Alba Fucens, una ciudad que ni los dioses romanos pudieron proteger

Alba Fucens, una ciudad que ni los dioses romanos pudieron proteger

Italia es visitada por millones de turistas cada año por sus notables ruinas antiguas, fascinantes sitios patrimoniales, comida increíble y hermosos paisajes. Debido a que hay una gran cantidad de lugares históricos para visitar, muchos sitios no son tan conocidos. Uno de ellos es Alba Fucens, que contiene algunas de las mejores ruinas romanas tempranas de Italia. Esta una vez una ciudad bulliciosa al pie del Monte Velino fue destruida en gran parte por piratas merodeadores en la Edad Media.

La historia de Alba Fucens

La ciudad que una vez estuvo en este sitio era antigua. Fue fundada por los ecuos, una tribu que vivió en la zona antes del establecimiento de Roma. Eran un pueblo de montaña resistente y estaban entre los enemigos más implacables de la República Romana Primitiva.

Alba Fucens, originalmente un castro, fue finalmente conquistada en la Tercera Guerra Samnita (298 a 290 a. C.). La zona fue ocupada por los romanos que enviaron ciudadanos a colonizar la ciudad, aunque a los ecuos se les otorgaron muchos derechos. Durante la Segunda Guerra Púnica (218 a 201 aC), la ciudad se negó a enviar soldados para ayudar en la guerra contra Aníbal y parece que la población de la ciudad fue castigada.

La ubicación de Alba Fucens, Italia central, Europa (Mapas de Google)

Alba Fucens prosperó durante la Guerra Social (91 a 88 a. C.), cuando muchos aliados italianos se rebelaron contra el dominio romano ya que se mantuvieron leales. Para entonces, la ciudad estaba perdiendo su cultura equi y era cada vez más latina en cultura e idioma.

Como Alba Fucens se encontraba en una posición muy estratégica, se libró durante las numerosas guerras civiles. Estos eventualmente llevaron a la caída de la República Romana en el siglo I antes de Cristo. Los informes de fuentes primarias afirman que la ciudad de la cima de la colina se utilizó para albergar a reyes extranjeros capturados.

Según la evidencia arqueológica encontrada en el sitio, Alba Fucens prosperó en el período imperial (27 a. C. a 476 d. C.). Tras la caída del Imperio Romano Occidental, la ciudad pasó a formar parte de los reinos ostrogodo y lombardo.

Desde el 9 th En el siglo d.C., piratas y asaltantes árabes, conocidos como los sarracenos, asolaban las costas de Italia y conquistaban territorios. A medida que se volvieron más descarados, se aventuraron tierra adentro. En el 10 th En el siglo XX atacaron Alba Fucens, la destruyeron y esclavizaron a gran parte de la población. La ciudad quedó casi completamente despoblada y entró en un período de decadencia.

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Ilustración de David Aubert, Maugis luchando contra los sarracenos en Aigremont, 15 th siglo ( Dominio publico )

Alba Fucens quedó completamente abandonada cuando los supervivientes establecieron la cercana localidad de Massa d'Albe. Arqueólogos belgas investigados a mediados del 20 th siglo e hizo mucho para conservar las ruinas.

Los restos de la otrora próspera Alba Fucens

La ciudad abandonada se encuentra en Abruzzo, Italia central, en una región montañosa con muchos sitios históricos. A pesar de su saqueo por parte de los sarracenos, aún se pueden ver ruinas espectaculares. Las murallas restantes de la ciudad, de aproximadamente 2 millas (3,2 km) de largo, rodean el sitio y se encuentran entre las mejor conservadas de toda Italia.

Según las inscripciones, el anfiteatro fue construido por el prefecto pretoriano Naevius Macro. La estructura circular, con gradas de asientos que rodean un espacio abierto, brindó a la multitud una excelente vista de los juegos que se celebraban aquí. Los restos de este lugar una vez popular y su entrada original se erigen como un testimonio de la durabilidad de la construcción romana.

La ciudad de Alba Fucens, Abruzzo, Italia (ValerioMei / Adobe Stock)

Los cimientos de muchos edificios públicos y privados aún son visibles, incluido el mercado original de Alba Fucens y las columnas ubicadas en esta área. El balneario es muy impresionante con sus mosaicos, y lo que sería una antigua ciudad romana sin sus santuarios, estos dedicados a Hércules, Isis y Apolo. O un bar de vinos romano parcialmente en pie, que lamentablemente ya no se comercializa. Los estudios han demostrado que su sistema de alcantarillado era único y uno de los más sofisticados jamás encontrados en la época romana.

En la colina sobre la ciudad abandonada se encuentra la Iglesia de San Pietro, que tiene una interesante mezcla de motivos y diseños románicos y bizantinos y que data del siglo XII. En su construcción se utilizaron piedras y columnas del Templo de Apolo. El ábside de San Pietro es muy admirado, al igual que varios mosaicos de la iglesia. Desde este mirador más alto, se pueden ver el antiguo santuario de la página y las piedras recordatorias que alguna vez pertenecieron al Templo de Apolo. Un castillo en ruinas en el 15 th siglo durante la invasión francesa de Italia está cerca del monte Velino.

Calzada romana a través de Alba Fucens con ruinas y muralla original (e55evu / Adobe Stock)

Cómo ver Alba Fucens

Alba Fucens se encuentra en Abruzzo, aproximadamente a 50 millas al este de Roma. El sitio no está lejos de la ciudad de Massa d'Albe y hay un aparcamiento adyacente al sitio. La entrada es gratuita.

Imagen de portada: Alba Fucens, yacimiento arqueológico romano con anfiteatro. Monte Velino montaña con nieve, región de Abruzzo, Italia central

Fuente: ValerioMei / Adobe Stock

Por Ed Whelan


Historia de los judíos en Rumania

los historia de los judíos en Rumania se refiere a los judíos tanto de Rumanía como de origen rumano, desde su primera mención sobre lo que es el territorio rumano actual. Mínimo hasta el siglo XVIII, el tamaño de la población judía aumentó después de alrededor de 1850, y más especialmente después del establecimiento de Gran Rumanía a raíz de la Primera Guerra Mundial. Una comunidad diversa, aunque abrumadoramente urbana, los judíos fueron blanco de persecución religiosa y racismo en la sociedad rumana, desde el debate de finales del siglo XIX sobre la "cuestión judía" y los derechos de los residentes judíos. a la ciudadanía, al genocidio llevado a cabo en las tierras de Rumania como parte del Holocausto. Este último, junto con sucesivas oleadas de aliá, ha representado una disminución dramática en el tamaño general de la comunidad judía actual de Rumania.

