presidente Barack Obama en 2015. & # 8220Pero podemos hacer todo lo posible para corregirlo. & # 8221 Noventa y siete años después de la batalla de Johnson & # 8217 en Francia. , Obama le otorgó una Medalla de Honor póstuma, el premio militar más alto de la nación.

Sobre Erick Trickey

Erick Trickey es un escritor en Boston que cubre política, historia, ciudades, arte y ciencia. Ha escrito para POLITICO Magazine, Next City, Boston Globe, Boston Magazine y Cleveland Magazine.


100 años después de la Primera Guerra Mundial: los impactos duraderos de la Gran Guerra

En esta foto, alrededor de 1918, el Cuerpo de Entrenamiento del Ejército de Estudiantes marcha en formación por el Salón de Idiomas. Esta es una de una colección de fotos de los Archivos de la Universidad de Syracuse que muestran la actividad de la Primera Guerra Mundial en el campus.

Se llamó la Gran Guerra y la guerra para poner fin a todas las guerras.

Cien años después, el caos y las consecuencias de la Primera Guerra Mundial, que comenzó el 28 de julio de 1914, cuando Austria-Hungría declaró la guerra a Serbia, tuvo repercusiones que continúan resonando en el mundo actual. David H. Bennett, profesor de Meredith y profesor emérito de historia en la Escuela Maxwell y la Facultad de Artes y Ciencias, analiza los puntos de vista de un siglo y los efectos persistentes de la guerra.

P: ¿Cuáles fueron algunos de los mayores impactos de la Primera Guerra Mundial?

Profesor Meredith y profesor emérito David H. Bennett

A: Cambió el mundo. Condujo a la Revolución Rusa, al colapso del Imperio Alemán y al colapso de la Monarquía Habsburgo, y condujo a la reestructuración del orden político en Europa y en otras partes del mundo, particularmente en el Medio Oriente.

El resultado fue, inevitablemente, la Segunda Guerra Mundial y otra revolución en Alemania, que llevó a Hitler al poder. Se dedicó a la propuesta de que limpiaría la "mancha de Versalles", que fue la conferencia de paz después de la guerra.

La guerra también afectó la conciencia. Rompió la vida segura y ordenada de la Inglaterra eduardiana, y la gente dijo después de la guerra que nunca volvería a tener la misma sensación de estabilidad. “Las lámparas se están apagando en toda Europa, no las volveremos a ver encendidas en nuestra vida”, dijo el británico Lord Gray.

La guerra provocó tal amargura sobre la naturaleza de la guerra porque se prolongó durante mucho tiempo y tuvo enormes bajas; por ejemplo, los franceses tuvieron 1,39 millones de muertes militares en una nación de 40 millones y los británicos casi 800.000 muertos.

Entonces, cuando Hitler comenzó a rearmar Europa, en lugar de responder, los británicos y franceses querían evitar el conflicto a toda costa. Hay otras razones por las que hicieron eso. Por ejemplo, algunos líderes europeos le tenían tanto miedo a la Unión Soviética que vieron a la Alemania de Hitler como un baluarte contra la expansión del odiado comunismo. Pero la lista de bajas en la Gran Guerra fue una de las principales razones de apaciguamiento.

P: ¿Cómo fue moldeado Estados Unidos por la guerra?

A: La respuesta a la guerra en los Estados Unidos fue el resentimiento por lo que mucha gente siente que fue un esfuerzo de paz fallido en Versalles. El presidente de los Estados Unidos, Woodrow Wilson, prometió que esta sería una guerra para poner fin a todas las guerras y que sería seguida por una paz sin victoria. Para muchos estadounidenses, especialmente muchos grupos étnicos, alemanes, irlandeses e italoamericanos, parecía la paz de un vencedor porque muchas personas en Alemania, Italia e Irlanda estaban descontentas con el tratado de paz.

El mariscal francés Ferdinand Foch, comandante de las fuerzas aliadas, ingresa a la ciudad de Metz, Alemania, (luego regresó a Francia después de décadas de ocupación alemana) el día después del Día del Armisticio en 1918. Graduado de la escuela de medicina de la Universidad de Syracuse Edward S. Van Duyn ( 1897), quien sirvió en un hospital del ejército de los EE. UU. En Francia, tomó la foto después de conducir con un colega más allá de “No-mans Land” y abandonó las trincheras alemanas para llegar a la ciudad. De la Colección de la Primera Guerra Mundial de Edward S. Van Duyn, cortesía del Centro de Investigación de Colecciones Especiales de las Bibliotecas de la Universidad de Syracuse

El resultado de la guerra fue la retirada de Estados Unidos del mundo, una retirada al aislacionismo. Eso es lo que Warren Harding quiso decir en su discurso inaugural en 1921. Dijo que necesitábamos volver a la normalidad, por lo que Estados Unidos nunca firmó el Tratado de Versalles y nunca se unió a la Liga de Naciones, a pesar de que era una idea presentada por los estadounidenses. presidente.

Cuando Hitler estaba rearmando Europa y el fascismo se estaba extendiendo, la respuesta dentro del Congreso fue aprobar las Leyes de Neutralidad para asegurarse de que Estados Unidos no se viera arrastrado a otra guerra. Esa es una de las razones por las que estalló la guerra en septiembre de 1939 y Estados Unidos no se involucró hasta que fue atacado en 1941.

P: ¿Cómo se remontan los problemas en el Medio Oriente a la Primera Guerra Mundial?

A: La guerra condujo al colapso del Imperio Otomano y al establecimiento de un nuevo estado inventado, Irak, creado por los británicos de Mesopotamia y áreas ocupadas por los kurdos por sus recursos petroleros.

Lo mismo sucedió en Oriente Medio, con la creación de Siria, Jordania, Líbano y Palestina, que formaron parte de una gran parrillada repartida por franceses y británicos como botín de guerra. Las fronteras no tienen nada que ver con la naturaleza del lugar donde se encuentran las poblaciones.

Los británicos prometieron autonomía a los árabes en su área, y también prometieron a los judíos una patria nacional en Tierra Santa, ambos incapaces de realizarse plenamente.Hubo muchas otras razones por las que ha habido una enorme serie de crisis en el Medio Oriente, pero lo que sucedió en la Primera Guerra Mundial no estuvo totalmente desconectado.

P: ¿Cuál es el mayor error que puede tener la gente sobre la Primera Guerra Mundial?