Judíos rumanos - יהודים רומנים - Evrei români
Población total
est. 280,000 para 460,000
Regiones con poblaciones significativas
Rumania3,271 (Censo de 2011)
9,700 (población central, est. 2002) [1]
8,000 (Población estimada en 2018) [2]
Israel276,588 (emigrantes a Israel 1948-2010) [3]
450,000 (Población estimada en 2005) [4]
Idiomas
Rumano, ruso, húngaro, hebreo, yiddish, inglés
Religión
Judaísmo y otras religiones y sistemas de creencias (incluido el ateísmo)
Grupos étnicos relacionados
Judíos, Judíos Ashkenazi, Judíos Sefardíes, Judíos Mizrahi, Judíos Moldavos, Judíos Besarabios, Judíos Ucranianos, Judíos Húngaros, Rumanos

Las comunidades judías existieron en territorio rumano en el siglo II d.C., después de la anexión romana de Dacia en 106 d.C. Durante el reinado de Pedro el Cojo (1574-1579), los judíos de Moldavia, principalmente comerciantes de Polonia que competían con los lugareños, fueron gravados y finalmente expulsados. [5] Las autoridades decidieron en 1650 y 1741 que los judíos deben usar ropa que demuestre su estatus y etnia. [6] El primer libelo de sangre en Moldavia (y, como tal, en Rumania) se realizó en 1710, cuando los judíos de Târgu Neamț fueron acusados ​​de haber matado a un niño cristiano con fines rituales. [7] Un motín antijudío ocurrió en Bucarest en la década de 1760. [8] Durante la guerra ruso-turca, 1768-1774, los judíos de los principados del Danubio tuvieron que soportar grandes dificultades. Se perpetraron masacres y saqueos en casi todos los pueblos y aldeas del país. Durante la Guerra de Independencia griega, que marcó el levantamiento de Valaquia de 1821, los judíos fueron víctimas de pogromos y persecuciones. En la década de 1860, hubo otro motín motivado por acusaciones de libelo de sangre. [9]

El antisemitismo se hizo cumplir oficialmente bajo el gobierno de Ion Brătianu. Durante sus primeros años en el cargo (1875), Brătianu reforzó y aplicó viejas leyes de discriminación, insistiendo en que no se permitía a los judíos establecerse en el campo (y reubicando a los que lo habían hecho), mientras declaraba vagabundos a muchos habitantes urbanos judíos y los expulsaba. del campo. La emigración [ dudoso - discutir ] de los judíos rumanos en mayor escala comenzó poco después de 1878. En 1900 había 250.000 judíos rumanos: el 3,3% de la población, el 14,6% de los habitantes de la ciudad, el 32% de la población urbana de Moldavia y el 42% de Iași. [10]

Entre el establecimiento del Estado Legionario Nacional (septiembre de 1940) y 1942, se aprobaron 80 regulaciones antijudías. A finales de octubre de 1940, el movimiento fascista rumano conocido como la Guardia de Hierro inició una campaña antisemita masiva, torturando y golpeando a los judíos y saqueando sus tiendas (ver Dorohoi Pogrom), que culminó con el fallido golpe de Estado acompañado de un pogromo en Bucarest, en el que fueron asesinados 125 judíos. [11] El dictador militar Ion Antonescu finalmente detuvo la violencia y el caos creado por la Guardia de Hierro al reprimir brutalmente la rebelión, pero continuó la política de opresión y masacre de judíos y, en menor medida, de romaníes. Después de que Rumania entró en la guerra al comienzo de la Operación Barbarroja, las atrocidades contra los judíos se volvieron comunes, comenzando con el pogromo de Iași. Según el informe de la Comisión Wiesel publicado por el gobierno rumano en 2004, entre 280.000 y 380.000 judíos fueron asesinados o murieron durante el Holocausto en Rumania y los territorios soviéticos ocupados bajo control rumano, entre ellos la gobernación de Transnistria. Otros 135.000 judíos que vivían bajo control húngaro en el norte de Transilvania también perecieron en el Holocausto, al igual que unos 5.000 judíos rumanos en otros países. [12] [13]

En el actual territorio de Rumanía, entre 290.000 y 360.000 judíos rumanos sobrevivieron a la Segunda Guerra Mundial (355.972 personas, según estadísticas del final de la guerra). [14] Durante el régimen comunista en Rumania, hubo una emigración masiva a Israel, y en 1987, solo 23,000 judíos vivían en Rumania.

Hoy en día, la mayoría de los judíos rumanos viven en Israel, mientras que la Rumanía actual sigue albergando una población judía modesta. En el censo de 2011, 3.271 declararon ser judíos.


La gran Muralla

Trajano fue sucedido por su primo Adriano, un hombre bueno y verdadero, que había recibido una excelente educación y era muy talentoso. Adriano había luchado con Trajano en la mayoría de sus campañas y aceptó con gusto el título de emperador que le otorgaron las legiones y que fue confirmado por el senado romano.

El primer acto del nuevo emperador fue recompensar a sus soldados por su devoción, y el siguiente, perdonar a todos los que lo habían herido. Por lo tanto, se nos dice que al encontrarse con un enemigo, dijo: "Mi buen amigo, has escapado, porque soy nombrado emperador".

Hadrian era muy afable y siempre estaba dispuesto a servir a los demás. Cuando se le preguntó por qué él, un emperador, se preocupaba así por los demás, respondió: "Me han hecho emperador en beneficio de la humanidad y no en mi propio bien".

En lugar de continuar agrandando el Imperio Romano, como había hecho Trajano, Adriano ahora dijo que era lo suficientemente grande como para que hiciera todo lo posible para que se gobernara adecuadamente. No siempre permaneció en Roma, pero hizo un gran viaje a través de todo su vasto reino.

Acompañado por hombres capaces de todo tipo, visitó por primera vez la Galia, Alemania, Holanda y Gran Bretaña. Dondequiera que iba inspeccionaba los edificios, ordenaba la construcción de nuevos acueductos, templos, etc., y prestaba especial atención al entrenamiento de sus ejércitos. Compartía los uniformes de los soldados, marchaba a la cabeza de ellos veinte millas al día bajo el sol abrasador y vivía de su escasa comida de pan, manteca de cerdo y vino agrio, de modo que ninguno de sus hombres se atrevía a quejarse.

Dondequiera que fuera, Adriano planeó grandes mejoras y en Gran Bretaña construyó una muralla o muro, de setenta y tres millas de largo, para proteger a los británicos de los bárbaros que en ese momento vivían en Escocia. Luego, pasando por la parte occidental de la Galia, Adriano subió a España y de allí a África.

También visitó Oriente y realizó una larga estancia en Atenas, donde participó por primera vez en una ceremonia religiosa llamada los misterios de Eleusis. Durante su estancia allí, ordenó que se terminara el Templo de Júpiter y escuchó mucho sobre la nueva religión que enseñaban los cristianos.

Aunque al principio se había opuesto mucho a los cristianos, a Adriano ahora le empezaron a gustar, e incluso propuso colocar a Cristo entre los dioses romanos, como se dice que hizo Tiberio muchos años antes.


Resumen

Después de la caída de Troya, Eneas fue a Italia y fundó Lavinium. Su hijo Ascanio fundó Alba Longa.

Amulius le robó el reino a su hermano Numitor y convirtió a Rea Silvia en una virgen vestal. Ella se convirtió en la madre de Rómulo y Remo. Los niños fueron arrojados al Tíber, pero fueron amamantados por un lobo y criados por Faustulus. Cuando crecieron, le devolvieron el reino a Numitor. Rómulo fundó Roma en 753 (?) A. C., después de haber matado a su hermano en un momento de ira. Admitió como ciudadanos a todos los que decidieron venir. Para obtener esposas para ellos, robó las mujeres de los sabinos y otros. Siguió la guerra. Por la deslealtad de Tarpeia, se permitió a los sabinos entrar en la ciudad. Las mujeres robadas hicieron la paz entre las dos naciones.

El pueblo de Roma se dividió en patricios, clientes, esclavos y plebeyos. El patricio solo tenía los derechos de un ciudadano. El gobierno estaba a cargo del rey, el senado y los ciudadanos. El senado estaba integrado por los jefes de familia. La asamblea de patricios, o ciudadanos, se llamaba comitia curiata.

Después de que Rómulo fuera llevado ante los dioses, apareció en una visión y predijo que Roma se convertiría en la capital del mundo.


Contenido

Nota: Los nombres alternativos se muestran entre paréntesis.

Hombre Editar

  • Abarta hacedor de hechos
  • Abcán
  • Abhean
  • Aed
  • Aengus (Óengus)
  • Ailill
  • Aillen
  • Amergin Glúingel
  • Ai
  • Balor
  • Bith - padre de Cessair
  • Bodb Dearg
  • Bres
  • Brian, Iuchar y amp Iucharba
  • Construir - un dios del Fir Bholg [2]
  • Cermait
  • Cian
  • Cichol
  • Conand
  • Corb
  • Creidhne
  • Crom Cruach
  • El Dagda (Dáire)
  • Dian Cecht
  • Donn[3]
  • Ecne
  • Elatha
  • Goibniu
  • Labraid
  • Lén
  • Lir
  • Luchtaine - un dios carpintero
  • Lugh
  • Mac Cuill
  • Mac Cecht
  • Mac Gréine
  • Manannán mac Lir
  • Miach
  • Midir
  • Taza Ruith
  • Neit, Dios irlandés de la guerra, esposo de Nemain y / o Badb
  • Nuada (Nechtan, Elcmar) [4]
  • Ogma dios del habla y el lenguaje, elocuencia y aprendizaje
  • Seonaidh
  • Tetra
  • Tuirenn (Delbáeth)

Mujer Editar

  • Achall - hija de Cairbre Nia Fer
  • Achtland - Reina que pasó a síde y se convirtió en inmortal para casarse con un Tuatha Dé Danann, ya que nunca estuvo satisfecha con los hombres mortales.
  • Aibell - el espíritu guardián del Dál gCais
  • Aimend - la hija de Óengus Bolg
  • Aífe - personaje del ciclo del Ulster, madre de Connla
  • Áine - diosa del verano, la riqueza y la soberanía
  • Airmed - diosa de la curación y la herboristería [5]
  • Anu - diosa de la tierra y la fertilidad [6]
  • Banba, Ériu y amp Fódla - triunvirato tutelar de diosas, hermanas, epónimo de Irlanda (principalmente Ériu)
  • Bec - una diosa asociada con un pozo mágico
  • Bébinn (Béfind) - diosa asociada con el nacimiento o una diosa del inframundo tanto en la mitología irlandesa como en la galesa
  • Bé Chuille - una buena hechicera
  • Bláthnat - un personaje de la literatura irlandesa primitiva, hija de un rey, esposa del guerrero Cú Roí y amante de su rival Cú Chulainn
  • Bodhmall - druida, hermana del padre de Fionn mac Cumhaill, uno de los cuidadores de la infancia de Fionn
  • Boann - diosa del río Boyne
  • Brigid (Brigit) - diosa de la poesía, la curación, la herrería y la primavera. Ella también tiene dos hermanas con el mismo nombre, formando una tríada de diosas [7]
  • Caillech (Beira, Biróg) - una bruja divina, una deidad creadora, una deidad del clima y una deidad ancestral, también conocida como "Reina del invierno" en Escocia.
  • Canola - el mítico inventor del arpa, una diosa irlandesa de la música, la inspiración y los sueños
  • Dirigente de coche - una guerrera y hechicera de Atenas
  • Cessair - un personaje de Lebor Gabála Érenn, el líder de los primeros habitantes de Irlanda
  • Cethlenn - profetisa, esposa de Balor de los fomorianos
  • Clídna[8] - una reina de las Banshees, a veces una diosa del amor y la belleza, y la patrona del condado de Cork
  • Clothru - hija de Eochu Feidlech, madre y tía de Lugaid, abuela, tía abuela y madre del hijo de Lugaid, Crimthann Nia Náir
  • Danand (Danu) - hija de Delbáeth, madre de Brian, Iuchar e Iucharba
  • Dechtere - la hermana de Conchobar mac Nessa, madre de Cú Chulainn
  • Deirdre - la heroína más trágica de la leyenda irlandesa y probablemente su figura más conocida en los tiempos modernos
  • Ernmas - una diosa madre irlandesa, madre de los epónimos Ériu, Banba y Fódla, y las diosas de la guerra Badb, Macha y Mórrígan, entre otras
  • Étaín - la heroína de Tochmarc Étaíne
  • Ethniu (Ethliu) - la hija del líder fomoriano Balor y la madre de Lugh
  • Fand - una mujer de otro mundo, que una vez apareció en forma de ave marina, esposa de Manannán
  • Finnabair[9] - una hija del rey Ailill y la reina Medb, de extraordinaria belleza que causa cientos de muertes en batalla.
  • Finnguala - hija de Lir de Tuatha Dé Danann, maldecida por su madrastra a ser un cisne durante 900 años hasta que la salvó el matrimonio de Lairgren
  • Flidais - una diosa del ganado y la fertilidad, esposa del Gran Rey Adamair
  • Fuamnach - Primera esposa de Midir y bruja de Tuatha Dé Danann, hija adoptiva del mago druida Bresal Etarlám.
  • Gráinne - hija de Cormac mac Airt, prometida de Fionn mac Cumhaill, posteriormente prometida del guerrero de Fionn Diarmuid Ua Duibhne
  • Grian - una diosa precristiana asociada con el condado de Limerick y Cnoc Greine ("Colina del sol"), ubicada a siete millas de Knockainy, su nombre simplemente significa "sol"
  • Lí Ban - mujer de otro mundo, hermana de Fand, que también apareció una vez como ave marina, hija de Áed Abrat
  • Macha - una diosa de la soberanía asociada con la provincia de Ulster, particularmente con los sitios de Navan Fort y Armagh, una de las tres hermanas "las tres Morrígna". Se la asocia con la tierra, la fertilidad, la soberanía, la guerra y los caballos.
  • Medb (Medb Lethderg, "Maeve") - Reina de Connacht, de voluntad fuerte, ambiciosa, astuta y promiscua, una reina guerrera arquetípica, que se cree que es una manifestación de la diosa de la soberanía
  • Mess Buachalla - madre del Gran Rey Conaire Mór
  • Mongfind - una diosa que los irlandeses paganos adoraban en Samhain, esposa del gran rey Eochaid Mugmedón y madre de sus tres hijos mayores, hermana de Crimthann mac Fidaig
  • El Morrígan, ("La gran reina") Mala B ("Cuervo") y amp Nemain ("Battle frenzy"), también conocidas como "Thee Morrígna", son diosas hermanas de la soberanía y la guerra. Pueden predecir y conceder muerte, perdición o victoria en la batalla. A veces, Morrígan es el nombre de los tres combinados en una diosa. Puede manifestarse como un cuervo, tres cuervos, una vaca, un lobo o una anguila.
  • Mór Muman (Mugain) - una diosa madre euhemerizada y diosa de la soberanía de la provincia, en particular de la Eóganachta, reina de Munster e hija del rey Áed Bennán.
  • Muirenn Muncháem - madre de Fionn mac Cumhaill [10]
  • Niamh - una mujer de otro mundo que se llevó a Oisín para vivir con ella en su dominio de Tír na nÓg, la Tierra de la Juventud durante 300 años
  • Plor na mBan - la hermosa hija de Oisín y Niamh
  • Sadhbh - la madre de Oisín por Fionn mac Cumhail, viviendo antes y después de su unión con Fionn maldita como una cierva
  • Tailtiu - la hija del rey de España y la esposa de Eochaid mac Eirc, madre adoptiva de Lugh
  • Tlachtga - hija del archidruida Mug Ruith, poderosa druida
  • Uirne - hermana de Muirenn [10]