Los pacientes convalecen dentro del Hospital de la Base del Ejército de los EE. UU. # 31, que había sido transformado de un casino y hotel en Contrexeville, Francia, durante la Primera Guerra Mundial. Edward S. Van Duyn (1897), graduado de la escuela de medicina de la Universidad de Syracuse, sirvió en el hospital durante su tiempo como cirujano militar. De la Colección de la Primera Guerra Mundial de Edward S. Van Duyn, cortesía del Centro de Investigación de Colecciones Especiales de las Bibliotecas de la Universidad de Syracuse

A: Mucha gente no cree que la Primera Guerra Mundial haya sido tan importante. No se puede ver en la televisión nacional y ha habido pocas películas al respecto. No parece una guerra de aventuras o movimiento, porque fue una guerra de desgaste. Después de noviembre de 1914, en las principales líneas de batalla del Frente Occidental, no hubo absolutamente ningún movimiento durante cuatro años.

Debido a que la guerra no se describe fácilmente como un evento dramático, a muchas personas les parece que no es tan importante. Pero fue inmensamente significativo y el precursor de la Segunda Guerra Mundial y muchos otros eventos.

P: ¿Qué quiere que los estudiantes comprendan sobre la Gran Guerra?

A: Intento transmitir a los estudiantes lo importante que fue y lo difícil que es entender por qué comenzó. Todavía existe un enorme debate historiográfico sobre por qué comenzó la Primera Guerra Mundial.

Lo que también es interesante, porque enseño historia militar, es la forma en que se libró la guerra. La guerra estuvo dominada por armas defensivas, lo que hizo imposible que ninguno de los bandos abriera paso una vez que las tropas estaban atrincheradas. Por eso fue un combate mortal, una guerra de desgaste, con armas enormes y tasas de bajas espectacularmente altas.

El pregonero de Contrexeville, Francia, anuncia el armisticio y el fin de la Primera Guerra Mundial. De la Colección de la Primera Guerra Mundial de Edward S. Van Duyn, cortesía del Centro de Investigación de Colecciones Especiales de la Universidad de Syracuse

Fueron las listas de bajas y el número de muertos, incluidos los soldados que fueron mutilados en la guerra, lo que casi predeterminó el resultado. Sería la paz de un vencedor en la que los vencedores insistieran porque habían perdido mucho. Pero sería recibido con enorme resentimiento e ira por la gente que había perdido la guerra.

Los alemanes estuvieron a punto de ganar la guerra casi hasta el final. Y las consecuencias económicas, políticas y sociales de la paz la convirtieron en el preludio fatal de la Segunda Guerra Mundial.

Por eso, cuando doy mi clase de pregrado, & # 8220World at War: 1914-1918, 1939-1945, & # 8221, no pueden entender realmente la Segunda Guerra Mundial: "la Grande", aquella en la que la "Gran Generación ”Luchó — hasta que entienden la primera guerra mundial.


MUERTEPOR GOBIERNO

15. 1,663,000 asesinados? Corea del Norte orwelliana
16. 1.417.000 asesinados? México bárbaro
17. ¿1.066.000 asesinados? Rusia feudal

Referencias NOTA IMPORTANTE: Entre todas las estimaciones de democide que aparecen en este libro, algunas se han revisado al alza. He cambiado eso para la hambruna de Mao, 1958-1962, de cero a 38.000.000. Y así tuve que cambiar el democidio general para la República Popular China (1928-1987) de 38.702.000 a 76.702.000. Detalles aquí.

He cambiado mi estimación de democidio colonial de 870.000 a 50.000.000 adicionales. Detalles aquí.

Por lo tanto, el total del nuevo mundo: total antiguo 1900-1999 = 174.000.000. Total del Nuevo Mundo = 174,000,000 + 38,000,000 (nuevo para China) + 50,000,000 (nuevo para Colonias) = ​​262,000,000.

Solo para dar una perspectiva sobre este increíble asesinato por parte del gobierno, si todos estos cuerpos fueran colocados de la cabeza a los pies, con una altura promedio de 5 ', entonces darían la vuelta a la tierra diez veces. Además, esta democracia asesinó 6 veces más personas de las que murieron en combate en todas las guerras internas y externas del siglo. Finalmente, dadas las estimaciones populares de los muertos en una gran guerra nuclear, este total democidio es como si tal guerra hubiera ocurrido, pero con sus muertos esparcidos por un siglo.

FIGURAS Y TABLAS

CIFRAS

MESAS

PREFACIO *

Dada la extensión y el detalle de estos libros, el lector puede sorprenderse de que el propósito principal no fuera describir la democracia en sí, sino determinar su naturaleza y cantidad para probar la teoría de que las democracias son intrínsecamente no violentas. No deberían tener guerras entre ellos, la menor violencia extranjera y violencia doméstica dirigida o relacionada con el gobierno (revoluciones, golpes de estado, guerra de guerrillas, etc.), y relativamente poca democracia doméstica. He fundamentado las partes de esta teoría sobre la guerra, la violencia extranjera y doméstica en trabajos anteriores 3 y retomé la investigación asociada con este libro y sus tres predecesores para probar el componente demócrata. Como se verá, los resultados aquí muestran clara y decisivamente que las democracias cometen menos democidio que otros regímenes. Estos resultados también ilustran bien el principio que subyace a todos mis hallazgos sobre la guerra, la violencia colectiva y el democidio, que es que cuanto menos libertad tienen las personas, más violencia, más libertad, menos violencia. Pongo esto aquí como el Principio de Poder: el poder mata, el poder absoluto mata absolutamente.

Al desarrollar las estadísticas para este y los tres volúmenes anteriores, se registraron casi 8.200 estimaciones de guerra, violencia doméstica, genocidio, asesinatos en masa y otros datos relevantes de más de mil fuentes. Luego hice más de 4.200 consolidaciones y cálculos de estas estimaciones y organicé todo en tablas de estimaciones, cálculos y fuentes que suman más de 18.100 filas. Mi intención es ser lo más explícita y pública posible para que otros puedan evaluar, corregir y desarrollar este trabajo. Entrego los apéndices para la democracia soviética, china y nazi en mis libros sobre ellos. Los apéndices de este libro eran demasiado grandes para incluirlos aquí (una tabla de apéndice por sí sola equivale a más de 50 páginas) y se incluyen en un volumen complementario titulado Estadísticas de Democide. También incluyo en él los detalles y resultados de varios tipos de análisis multivariante de este democidio y datos relacionados.

Entonces, ¿qué se cubre aquí? Este libro presenta los principales resultados, tablas y cifras y, lo que es más importante, un bosquejo histórico de los principales casos de democidio, aquellos en los que un régimen mató a 1.000.000 de personas o más. El primer capítulo es el resumen y la conclusión de este trabajo sobre la democracia y subraya los roles de la democracia y el poder. A continuación, el capítulo 2 de la Parte 1 presenta el nuevo concepto de democidio. Lo define y elabora, muestra que el democidio subsume el asesinato genocida, así como los conceptos de politicidio y asesinato masivo, y luego trata de anticipar las preguntas que el concepto pueda suscitar. Argumenta que la democracia es para el asesinato por parte del gobierno definidamente similar al crimen doméstico de asesinato por parte de individuos, y que asesino es una etiqueta apropiada para aquellos regímenes que cometen democidio. Los lectores que estén satisfechos con la definición en miniatura de democidio como asesinato por parte del gobierno, incluido el asesinato genocida, 4 pueden ignorar este capítulo. Sin embargo, es esencial para aquellos con un interés profesional en los resultados o que deseen cuestionar las conclusiones.

A continuación de este capítulo hay un esbozo de la democracia antes del siglo XX. Aunque casi no se ha hecho ningún recuento histórico sobre el genocidio y el asesinato en masa, como para los amerindios masacrados por colonos europeos o los europeos masacrados durante la Guerra de los Treinta Años, una serie de hechos y episodios democráticos específicos pueden describirse con cierta precisión histórica y una descripción de esto proporciona una perspectiva sobre el democidio del siglo XX. Me refiero particularmente a la devastación humana causada por los mongoles, el viaje de la muerte de los esclavos desde la captura hasta el transporte al Viejo y al Nuevo Mundo, la increíble sangría de la Rebelión de Taiping y las infames ejecuciones de París y el genocidio relativamente desconocido de los franceses. Revolución. El resultado de este capítulo es mostrar que la democracia ha sido una parte muy importante de la historia de la humanidad y que, en algunos casos, incluso sin el beneficio de la tecnología moderna de matar y la implementación de la burocracia, la gente fue decapitada, apuñalada o cortada a muerte por centenares. de miles en una corta duración. En algunas ciudades capturadas por los mongoles, por ejemplo, supuestamente masacraron a más de 1.000.000 de hombres, mujeres y niños.

Las partes 2 a 4 presentan todos los regímenes que asesinaron a 1.000.000 o más de personas en este siglo, un capítulo sobre cada uno. Estos están escritos para mostrar qué régimen cometió qué democidio, cómo y por qué. El énfasis está en la conexión entre un régimen, sus intenciones y su democidio. Aunque cada uno de los estudios de caso conduce a una explicación final del democidio, se ignoran los detalles de tales cifras y la naturaleza y los problemas de las estadísticas. Estos se tratan más bien en cada apéndice de un estudio de caso (incluido en Estadísticas de Democide), donde cada tabla de estimaciones, fuentes y cálculos está precedida por una discusión detallada de las estimaciones y la forma en que se determinaron los totales. La descripción histórica de un caso que se da aquí solo tiene la intención de proporcionar una comprensión del democidio. Por esta razón, se darán muchos ejemplos específicos del tipo y la naturaleza del asesinato de un régimen. Sin embargo, en general he evitado los relatos de tortura brutal y asesinatos salvajes a menos que fueran útiles para ilustrar un aspecto del democidio.

Estos capítulos están ordenados desde el mayor de estos asesinos hasta los menores, como se puede ver en el índice. La segunda parte presenta a los cuatro deka-mega asesinos, comenzando con un capítulo sobre los casi 61 millones de personas asesinadas en la Unión Soviética, luego incluye capítulos sobre la China comunista y la Alemania nazi, y termina con un capítulo sobre el asesinato del régimen nacionalista chino, ahora prácticamente olvidado. Dado que estos cuatro regímenes fueron el tema de los tres volúmenes anteriores, 5 los cuatro capítulos simplemente resumen el democidio y las conclusiones. Espero ser excusado por usar prefijos griegos para etiquetar estos regímenes (deka - significa diez o decenas mega - significa millones), pero necesitamos conceptos para los diversos niveles de asesinato del gobierno y no existe un término en inglés comparable ("asesino de decenas de millones "es torpe).

La tercera parte presenta en orden los mega asesinatos menores, aquellos que han matado a 1.000.000 a menos de 10.000.000 de ciudadanos y extranjeros. También se dedica un capítulo a cada uno. En algunos casos, como en el caso del asesinato en Polonia de alemanes étnicos y el Reichdeutsch, se cubrió toda una serie de eventos que abarcaron varios países. En este caso, el trato de Polonia a estos alemanes fue parte de un patrón de expulsión de Europa del Este después de la Segunda Guerra Mundial. En algunos casos también, varios regímenes sucesivos para el mismo país habían cometido democidio y, por lo tanto, fueron tratados juntos, como para los regímenes de Sihanouk, Lon Nol, Pol Pot y Samrim de Camboya.

Hubo tres regímenes, los del Zar en Rusia, el de Corea del Norte y el de México de 1900 a 1920, para los cuales las estimaciones no fueron suficientes en número o calidad para tomar una determinación final de su democidio. Lo que estima que hubo un total de más de 1,000,000 asesinados, pero trato este total como solo una acusación por asesinato. Estos tres se describen en la Parte 4 como presuntos mega asesinatos.

En el capítulo 1 de resumen y en cada uno de los estudios de caso, presento totales de democidio de un tipo u otro. Con la excepción de los que se citan directamente de otros trabajos, ¿cómo he determinado estas cifras, como que el régimen de los jemeres rojos probablemente asesinó a 2.000.000 de camboyanos? La pregunta anterior es: ¿cómo se deben mirar estas cifras de democidio que doy, totales o no? ¡Como, sin duda, mal! Me sorprendería si los archivos futuros, la investigación histórica y las confesiones de los perpetradores llegaran a esta cifra o una dentro del 10 por ciento de ella. Los regímenes y sus agentes a menudo no registran todos sus asesinatos y lo que sí registran será secreto. Incluso, sin embargo, cuando tales archivos están disponibles, como después de una derrota en la guerra, y son mantenidos por los regímenes más avanzados tecnológicamente con una propensión cultural a llevar registros y obediencia a la autoridad, y un aparato burocrático que lleva a cabo los asesinatos de manera sistemática, el no se puede acordar el número total de víctimas. Considere que incluso después de todo el esfuerzo durante cuarenta y cinco años por los mejores estudiosos del Holocausto para contar cuántos judíos fueron asesinados por los nazis, incluso con acceso total a los documentos sobrevivientes en los archivos nazis y los informes de primera mano de los sobrevivientes y participantes. , la diferencia entre las mejores estimaciones más bajas y más altas sigue siendo del 41 por ciento. 6

Por lo tanto, todos los totales y cifras de este libro deben verse como aproximaciones aproximadas, como sugerentes de un orden de magnitud. Esta gran incertidumbre crea entonces un problema retórico. ¿Cómo se puede afirmar de manera coherente y a lo largo de un libro como este que cada cifra democrática, a partir de que el Khmer Rough haya matado a 2.000.000 de camboyanos, es realmente una bruma numérica? incluso 3.000.000 que mataron? Excepto en los casos en los que sea difícil afirmar sin salvedades una figura específica (como en los títulos de los capítulos), o el espacio y la forma no permitan una repetición constante de rangos, como en el capítulo resumen, daré el rango probable de democidio y luego afirme una estimación media "más probable" (o "probable" o "conservadora"). Por lo tanto, concluiré en el capítulo 9 que los jemeres rojos probablemente mataron entre 600.000 y 3.000.000 de sus habitantes, probablemente 2.000.000 (este valor medio es simplemente una probabilidad subjetiva y se discutirá en breve). Todos los apéndices desarrollarán y discutirán tal rango. Para los subtotales en la descripción histórica de un caso, por lo general, simplemente menciono el valor medio, calificado como se mencionó.