Los celtas galos habitaban la región correspondiente a la actual Francia, Suiza, el sur y el oeste de Alemania, Bélgica, Holanda, Luxemburgo y el norte de Italia. Los celtas Brythonic, o británicos, habitaban la mayor parte de la isla de Gran Bretaña y luego emigraron a Bretaña.

Hombre Editar

  • Abandinus - dios local en Cambridgeshire
  • Abellio - un dios posiblemente relacionado con los manzanos
  • Aereda - un dios serpiente galo [11]
  • Alaunus - un dios de curación y profecía.
  • Alisanos (Alisaunus) - un dios de la montaña [12]
  • Alus - un dios agrícola [13]
  • Ambisagrus, un dios de truenos y relámpagos, Dios de los antepasados, Dios del cielo, Dios del viento, la lluvia y el granizo [14]
  • Andeis - un dios galo de los Pirineos [11]
  • Ankou - un dios de la muerte
  • Apolo Cunomaglus - un dios cazador [9]
  • Apolo Grannus - un dios sanador [9]
  • Arixus - un dios galo de los Pirineos [11]
  • Arpeninus - un dios galo de los Pirineos [11]
  • Artahe (Artehe) - un dios protector galo asociado con los osos
  • Atepomarus - un dios caballo galo
  • Bedaius - un dios del mar [15]
  • Belatucadros - un dios de la guerra
  • Belenus - un dios de la curación.
  • Bergimus - dios de las alturas y las montañas [16]
  • Borvo - dios de los minerales y la curación
  • Brasennus - un dios al que se dedica una inscripción en la casa de vilicus de Trumplini [13]
  • Caletos - un dios de la manada [17]
  • Caturix - dios de la guerra del pueblo helvetii
  • Cernunnos - dios de los animales y el inframundo.
  • Cissonius - un dios del comercio [18]
  • Marte Cnabetius - un dios de la guerra [19]
  • Condatis - un dios de las confluencias de los ríos
  • Cuslanus - un dios asociado con Júpiter [13]
  • Deus Latis - un dios Brythonic cuyo papel se desconoce
  • Deus Ducavavius - dios de los ríos [16]
  • Deus Orevaius - un dios poco conocido a quien se dedicó una inscripción en Cemenelum [16]
  • Dorminus - un dios de las aguas termales [16]
  • Intarabus - un dios del pueblo Treveri
  • Erditse - deidad menor conocida por una sola inscripción [20]
  • Esus (Hesus) (posiblemente) el Dios de la vegetación
  • Glanis - un dios local asociado con un manantial curativo
  • Gobannus (Gobannos, Cobannus) - un dios herrero
  • Ialonus - un dios de los prados
  • Ihamnagalla Sqnnagalla - un dios al que Gaius Octavian Capiton dedicó una inscripción [16]
  • Júpiter Felvennis - un dios del cielo [16]
  • Leno - dios patrón de Lérins [21]
  • Leucetios (Leucetius) - un dios del trueno
  • Maponos (Maponus) - un dios de la juventud
  • Matunus - un dios oso
  • Moccus - protector de jabalíes y porcinos
  • Moritasgus - un dios sanador
  • Mullo - asociado con Apolo
  • Nemausus - un dios adorado en Nimes
  • Niskus - un dios del mar
  • Nodens (Desnudos, Nodons) - un dios de la curación, el mar, la caza y los perros
  • Ogmios - dios de la elocuencia
  • Paronnus - un dios al que se dedicó una ofrenda votiva en Brixia [16]
  • Rudiobus (Rudobio) - Dios de guerra
  • Smertrios (Smertios, Smertrius) - un dios de la guerra
  • Sucellus (Sucellos) - un dios de la agricultura y el vino
  • Taranis (Tarano) - un dios del trueno
  • Toutatis (Caturix, Teutates) - un dios protector tribal
  • Tridamos - triplicación y abundancia bovina
  • Ucuetis - dios herrero
  • Vasio - posiblemente dios patrón de Vaison-la-Romaine
  • Vellaunus (Veraudunus) - posiblemente un dios ancestral de la muerte y el inframundo
  • Vernostón - un dios Brythonic, posiblemente un dios guerrero o funerario
  • Vindonnus - un epíteto de Belenus
  • Vinotonus - Su nombre puede significar "Dios de las viñas".
  • Viridios (Viridio) - posiblemente un dios de las plantas
  • Virotutis - epíteto de Apolo
  • Visucius - Dios galorromano del comercio
  • Vitucadrus - un dios brillante en energía [17]
  • Vosegus - un dios de las montañas Vosges

Mujer Editar

  • Acionna - una diosa del río [8]
  • Adsagsona - diosa del inframundo y de la magia [22]
  • Adsullata - diosa del río Savubalabada
  • Aericula - una diosa madre [23]
  • Aeron - diosa de la guerra y la matanza, espíritu tutelar del río en Gales
  • Alantedoba - una diosa agrícola [13]
  • Ancamna - diosa del río Mosela
  • Ancasta - diosa del río Itchen
  • Andarta - una diosa de la guerra
  • Andraste - diosa de la victoria
  • Annea clivana - una diosa protectora asociada con los espíritus
  • Arduinna - diosa del bosque de las Ardenas
  • Arnemetia (Arnamentia) - una diosa del agua
  • Artio - diosa del oso
  • Axona - diosa del río Aisne [24]
  • Baeserta - una diosa de los Pirineos [11]
  • Belisama - una diosa de los lagos y ríos, fuego, artesanía y luz
  • Bergusia - diosa de la prosperidad
  • Bormana - diosa de los minerales y el agua de manantial
  • Bricta (Brixta) - una diosa del agua galo, consorte de Luxovius
  • Cailleach - la bruja escocesa creadora, destructora y ancestro más antiguo
  • Carlin - otro nombre para el Cailleach o bruja
  • Carpundia - una diosa del río [8]
  • Cathubodua - una diosa de la guerra
  • Caticatona - una diosa del agua [25]
  • Clota - diosa matrona del río Clyde
  • Clutoida - una diosa del río [8]
  • Coinchend - una guerrera del Otro Mundo
  • Coventina - diosa de pozos y manantiales
  • Damara - una diosa de la fertilidad
  • Damona - consorte de Apollo Borvo y de Apollo Moritasgus, una diosa de la curación, la fertilidad y la incubación
  • Dea Latis - una diosa de los pantanos y estanques [21]
  • Dea Matrona - "divina diosa madre" y diosa del río Marne en la Galia
  • Dea Sequana - diosa del río Sena
  • Deae Vediantiae - diosas madres [26]
  • Dervonnae - diosas madres [27]
  • Dibǒnā - una diosa fuente [28]
  • Divona (Devona) - una diosa gala de un manantial sagrado utilizado por la ciudad de Burdigala como fuente de agua
  • Dominae - diosas madres [16]
  • Epona - diosa de la fertilidad, protectora de los caballos
  • Erecura (Aeracura) - diosa de la tierra [8]
  • Feminae - diosas madres [16]
  • Gobróig - diosas de pozos y manantiales [29]
  • Habetrot - una figura folclórica Brythonic de hilar y curar, posteriormente euhemerizada
  • Henwen - una diosa cerda
  • Erecura - una diosa de la muerte y la fertilidad
  • Histria - una diosa gala de la tierra [16]
  • Icaunus (Icauna) - una diosa de un río
  • Icovellauna - diosa de un manantial sagrado
  • Imona - una diosa del pozo [30]
  • Inciona - una diosa del pueblo Treveran
  • Lerina - una diosa patrona de Lérins
  • Litavis - una diosa de la tierra
  • Maiabus - una diosa gala con un papel similar a Maia [31]
  • Matronae Dervonnae - diosas madres [26]
  • Matronae Vediantiae - diosas madres [26]
  • Maximia - diosa de la fuente [32]
  • Melusina - una figura de otro mundo asociada con la tradición de las sirenas
  • Nantosuelta - diosa de la naturaleza, la tierra, el fuego y la fertilidad en la Galia
  • Natae - diosas cuyos roles se desconocen [16]
  • Niskai - sprites de agua [27]
  • Ricagambeda - su nombre puede significar "surco"
  • Ritona (Pritona) - una diosa del pueblo Treveri
  • Rosmerta - diosa de la fertilidad y la abundancia
  • Sabrina - diosa del río Severn
  • Seixomniai Leuciticai - una diosa celta, equiparada con Diana [16]
  • Senua (Senuna) - una diosa británica más antigua de las fuentes sagradas
  • Secuana - diosa del río Sena
  • Sirona - una diosa asociada con manantiales curativos
  • Sueta - una diosa de las aguas termales [16]
  • Suleviae - una versión trina de Sulis
  • Sulis - diosa de las aguas curativas en Bath, Inglaterra
  • Tamesis - diosa del río Támesis
  • Veica Noriceia - una diosa de la guerra [16]
  • Verbeia - diosa del río Wharfe
  • Vesunna - una diosa que dio su nombre a la ciudad de Vesona, ahora en Francia [8]
  • Vibras - una diosa atestiguada en Noricum [15]

Los galeses son los británicos que habitan en la Gales actual (galés: Cymru). Después de que los anglosajones invadieron Gran Bretaña, muchos territorios Brythonic quedaron bajo la influencia anglosajona en Gales, sin embargo, la religión celta Brythonic se mantuvo en gran medida. Muchos mitos galeses se cristianizaron más tarde, por lo que a veces es difícil determinar si sus personajes eran originalmente dioses, mortales o personajes históricos.

Hombre Editar

  • Afallach - descendiente de Beli Mawr y padre de Mabon ap Modron
  • Amaethon - dios de la agricultura
  • Arawn (Arawen) - rey del reino del otro mundo de Annwn
  • Avalloc
  • Beli Mawr - deidad ancestral
  • Bladud
  • Bendigeidfran (Brân el Bendito) - gigante y rey ​​de Gran Bretaña
  • Cilydd
  • Culhwch
  • Dylan Ail Don
  • Efnysien
  • Euroswydd
  • Gilfaethwy
  • Gofannon (Govannon) - un dios herrero
  • Gwern[9]
  • Gwydion - mago, embaucador y héroe en la mitología galesa
  • Gwyddno Garanhir
  • Gwyn ap Nudd
  • Hafgan
  • Lludd Llaw Eraint
  • Llŷr
  • Mabon - figura literaria
  • Mallolwch (Matholwch)
  • Manawydan
  • Nisien (Nissien, Nissyen)
  • Pryderi
  • Pwyll
  • Taliesin
  • Urien
  • Ysbaddaden

Mujer Editar

  • Agrona - diosa del río Ayr, y de la guerra y la matanza
  • Arianrhod - Diosa de la luna y las estrellas.
  • Blodeuwedd - diosa de la primavera
  • Branwen - diosa del amor y la belleza
  • Ceridwen - una figura de renacimiento y transformación
  • Cigfa - esposa de Pryderi
  • Creiddylad - diosa de las flores y el amor [cita necesaria]
  • Creirwy - una de las tres doncellas más bellas de Gran Bretaña, hija de Ceridwen
  • Don
  • Gwenhwyfar - Figura artúrica
  • Modron, Figura mitológica galesa, posible derivación de Dea Matrona
  • Nimue
  • Olwen
  • Rhiannon

Los celtíberos eran los pueblos antiguos que habitaban la actual Portugal y España. Algunos creen que los Lusitani y Vettones eran culturalmente celtas. Sin embargo, al menos tenían influencia celta.