El cómo y el por qué de un supuesto rango democrático es crítico y no se determina casualmente. Ahora, he publicado en otra parte los métodos que utilizo 7 para evaluar el democidio de un régimen, y debo señalar aquí resumidamente que este es un intento de poner entre paréntesis el democidio desconocido y precisamente incognoscible mediante la búsqueda de una variedad de estimaciones publicadas, y las más importantes , los más altos y los más bajos de fuentes pro y antigubernamentales. 8 Luego los consolidé para diferentes aspectos del democidio de un régimen, como ejecuciones sumarias, muertes en prisión o desapariciones, en rangos bajos a altos. Para obtener un rango general para un régimen, a partir de ese para el Khmer Rouge, luego sumo todos los mínimos consolidados para obtener un democidio bajo general, los máximos consolidados para obtener un máximo general.

El valor de este enfoque radica en la gran improbabilidad de que la suma de todas las estimaciones más bajas para un régimen esté por encima del total verdadero o que la suma de todos los máximos esté por debajo de él. La hipótesis metodológica fundamental aquí es entonces que las sumas bajas y altas (o las sumas bajas y altas cuando no se pueden calcular tales sumas) abarcan el democidio real. Por supuesto, esto puede ser incorrecto para algunos eventos (como una masacre), un episodio (como la reforma agraria) o una institución (como los campos de reeducación), pero a lo largo de los años y los muchos tipos diferentes de democidio cometidos por un régimen, el democidio real debe colocarse entre corchetes.

Dentro de este rango de posible democidio, siempre busco una estimación prudente o conservadora de rango medio. Esto se basa en mi lectura de los eventos involucrados, la naturaleza de las diferentes estimaciones y las estimaciones de profesionales que han estudiado durante mucho tiempo el país o gobierno involucrado. He buscado en cada caso los mejores trabajos en inglés sobre los eventos relevantes para no solo tener sus estimaciones junto con las demás, sino que su trabajo guiaría mi elección de una estimación general prudente. Los detalles de este esfuerzo para cada caso se dan en el apéndice correspondiente en el volumen relacionado, Estadísticas de Democide.

Dada mi admisión de que solo puedo estar dentro de algún rango de un democidio real, un rango que puede variar de bajo a alto en miles de por ciento, ¿por qué entonces especificaré con tanta precisión un democidio? Por ejemplo, en el capítulo de la China comunista daré el rango de su democidio entre 5.999.000 y 102.671.000, muy probablemente 35.236.000 personas muertas. ¿Por qué una precisión tan aparente y engañosa? ¿Por qué no simplemente hacer el rango de 5,000,000 a 105,000,000, con un valor medio de 35,000,000? Me gustaría hacer esto (y mis colegas me han instado a hacerlo), pero en muchos casos las cifras de democidio son el resultado de cálculos o consolidaciones de una variedad de estimaciones para diferentes tipos de democidio (como para la "reforma agraria", campamentos y la "Revolución Cultural"). Cuando se suman todos los cálculos o consolidaciones, la suma se obtiene con una precisión tan aparente. Es decir, el bajo y alto y 35,236,000 mid-democide para la democracia comunista de China son sumas. Dar luego otras sumas que no sean estas puede crear confusión entre la discusión de los casos y los anexos en los que se detallan las estimaciones y cálculos.

Manejo este problema de presentación de esta manera. Cuando sea necesaria la especificación de las cifras finales de democidio calculadas en un apéndice, como en una tabla, las doy con toda su aparente exactitud. Sin embargo, cuando esto sea innecesario, redondearé al primer o segundo dígito y usaré algún adjetivo como "cerca" o "alrededor" o "alrededor". Por lo tanto, el democidio de la China comunista fue de unos 35.000.000.

Después de ocho años y casi a diario leyendo y registrando a hombres, mujeres y niños por decenas de millones siendo torturados o golpeados hasta la muerte, colgados, fusilados y enterrados vivos, quemados o muertos de hambre, apuñalados o cortados en pedazos, y asesinado de todas las otras formas que los seres humanos creativos e imaginativos pueden idear, nunca me había sentido tan feliz de concluir un proyecto. No me ha resultado fácil leer una y otra vez sobre los horrores que personas inocentes se han visto obligadas a sufrir. Lo que me ha mantenido en esto fue la creencia, como parecen sugerir las investigaciones preliminares, de que había una solución positiva a todo este asesinato y un curso claro de acción política y política para ponerle fin. Y los resultados lo verifican. El problema es el poder. La solución es la democracia. El curso de acción es fomentar la libertad.

NOTAS

* Esta es una versión preeditada del "Prefacio" en R.J. Muerte de Rummel por el gobierno, New Brunswick, NJ: Transaction Publishers, 1994

1. Rummel (1990, 1991, 1992).

2. Comencé esta investigación en 1986 y el año de corte para la recopilación de datos fue 1987. Para lograr consistencia en la comparación de diferentes casos y para evitar tener que cambiar constantemente las cifras totales a medida que ocurren nuevos demócratas, me he apegado al límite de 1987. Esto significa que no se han incluido los demócratas posteriores a 1987 de Irak, Irán, Burundi, Serbia y los serbios de Bosnia, Bosnia, Croacia, Sudán, Somalia, las guerrillas de los Jemeres Rojos, Armenia, Azerbaiyán y otros.

Comienzo el siglo XX con el año 1900. Me doy cuenta de que, según nuestro calendario, el siglo XX realmente comienza con el año 1901. Sin embargo, me incomodaba incluir 1900 en el siglo anterior.