Hombre Editar

  • Aernus[33]
  • Aernvs (Deo Aerno) [34]
  • Aetio[34]
  • Araco[34]
  • Ares Lusitani
  • Bandua[35]
  • Bormanicus (Bormo, Borvo)
  • Brigo (Brigus)
  • Cariocecus
  • Carneo[34]
  • Cernunnos - dios de la fertilidad, la vida, los animales y el inframundo.
  • Cohue[36]
  • Cosus (Cossue, Coso) [37]
  • Crouga[36]
  • Deo Domino Endovellico[34]
  • Deo Durbedico[34]
  • Deo Nemedeco[38]
  • Deo Paramaeco[38]
  • Deo Turiaco (Turaeo) [38]
  • Endovelicus (Endouellicus) [31]
  • Enobolico (Indibilis)
  • Erriapus[39]
  • Issibaeo[34]
  • Kuanikio (Quangeio, Quangeius) [40]
  • Lugus[36]
  • Mermandiceo[38]
  • Picio[38]
  • Reue[41]
  • Salama[42]
  • Sucellus[43]
  • Tabaliaenus[44]
  • Tabudico[38]
  • Tongoenabiagus
  • Turiacus
  • Vorteaeceo[45]
  • Visucius[46]

Mujer Editar

  • Asidiae[34]
  • Ataegina (Ataecina) [33]
  • Besenclā (Besenclae) - un protector de la comunidad y la casa [34]
  • Broeneiae[34]
  • Coruae[34]
  • Cosuneae[34]
  • Crougeae (Corougiae)
  • Deae sanctae (Burrulobrigensi) [34]
  • Deiba[45]
  • Epane (Epona, Iccona)
  • Erbina - una diosa de los animales salvajes, la caza y la seguridad doméstica [33]
  • Ermae[34]
  • Flauiae Conimbriga (Flauiae Conimbrigae) [34]
  • Ilurbeda[47]
  • Lacipaea (Lacibiā, Lacibea) [33]
  • Laneana (Laneanis) - una diosa de manantiales e inundaciones [33]
  • Losa[48]
  • Luna Augusta[49]
  • Mirobleo[38]
  • Munidis[33]
  • Nabia (Navia) - diosa versátil [33]
  • Ninfis[38]
  • Ocrimirae[38]
  • Reva (Reua) - personificación de los flujos de agua [50]
  • Toga[33]
  • Trebaruna[33]
  • Trebopala
  • Tutelae[38]

Germania era una región geográfica que cubría el centro-norte de Europa. Panonia era una región de Europa central.

Hombre Editar

Mujer Editar

  • Apadeva - una diosa del agua [18]
  • Cissonia - una diosa del comercio [18]
  • Nehalennia - una diosa de la gente de mar
  • Vesunna

Illyria es una región en la parte occidental de la península balcánica.

Hombre Editar

  • Andinus
  • Boria - un dios del viento del norte [16]
  • Júpiter Arubianus[15]
  • Melesocus[16]

Mujer Editar

  • Eia - una diosa curativa, asimilada más tarde a Bona Dea [16]
  • Trita - diosa de la salud [52]
  • Venus Ansotica

Los pictos eran pueblos antiguos que vivían en Escocia.

Mujer Editar

Los gálatas eran los pueblos antiguos que habitaban el centro-norte de Anatolia (actual Turquía).

Hombre Editar

Una deidad femenina llamada Carvonia está atestiguado en un altar votivo que se encuentra en la región de Celeia. Se cree que su nombre significa "ciervo" o "cierva", basado en palabras similares en idiomas celtas. [56] [57]


Servio Tulio

El sexto rey, Servio Tulio, fue un monarca celebrado por los grandes logros de los romanos. Sin embargo, a los ojos modernos, parece que varios logros de la historia romana temprana se le han atribuido de alguna manera como un medio de atribuirlos a alguien. Porque parece dudoso que Servio fuera realmente responsable de todo lo que se le atribuye.

Los orígenes de Servius Tullius son inciertos. De hecho, su nombre puede ser una corrupción de la palabra servus (esclavo). Más tarde, el nombre en sí solo fue utilizado por los plebeyos.

Una historia cuenta que es hijo de un esclavo doméstico. (Aunque Livy escribe que era un príncipe de la ciudad sabina de Corniculum, cautivo de los romanos).

Curiosamente, también había una tradición etrusca, que afirmaba que Servio era de hecho un etrusco llamado Mastarna.

La leyenda también dice que, cuando Servius todavía era un niño, sus padres lo descubrieron dormido en la cama con la cabeza cubierta por las llamas. Sin embargo, el niño dormido no sufrió ningún daño. La noticia de este trascendental portento llegó finalmente a Tanaquil, la esposa del rey Tarquín el Viejo, quien lo consideró una señal de que el niño estaba destinado a grandes cosas. A partir de entonces, Servio fue un protegido de la poderosa reina de Roma.

A la muerte del rey Tarquino el Viejo, fue Tanaquil quien aseguró el ascenso al trono de Servio. El hecho de que los hijos de Ancus Marcius estuvieran implicados en el asesinato de Tarquin les impidió ahora disputar el trono. Se retiraron al exilio.

Tarquin el Viejo sin embargo tuvo tres hijos Tarquin, Lucius y Arruns. Para ganarse su apoyo, Servio astutamente los casó con sus propias hijas.

His position though was soon secured, when a war against the Etruscan city of Veii proved him to be an able military commander. In fact so impressive was his victory that in his 44 years in power he had no need to take to the field again.

The Romans believed Servius’ reign to have seen the first use of coinage in the city. Unlike the Greeks, early Roman society did not use money. Far more they bartered – salt for pottery, grain for wood, etc…

Where the system proved inadequate the Romans expressed value in for of ‘heads of cattle’. One such head of cattle was worth ten sheep.
The head of cattle (pecus) became the first Roman monetary unit. From this came the first Latin word for money – pecunia. A primitive monetary system evolved based on ingots of raw copper of the Roman pound (libra) of 327 g.

Such an ingot could then be broken up into yet different sizes and values.
King Servius was the first to have a stamp put onto the copper, until then it was just the raw metal. The design to have been used supposedly was either an ox or sheep.

King Servius Tullius is said to have enlarged the city. Romans also attributed the ‘Servian Wall’ to him, though it is most likely that he was this city wall was a product of the 4th century BC.

It is widely believed though that the agger, a set of defensive earthworks on the Quirinal, Viminal and Esquiline Hills were a legacy of his. It is therefore possible that, although not the Servian Wall, some lesser defensive cordon may have been set up around the city by King Servius Tullius.

After all, archaic Rome is believed to have possessed defences, albeit that we know very little about them. A major achievement of his reign appears to have been the transfer of the regional festival of Diana from Aricia to the Aventine Hill of Rome.

A temple was dedicated to the goddess on the Aventine Hill, not merely by the Romans but by the people of Latium. Archaeology seems to grant this story some support. The moving of a regional festival and the prestigious Temple of Diana to Rome seems to show that the city was of rising importance to the wider region.

Perhaps the most impressive idea ascribed to Servius Tullius is the census, which counted the people and ranked them in five classes, according to wealth.

(This division of the people by wealth is often referred to as a ‘timocratic’ system, after the Greek timo (worth) and kratia (rule) so literally ‘rule by worth’.)

The classes were divisions created to decide the voting rights of the people (with the rich enjoying most votes) and to help administer the levying of troops, as the higher a citizen’s class, the better armour and weaponry he was able to afford.

Servius is further said to have made the division of the people into three tribes for tax purposes: the ramnes, the luceres and the tities. (Hence the relation of the words ‘tribe’ and ‘tribute’.) These tribal divisions may have been ethnic in nature, though very little is known about them.

A further change of constitutional importance credited to Servius Tullius is his reform of the army, in particular his granting the army a political assembly in its own right, the comitia centuriata.

His reign is also closely associated with the construction of the great Temple of Jupiter Capitolinus (185 ft wide and 65 ft high). If it is believed that Tarquin the Elder begun the temple, most of its construction must have been completed under Servius Tullius. Especially bearing in mind the length of Servius’ reign, it is perhaps doubtful that Tarquin the Proud was the king to complete this great work, as tradition holds.

Legend tells of an outrageous coup that overthrew King Servius Tullius in old age. It was the ambitions of Servius’ daughter Tullia and her husband Lucius Tarquin which should prove disastrous to the old king.

Servius Tullius’ policies had made him unpopular with the senators and Lucius Tarquin was quick to exploit that. If the tale of the king’s slave origins is true, this also will not have helped. At some point a conspiracy was hatched to overthrow the king.

One day Tarquin simply arrived at the senate in royal robes and summoned the senators to acknowledge him in his position. Servius rushed to the senate, but was bodily thrown from the hall. In the chaos that followed King Servius was stabbed to death by hired assassins.

Roman legend adds a gruesome note, describing how Tullia later returned from the Senate, where she had seen her husband confirmed as the new ruler. When her carriage drove down the street in which her father Servius had fallen it ran across his dead body.

The street in which King Servius Tullius was assassinated and run over was henceforth known as the vicus sceleratus, the ‘street of guilt’.


6. Jupiter and the Bee

This myth is about a bee who was getting tired of having people and animal steal his honey. And he wished and prayed to the gods that he would have some kind of weapon to fight away the thieves but the gods did not grant his request. One fine day, he decided to personally ask Jupiter for help. The bee flew up to the heavens and brought Jupiter a gift of honey. Jupiter was pleased and he asked if what would the bee wanted in return. The bee wished for a sting so that he could kill any mortal who takes his honey. Jupiter was not happy with the bee’s wish but he still granted what the bee wanted but Jupiter said “ I will give every bee a stinger, but there must be a payment. For every bee who uses the sting, they must pay for it with their life. That way every bee will have a choice to die, protect, or share”.


1st Century BCE

98 BCE – Marius leaves Rome for Asia. Revolt in Lusitania

96 BCE – Ptolemy Aion bequeaths Cyrene to Rome by testament

95 BCE – Mithridates ordered out of Paphlagonia and Cappadocia.

91-89 BCE – Social War between Rome and its Italian allies

90 BCE – Roman setbacks in Social War. Lex Julia: Latins, Etruscans, and Umbrians remaining loyal to Rome are given Roman citizenship.

89-85 BCE – Fisrt Mithridatic War. – War with Mithridates VI of Pontus over his territorial ambitions.

89 BCE – Victories of Strabo and Sulla. Lex Plautia Papiria: Roman citizenship conceded to all allies south of the Po.

88 BCE – Proposal to transfer command in Asia from Sulla to Marius by tribune Sulpicius Rufus. Sulla seizes Rome. Mithridates overruns Asia Minor.

87 BCE – Cinna and Marius in control of Rome, massacre Sulla’s supporters. Sulla lands in Greece and besieges Athens.

87-84 BCE – Consulships of Cinna

86 BCE – Marius consul seventh time, dies. Sulla conquers Athens, defeat Mithridates armies at Chaeronea and Orchomenus.

85 BCE – Treaty of Dardanus with Mithridates.

84 BCE – Cinna killed. Carbo sole consul.

83-82 BCE – Second Mithridatic War

83 BCE – Sulla lands in Italy. Murena begins Second Mithridatic War

82 BCE – Civil War in Italy. Sulla victorious. Proscribtions in Rome. Sertorius leaves for Spain. Pompeu crushes Sulla’s opponents in Sicily.

81 BCE – Sulla dictator. Constiturional reforms. Pompey defeats Marians in Africa. Sertorius driven out of Spain.

80 BCE – Sertorius lands in Spain again.

79 BCE – Sulla resigns dictatorship. Sertorius defeats Metellus Pius

78 BCE – Death of Sulla. P.Servilis starts three year campaign against pirates

77 BCE – Pompey oppointed against Sertorius

76 BCE -Sertorius victorious against Metellus and Pompey

75/74 BCE – Death of Nicomededs who bequeaths Bithynia to Rome

74-64 BCE – Third Mithradatic War

74 BCE – Cyrene made Roman province. M. Antonius given commmand against the pirates. Mithridates invades Bithynia Lucullus sent against him.

73-71 BCE – Third Slave War

73 BCE – Rising of Spartacus at Capua. Lucullus relievesCyzicus, defeats Mithridates.

72 BCE – Successes of Spartacus. Assassination of Sertorius. Pompey victorious in Spain. Lucullus campaigns against Mithridates in Pontus. M.Antonius defeated by pirates of Crete.

71 BCE – Crassus defeats Spartacus. Lucullus defeats Mithridates, who flees to king Tigranes of Armenia.

69 BCE – Lucullus invades Armenia, captures its capital Tigranocerta

68 BCE – Mithridates returns to Pontus. Discontent in Lucullus army.

67 BCE – Pompey handed command against pirates. Pompey clears pirates from the Mediterranean.

66 BCE – Pompey given command against Mithridates, who is finally defeated. Pompey campaigns in Caucasus. Birth of Horace.

64 BCE – Pompey annexes Syria

63 BCE – Cicero consul. Caesar elected pontifex maximus. Seizure of Jerusalem by Pompey. Cataline Conspiracy. Death of Mithridates. Birth of Octavian.