3. Véase Rummel (Understanding Conflict and War, 1975-81 "Libertarianism and International Violence", 1983 "Libertarianism, Violence Within States, and the Polarity Principle," 1984 "Libertarian Propositions on Violence Within and Between Nations: A Test Against Published Research Resultados, "1985). Mientras que las democracias no se hacen la guerra entre sí ha sido verificado por otros y bien exceptuado por los estudiantes de relaciones internacionales, que las democracias tienen la menor violencia extranjera ha sido controvertido y varios estudios alegan que no encuentran diferencias entre regímenes en esto. Pero esto se ha debido a métodos diferentes y, en mi opinión, inapropiados. Sostengo que cuanto más democrático (libertario) es un régimen, mayor es la inhibición de la guerra o la violencia extranjera. Por lo tanto, esto debe probarse en términos de la gravedad de la guerra, por el número de personas muertas en total o como proporción de la población. Sin embargo, otros han probado esto al correlacionar el tipo de régimen con el número de guerras que ha librado. No debería sorprendernos, por tanto, que apenas encuentren correlación entre régimen y guerra, ya que tratan a todas las guerras por igual, donde incluso las pequeñas guerras democráticas como la invasión estadounidense de Granada y Panamá o la Guerra Británica de las Islas Malvinas son dado el mismo peso que la Primera o Segunda Guerra Mundial para Alemania o la Unión Soviética. En cualquier caso, uno de los resultados secundarios de este estudio es corroborar aún más que las democracias tienen la menor violencia extranjera, es decir, que incluso en las democracias de guerra sufren muchas menos muertes que otros regímenes (ver Tabla 1.6 y Figuras 1.6, 1.7b, 1.7 d, y 1.8).

4. Según la Convención sobre el Genocidio, el genocidio puede referirse a otra cosa que no sea la matanza, como tratar de destruir a un grupo en su totalidad o en parte, llevándose a sus hijos.

5. Ver nota 1.

6. Rummel (1992, pág. 5).

7. Véase Rummel (1990, Apéndice A, 1991, págs. 309-316).

8. Esto ha provocado algunos malentendidos entre los lectores. El hecho de que utilice fuentes sesgadas o ideológicas, como las publicaciones comunistas sobre las atrocidades estadounidenses en Vietnam o las estadísticas oficiales de Irak sobre el número de muertos entre los kurdos durante la guerra civil, es parte de mi intento de llegar a las estimaciones más bajas o más altas de demócratas o muertos en la guerra. . Por lo tanto, hay muchos elementos en mis referencias que ningún erudito que se precie enumeraría normalmente. Los incluyo porque utilizo sus estimaciones y no porque las crea objetivas o de alta calidad. Además, la omisión de una obra en particular de las referencias no significa que no la haya utilizado. He consultado, leído o estudiado para este trabajo muchas veces más publicaciones que la lista de referencias aquí. Solo he incluido aquellos que he citado al escribir un capítulo o aquellos de los que he tomado las estimaciones enumeradas en las tablas del apéndice. Las referencias enumeradas en los libros de democracia soviética, china y nazi no se repiten aquí a menos que también se hayan citado en este libro.

Para citas, consulte el Muerte por gobierno REFERENCIAS

EXPRESIONES DE GRATITUD

También estoy en deuda con el Instituto de la Paz de los Estados Unidos por una subvención para mi proyecto sobre el genocidio comparativo, del cual este libro forma parte. Las opiniones expresadas aquí son las del autor y no reflejan necesariamente las opiniones del Instituto o sus funcionarios.

Finalmente, y no menos importante, mi capacidad para completar este trabajo y la forma que tomó le debe mucho a mi esposa Grace, mucho más de lo que ella sabe. Cariño gracias.


Hoy en la historia: Hitler purga a sus rivales políticos (1934)

Adolf Hitler y sus secuaces eran personas terribles. La historia nos dice que los déspotas no solo son terribles para sus enemigos, sino que también suelen ser propensos a actos terribles contra su propia gente.

Todo el mundo debería ser consciente de las peores atrocidades de Hitler & rsquos. El Holocausto es bien conocido por una buena razón. Según estimaciones conservadoras, casi 6 millones de personas de ascendencia judía fueron ejecutadas por el régimen nazi entre 1941 y 1945, aproximadamente, dos tercios de toda la población judía de Europa. Muchas de las personas asesinadas fueron asesinadas de las peores formas posibles.

Sin embargo, hubo otras atrocidades de las que Hitler fue responsable que son ignoradas en la historia, si no por otra razón que simplemente no se comparan con seis millones de muertos. Uno de ellos a menudo se llama la Noche de los Cuchillos Largos.

La Noche de los cuchillos largos fue una purga política que Hitler instituyó a partir del 30 de junio de 1934. Hasta 200 personas fueron asesinadas por Hitler y sus seguidores.

Lo curioso de esta purga política es que muchos de los que murieron eran en realidad partidarios acérrimos del régimen nazi y, por lo general, de Hitler en particular. La víctima más conocida fue Ernst R & Atilde & parahm, quien era el líder de las SA, la organización nazi de camisas marrones, que era el ala paramilitar del Partido Nazi. R & Atilde & parahm era un firme partidario del régimen de Hitler & rsquos pero fue asesinado de todos modos.

Ernst R & Atilde & parahm (derecha). Wikipedia

Lo más notable de la Noche de los Cuchillos Largos (que terminó en julio de 1934) es que a menudo se le atribuye la consolidación del poder de Hitler & rsquos, y la razón por la que pudo comenzar su conquista militar de Europa. La purga le valió el apoyo total de las fuerzas armadas de Alemania, a las que no les agradaban mucho las SA o R & Atilde & parahm, ya que temían que las SA intentaran absorber a los militares en las SA.

Hitler entre los miembros de las SA. Wikipedia

Después de la purga, Hitler tenía el control supremo y lo seguiría siendo hasta su muerte en 1945. Fue la consolidación de su poder político y el apoyo absoluto del ejército alemán lo que lo llevó al éxito a finales de la década de 1930 y principios de la de 1940.

La purga también afectó, como era de esperar, a muchos de los rivales reales de Hitler & rsquos. Cualquiera que se opusiera a él de cualquier manera, no importa cuán fervientemente, fue atrapado en la purga y perdió la vida a causa de ella. Los críticos de su régimen también cayeron bajo la purga, especialmente los del vicecanciller Franz von Papen (Hitler era canciller).

Además de las personas asesinadas, más de 1.000 de los supuestos oponentes de Hitler & rsquos fueron arrestados. La noche de los cuchillos largos también consolidó el apoyo legal de Hitler & rsquos. Los tribunales eliminaron rápidamente siglos de leyes que prohibían las ejecuciones políticas extrajudiciales para demostrar su lealtad a Hitler y su régimen.

Los asesinatos políticos perpetrados por déspotas no son nada inusuales. De hecho, muchos historiadores le dirán que es una marca registrada del déspota eliminar a cualquiera que él crea que consideraría desafiar su poder. Hitler no fue diferente. Tenía planes, por terribles que fueran, y para llevarlos a cabo necesitaba dos cosas: el apoyo absoluto del ejército alemán y la eliminación de todos los críticos y oponentes. La Noche de los Cuchillos Largos logró ambos objetivos, lo que permitió a Hitler continuar con sus planes.


La persecución nazi de opositores políticos

Después de la Primera Guerra Mundial (1914-1918), los movimientos políticos nacionalistas de derecha en Alemania y Austria tendieron a ver a la nación en términos colectivos como un Volksgemeinschaft o comunidad nacional. Los nacionalistas racistas de la extrema derecha del espectro político vieron este colectivo como un voelkische Gemeinschaft, con lo que se referían a un grupo racial que consideraban superior. Adolf Hitler y los nazis, entre otros grupos radicales de derecha, adoptaron esta visión de la nación alemana.

A diferencia de los liberales o nacionalistas occidentales, los nazis no encontraron valor en la individualidad. Para los nazis, el individualismo era un valor judío egoísta, que corroe la cultura y que destrozaría el tejido de la nación comunal. Los nazis insistieron en que el individuo tenía valor solo en su membresía en la comunidad racial colectiva.

Una crítica nazi clave de la democracia de Weimar en particular y de la democracia liberal en general fue que enfatizaba al individuo. Este énfasis, a su vez, engañó o engañó a los miembros de una raza para que renunciaran a su conciencia racial "natural". En su campaña para destruir cualquier lealtad política o espiritual que no sea hacia la raza-nación, los nazis esperaban "reeducar" al pueblo alemán para que se hiciera "consciente" de algo que ya existía: su herencia racial y las consiguientes obligaciones de mantener la supervivencia. de la carrera.

Los nazis persiguieron a los oponentes alemanes no judíos, tanto reales como supuestos. Ya fueran opositores políticos (comunistas, socialdemócratas, demócratas), espirituales (testigos de Jehová) o “sociales” (homosexuales), la teoría racial nazi sostenía que eran miembros valiosos de la raza. Estos oponentes alemanes no judíos necesitaban comprender su valor racial y luego seguir su "instinto natural" restaurado para hacer lo correcto: aceptar e interiorizar la visión nazi del mundo.

Aunque en la práctica los nazis actuaron con dureza, y a menudo con resultados letales, contra los activistas que "impedían" la realización de la conciencia racial, esperaban, de acuerdo con su punto de vista racista, que la base, tal vez después de un tiempo en un campo de concentración —Vería la luz y se uniría al colectivo.

Los nazis exigieron que los alemanes aceptaran las premisas de la cosmovisión nazi y vivieran sus vidas en consecuencia. No toleraron críticas, disensiones o inconformidades. Tras su nombramiento como canciller por el presidente Paul von Hindenburg el 30 de enero de 1933, Adolf Hitler comenzó a sentar las bases para el control nazi del estado. Guiados por principios racistas y totalitarios, los nazis eliminaron las libertades individuales y pronunciaron la creación de la comunidad nacional, en cuyo nombre aprovecharon cada oportunidad para convertir a Alemania en un colectivo racial unificado.

Hitler también actuó con cuidado para organizar el poder policial necesario para hacer cumplir sus políticas a largo plazo de purificación "racial" y conquista europea tanto dentro como fuera del marco legal de la constitución alemana. Dados los objetivos públicos de los nazis de destruir la amenaza "marxista" en Alemania y romper el Tratado de Versalles, objetivos que compartía la mayoría de la población alemana, los oponentes políticos de Hitler fueron las primeras víctimas de la persecución nazi sistemática.


Después de la Primera Guerra Mundial, cientos de políticos fueron asesinados en Alemania - HISTORIA

Economía alemana en la década de 1920

Por Daniel Castillo (página del autor), diciembre de 2003

Hubo varias características que Alemania poseía después de la Primera Guerra Mundial que la hicieron vulnerable a ser manipulada por alguien como Adolf Hitler. Como en la mayoría de las naciones, los factores económicos de la época juegan un papel importante en determinar cómo se comportará una sociedad. Alemania fue devastada económicamente después de una derrota devastadora en la Primera Guerra Mundial. Debido al tratado de Versalles, Alemania se vio obligada a pagar reparaciones increíblemente considerables a Francia y Gran Bretaña. Además, el tratado de Versalles, que muchos acordaron era demasiado severo, obligó a Alemania a ceder el trece por ciento de sus tierras.

Las filas se acumularían llenas de personas que querían comprar los pocos artículos que quedan en las tiendas (fuente)
Pilas de marcos alemanes, que eran prácticamente inútiles debido a la superinflación (fuente)

Al principio, Alemania intentó recuperarse de la guerra mediante el gasto social. Alemania comenzó a crear proyectos de transporte, modernización de centrales eléctricas y obras de gas. Todos estos se utilizaron para combatir la creciente tasa de desempleo. El gasto social estaba aumentando a un ritmo increíble. En 1913 el gobierno gastaba aproximadamente 20,5 por residente en 1925 había aumentado a casi 65 marcos por residente y finalmente en 1929 llegó a más de cien marcos por residente. Las elevadas cantidades de dinero que se utilizaron para el gasto social, combinadas con la caída de los ingresos, provocaron déficits continuos. Finalmente, las finanzas municipales colapsaron en 1930. Aunque parecía que el colapso se debió a la deuda, en realidad los presupuestos ordinarios fueron la razón del colapso inicial. Los funcionarios municipales y los políticos no pudieron restablecer el orden en los presupuestos. Además de agravar los problemas económicos de Alemania, la recaudación del impuesto sobre la renta comenzó a caer. En 1913, más del cincuenta y tres por ciento de todos los ingresos fiscales provenían de los ingresos, pero en 1925, se redujo al 28%. A medida que disminuyeron los rendimientos de los impuestos sobre la renta, el gobierno comenzó a depender mucho más del comercio estatal y los impuestos a la propiedad. El gobierno también se volvió altamente dependiente de las ganancias obtenidas de los servicios públicos municipales, como las plantas de energía eléctrica.

Incluso con todas las deficiencias económicas de Alemania, aún podría haber sido posible realizar pagos de reparación si los países extranjeros no hubieran aplicado aranceles protectores a los productos de Alemania. Con los ingresos que Alemania podría haber obtenido vendiendo bienes en países extranjeros, a precios relativamente bajos, los pagos de reparación podrían haberse vuelto factibles. Los aranceles protectores hicieron imposible esta idea y deprimieron aún más la economía alemana. Ante los pagos de reparación que no podían afrontar, Alemania empezó a imprimir cantidades exageradas de dinero. Esto llevó a Alemania a un estado de superinflación. La inflación llegó al punto en que millones de marcos no tenían valor. Los dibujos animados de la época mostraban personas con carretillas llenas de dinero que no podían comprar una barra de pan. "Con el acercamiento de la crisis mundial, los prestamistas extranjeros retiraron capitales y los mercados se cerraron aún más frente a las importaciones alemanas" (Sweezy 8). Estados Unidos fue un ejemplo extremadamente significativo de esto. Cuando Estados Unidos fue golpeado por la gran depresión, inmediatamente buscaron recuperar los préstamos que habían hecho a German. Esto, además de todos los demás problemas de Alemania, prácticamente provocó el colapso de la economía alemana.

Con Alemania en su punto más débil y vulnerable, Hitler aprovechó la oportunidad para comenzar su ascenso al poder. Incluso hasta la fecha, en un país tan diverso y de mentalidad liberal como Estados Unidos, cuando la economía está deprimida, la gente desea echar la culpa en algún lugar. Por ejemplo, el uso actual de inmigrantes ilegales de México como chivos expiatorios de las dificultades económicas. En Alemania, Hitler utilizó al pueblo judío como chivo expiatorio de todos los problemas de Alemania. Con un número desproporcionado de ricos empresarios judíos, Hitler convenció a gran parte de Alemania de que los judíos eran los culpables del pobre estado económico.

Hitler tenía dos ideas importantes que le ayudaron a lanzarse al poder. Tenía a alguien a quien culpar de la economía y tenía un plan para una rápida recuperación económica. Hitler esbozó un plan en el que en cuatro años eliminaría por completo el desempleo en toda Alemania. Aunque su plan era un plan que no elevaría el nivel de ingresos para el enriquecimiento del pueblo, sino un plan económico para la fuerza militar y la victoria, el pueblo alemán estaba ansioso por ver algún éxito económico. Hitler utilizó un plan extremadamente detallado y bien organizado para la revitalización económica. A través de su método, Hitler pudo mantener su promesa de crecimiento económico y comenzar su ascenso al poder.


Después de la Primera Guerra Mundial, cientos de políticos fueron asesinados en Alemania - HISTORIA

20,946,000 Víctimas:
Alemania nazi
1933 hasta 1945 *

Por R.J. Rummel

Hitler le dijo a Himmler que no era suficiente que los judíos simplemente murieran, debían morir en agonía. ¿Cuál fue la mejor manera de prolongar su agonía? Himmler entregó el problema a sus asesores, quienes llegaron a la conclusión de que se podía producir una muerte lenta y agonizante colocando a los prisioneros judíos en vagones de carga en los que se cubría el suelo. cal viva. que produjo quemaduras atroces. Los asesores calcularon que los prisioneros tardarían cuatro días en morir, y durante todo ese tiempo los vagones de carga podrían permanecer en algún desvío olvidado. Finalmente, se decidió que los vagones de carga deberían usarse además de los campos de exterminio.
---- Robert Payne, La vida y muerte de Adolf Hitler

Por genocidio, el asesinato de rehenes, redadas de represalia, trabajos forzados, "eutanasia", inanición, exposición, experimentos médicos y bombardeos terroristas, y en los campos de concentración y muerte, los nazis asesinaron de 15.003.000 a 31.595.000 personas, muy probablemente 20.946.000 hombres. , mujeres, minusválidos, ancianos, enfermos, prisioneros de guerra, trabajadores forzados, reclusos de campos, críticos, homosexuales, judíos, eslavos, serbios, alemanes, checos, italianos, polacos, franceses, ucranianos y muchos otros. Entre ellos, 1.000.000 eran niños menores de dieciocho años. 1 Y ninguna de estas cifras monstruosas incluso incluye combates civiles y militares o muertes en la guerra.

La figura 1.1 presenta el rango en este democidio - genocidio y asesinato en masa - y la figura más probable, el cuadro 1.1 subdivide el democidio de varias maneras, las clasifica y compara este democidio con los muertos de la guerra para

Alemania y otras naciones europeas. La tabla primero enumera los diversos genocidios importantes llevados a cabo por los nazis y los números probablemente asesinados: 16,315,000 víctimas en total. Luego se muestran las 11.283.000 personas que mataron los nazis a través de prácticas institucionales, como la "eutanasia" forzada, el trabajo forzoso y el procesamiento de prisioneros de guerra o en instituciones nazis, particularmente prisioneros de guerra y campos de concentración o muerte. Gran parte de esta matanza institucionalizada obedeció a un programa de democidio nazi u otro y, por lo tanto, los totales se superponen con los del genocidio. Finalmente, la tabla enumera las naciones ocupadas que sufrieron la democidio. Claramente, la Unión Soviética y luego Polonia fueron las que más soportaron.

En la parte inferior de la tabla se muestra el número de civiles y militares muertos en la guerra, presumiblemente sin incluir el democidio. 2 En total, la guerra mató a 28.736.000 europeos, un número fantástico. Pero la democracia de Hitler por sí sola suma 20,946,000 más. Si se incluyera la democracia de Stalin durante la guerra de 13.053.000 personas 3, el número de personas asesinadas solo por los nazis y los soviéticos superaría el total de muertos en la guerra europeos.

Cuando pensamos en la matanza de los nazis, inmediatamente nos viene a la mente el genocidio, en particular el de "6.000,00 judíos". Pero también asesinaron por motivos ajenos a la raza o la religión. Por un lado, los nazis mataron a quienes se oponían a ellos o los obstaculizaban, ya sea real o potencialmente. Esta fue la razón por la que Hitler asesinó a cientos de las principales SA nazis (Sturmabteilung) 4 en junio y julio de 1934, que bajo Ernst Rohm se estaban convirtiendo en un fuerte competidor de las SS (Schutzstaffel) o ejecutó quizás a 5.000 alemanes después del complot contra su vida y el intento de golpe de Estado de 1944. d'etat. De hecho, es por eso que críticos, pacifistas, objetores de conciencia, rebeldes universitarios, disidentes y otros a lo largo de los doce años de historia del régimen en Alemania fueron ejecutados, desaparecidos o murieron lentamente en campos de concentración.Así, los nazis mataron a unos 288.000 alemanes, sin contar judíos, homosexuales y aquellos que fueron "sacrificados" por la fuerza. Si se incluyen estos, entonces los nazis asesinaron al menos a 498.000 alemanes, probablemente 762.000. Como se muestra en la tabla 1.2, esto fue uno de cada cien alemanes.

Si se incluyen los 5.200.000 civiles y militares alemanes muertos en la guerra, la probabilidad promedio de morir del régimen alemán era ligeramente mejor que uno de cada once: probabilidades extremadamente bajas de vida.

Tan alto como fue este costo humano de los nazis para los alemanes, fue más alto para los países que invadieron y ocuparon, particularmente en el Este. Los nazis no solo eliminaron a los críticos y oponentes reales como algo natural, sino que también evitaron cualquier oposición potencial seria simplemente exterminando a los principales líderes, intelectuales y profesionales. Además de los judíos, los alemanes asesinaron a cerca de 2.400.000 polacos, 3.000.000 de ucranianos, 1.593.000 rusos y 1.400.000 bielorrusos, muchos de ellos entre los mejores y más brillantes hombres y mujeres. Los nazis mataron a sangre fría a casi uno de cada seis ciudadanos polacos o soviéticos, incluidos los judíos, bajo su gobierno.

Además, los nazis asesinaron como dispositivo administrativo. Utilizaron el terror y las represalias masivas para mantener su control, prevenir el sabotaje y salvaguardar a sus soldados. Para los partisanos o la clandestinidad, matar a un soldado alemán podría significar que los nazis arrestarían y ejecutarían a todos los hombres en una aldea cercana, quemarían la aldea y enviarían a todas las mujeres y niños a campos de concentración. En represalia por el sabotaje, dispararían a decenas e incluso a cientos de rehenes.

En algunas áreas ocupadas en las que los nazis tuvieron que lidiar con unidades guerrilleras activas y bien organizadas, aplicaron una regla simple: masacrarían a cien civiles cercanos por cada soldado alemán asesinado, cincuenta por cada herido. A menudo, este era un mínimo que podía duplicarse o triplicarse. Así mataron a un gran número de campesinos y habitantes inocentes, posiblemente hasta 8.000 en Kraguyevats, 5 1.755 en Kraljevo, 6 y en total 80.000 en Jajinci, 7 por nombrar sólo algunos lugares en Yugoslavia. La mayoría de las ejecuciones fueron pequeñas, pero se sumaron día a día. De un diario de guerra oficial alemán: 16 de diciembre de 1942, "En Belgrado, 8 arrestos, 60 partidarios de Mihailovich [el líder guerrillero Chetnik] fusilados" 27 de diciembre, "En Belgrado, 11 arrestos, 250 partidarios de Mihailovich fusilados como represalia". 8 Una pancarta alemana de Belgrado anunciaba que los nazis dispararon a cincuenta rehenes en represalia por la dinamita de un puente. El 25 de mayo de 1943, los nazis fusilaron a 150 rehenes en Kraljevo en octubre, dispararon a 150 rehenes en Belgrado 9, cincuenta rehenes en Belgrado en agosto de 1943, 10 150 serbios en Cacak el 11 de octubre y así sucesivamente. En Grecia, como otro ejemplo, los nazis pueden haber quemado y destruido hasta 1.600 aldeas cada una con poblaciones de 500 a 1.000 personas, 12 sin duda masacrando a muchos de los habitantes de antemano. En general, los nazis masacraron a cientos de miles en Yugoslavia, Checoslovaquia, Grecia y Francia y millones en Polonia y la Unión Soviética.

Pero muchos otros regímenes también han matado a opositores y críticos, o han utilizado represalias para mantener el poder. Lo que distinguió a los nazis de prácticamente todos los demás fue su asombroso genocidio: las personas fueron ametralladas en lotes, disparadas en la cabeza al borde de las trincheras, quemadas vivas mientras se apiñaban en las iglesias, gaseadas en camionetas o duchas falsas, muertas de hambre o congeladas. , trabajado hasta la muerte en campos, o golpeado o torturado hasta la muerte simplemente por su raza, religión, discapacidad o preferencia sexual.

La mayoría de los nazis eran racistas absolutos, especialmente entre el escalón superior que creían completamente en la superioridad de la raza "aria". No tenían ninguna duda de que eran el pináculo de la evolución racial, que eugenésicamente eran los mejores. Así lo demostró la ciencia, como les dijeron muchos científicos alemanes y no alemanes. Y por lo tanto no podían permitir que grupos inferiores contaminen su estirpe racial. Las razas inferiores eran como apéndices enfermos que tenían que extirparse quirúrgicamente para la salud del cuerpo. Por tanto, deben exterminar al judío y al gitano. Así también deben liquidar a los homosexuales y discapacitados. Entonces, eventualmente también deben eliminar a los eslavos, después de explotar su trabajo esclavo. Los eslavos no solo eran biológicamente inferiores, sino que también habitaban el territorio que Alemania necesitaba para que la raza superior se expandiera y creciera.

Pero luego el programa nazi se topó con el problema de los números. Exterminar a millones de judíos sería bastante difícil. Pero los eslavos se cuentan por decenas de millones. Por lo tanto, imaginaron un enfoque de dos partes: reducir su número mediante la ejecución, el hambre y la enfermedad. Y luego, después de la guerra que los nazis ganarían, por supuesto, deportar a los restantes 30.000.000 o 40.000.000 eslavos a Siberia.

Estos genocidios costaron la vida a probablemente 16,315,000 personas. Lo más probable es que los nazis acabaran con 5.291.000 judíos, 258.000 gitanos, 10.547.000 eslavos y 220.000 homosexuales. También "sacrificaron" a 173.500 alemanes discapacitados. Luego, en represión, terrorismo, represalias y otros asesinatos a sangre fría realizados para imponer y mantener su dominio en toda Europa, los nazis asesinaron a más millones, incluidos franceses, holandeses, serbios, eslovenos, checos y otros. En total, probablemente aniquilaron a 20,946,000 seres humanos.

Anualmente, como se muestra en la tabla 1.2, los nazis mataron de seis a siete personas de cada cien en la Europa ocupada. Las probabilidades de que un europeo muriera bajo la ocupación nazi eran de una entre quince. 13 Como se señala en la tabla 1.2, esto es el doble de probabilidades de que un estadounidense muera de una de las nueve peores enfermedades, específicamente accidente cerebrovascular, enfermedad cardíaca, diabetes, enfermedad pulmonar obstructiva crónica, cáncer de pulmón, cáncer de mama, cáncer de cuello uterino, cáncer colorrectal y enfermedad del higado. 14

Además, aunque los nazis apenas igualaron el democidio de los soviéticos y los chinos comunistas como se muestra en la tabla 1.3, proporcionalmente mataron a más. La figura 1.2 ilustra esto. Las probabilidades anuales de ser asesinados por los nazis durante su ocupación eran casi dos veces y media mayores que las de los ciudadanos soviéticos asesinados por su gobierno desde 1917, más de nueve veces la de los chinos que vivían en la China comunista después de 1949. Asesinan proporcionalmente a la mayoría de los seres humanos, los militaristas japoneses se acercan más. Las probabilidades anuales de ser asesinados por los japoneses durante su ocupación de China, Corea, Indonesia, Birmania, Indochina y otras partes de Asia eran de una en 101. Dados los años y la población de que dispone esta banda de mega asesinos, los nazis han sido los más asesinos letales y militaristas japoneses después más letales.


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