62 BCE – Defeat and death of Catalina. Pompey settles matters in the east, returns to Italy and disbands his army.

61 BCE – Caesar governor of Further Spain. Revolt of the Allobroges. Aedui appeal to Rome.

60 BCE – Caesar returns from Spain, first triumvirate between Casesar, Crassus and Pompey.

59 BCE – Caesar consul. Pompey marries Caesar’s daughter Julia. Caesar given proconsulship of Cisalpine Gaul and Illyricum senate adds Transalpine Gaul to this.

58-51 BCE – Caesar’s campaigns in Gaul

58 BCE – Tribunate of Clodius – corn law. Cicero exiled. Cyprus annexed. Caesar defeats Helvetii and Ariovistos

57 BCE – Clodius and Milo riot in Rome. Return of Cicero. Caesar defeats Nervii and other Belgae

56 BCE – Conference of the triumvirs at Luca.

55 BCE – Second consulship of Crassus and Pompey. First stone theatre of Rome, built by Pompey on the Campus Martius. Caesar bridges the Rhine, invades Germany, then Britain.

54 BCE – Pompey, near Rome, governs Spain through legates. Death of Julia. Caesar’s second expedition to Britain. revolt in north eastern Gaul. Crassus prepares for Parthian campaign.

53 BCE – Rioting in Rome. Battle of Carrhae: Roman army defeated by the Parthians, Crassus killed, the Roman army standards taken as booty

52 BCE – Milo kills Clodius. Trial of Milo. Pompey sole consul. Revolt of Vercingetorix in Gaul. Siege of Alesia, Caesar victorious.

51 BCE – Parthian invasion of Syria

49-45 BCE -Civil War – Julius Caesar fighting the Pompeians

49 BCE – On January 10 Caesar crosses the Rubicon and marches on Rome in defiance of the Senate. Pompey leaves for Greece. Caesar dictator fir first time, for eleven days, passes emergency legislation. Caesar in Spain, defeats Pompeians.

48-47 BCE – Caesar becomes involved in Egyptian dynastic struggles

48 BCE – Caesar consul for second time.Caesar crosses to Greece, defeats Pompey at Pharsalus. Pompey flees to Egypt where he is stabbed to death on landing. Caesar in Egypt. Alexandrine War. Caesar makes Cleopatra queen of Egypt.

47 BCE – Caesar dictator for second time in his absence. Caesar defeats King Pharnaces II of Pontus. Caesar returns to Rome, then leaves for Africa.

46 BCE – Caesar crushes surviving Pompeian forces under Scipio and Cato at Thapsus. Caesar dictator second time, consul third time. Cato commits suicide. Caesar returns to Rome, reforms calendar. Caesar leaves for Spain.

45 BCE – Caesar dictator third time, consul fourth time. In battle at Munda in Spain the last Roman Republican resistance is crushed

44 BCE – Caesar dictator fourth time (for life), consul fifth time. March 15, Caesar murdered by Brutus, Cassius, and their co-conspirators acting for the Republicans. Octavian returns from Greece.

43 BCE – Second Triumvirate: Anthony, Octavian, Lepidus. Proscriptions. Cicero is murdered

42 BCE – Julius Caesar deified. Sextus Pompeius controls Sicily. Battle of Philippi: the Triumvirate defeat Brutus and Cassius, both of whom take their own lives

41 BCE – Antony visits Asia Minor, then Alexandria.

40 BCE – Agreement at Brunidisum divides the Roman empire. Antony marries Octavia. Parthian invasion of Syria.

39 BCE – Agreement at misenum between Antony, Octavian and Sextus Pompeius. Parthian defeated at Mt Amanus.

38 BCE – Naval successes of Sextus Pompeius. Defeat of Parthians at Gindarus. Antony captures Samosata.

37 BCE – Pact of Tarentum triumvirate renewed. Antony marries Cleopatra at Antioch.

36 BCE – Octavian granted tribunician immunity. Sextus Pompeius defeated at Naulochus. Lepidus ceases to be triumvir. Antony retreats through Armenia.

35 BCE – Octavian in Illyria. Death of Sextus Pompeius.

34 BCE – Antony celebrates triumph in Alexandria

33 BCE – Octavian consul for second time. Antony in Armenia. Antony and Cleapatra winter at Ephesus.

32 BCE – Octavia divorced by Antony. Octavian publishes Antony’s will in Rome. Antony and Cleopatra in Greece.

31 BCE – Octavian consul third time. (and hereon successivly until 23 BC). September 2, Octavian defeats Antony in naval battle off Actium

30 BCE – Tribunician powers granted to Octavian. In August, Antony and Cleopatra commit suicide in Alexandria

29 BCE – Octavian celebrates his Triumph in Rome, the doors of Temple of Janus are closed, the war officially ended, many legions disbanded, and land distributed to veterans. Dedication of Temple of Divus Julius.

28 BCE – The Senate, its numbers already somewhat reduced by Octavian, grants him the title of Princeps Senatus. Census held by Octavian and Agrippa. Mausoleum of Augustus begun.

27 BCE – January 13, Octavian makes the gesture of returning command of the state to the Senate and the people of Rome, receiving in return vast provinces and most of the army as his own. Three days later the Senate confers on him great powers, numerous honors, and the title of Augustus

27-25 BCE – Augustus directs the final subjugation of Spain and the administrative reorganization of Spain and Gaul

23 BCE – The Senate grants Augustus the titles and powers of Imperium proconsulare maius y tribunicia potestas for life, thereby turning over to him complete control of the State and ending the Roman Republic

23 BCE – The Senate grants Augustus the titles and powers of Imperium proconsulare maius y tribunicia potestas for life, thereby turning over to him complete control of the State and ending the Roman Republic

21-19 BCE – Without bloodshed Augustus wins back from King Phraates IV the Roman standards lost to the Parthians in 53

17 BCE – Secular Games (Ludi saeculares) celebrated as symbol of the new Golden Age brought in by Augustus

15 BCE – The territory of the Raeti and Celtic Vincelici (Tyrol,Bavaria,Switzerland) subdued, the new province of Raetia instituted

13 BCE – July 4, consecration ceremony of the Altar of Peace (ara Pacis) voted by the Senate to honor Augustus

12 BCE – Augustus takes title and position of Pontifex Maximus

13-9 BCE – Campaigns in Pannoia

12-9 BCE – Campaigns in Germany

9 BCE – 30 January, dedication of the completed Ara Pacis Augustae

5 BCE – Gaius Caesar, grandson of Augustus, named heir presumptive, princeps juventutis

4 BCE – most likely date for Birth of Jesus Christ

2 BCE – Augustus is awarded the honourific title of pater patriae. Lucius Caesar, brother of Gaius, likewise is name Princeps juventutis


Contenido

Ras Shamra lies on the Mediterranean coast, some 11 kilometres (7 mi) north of Latakia, near modern Burj al-Qasab.

Origins and the second millennium Edit

Neolithic Ugarit was important enough to be fortified with a wall early on, perhaps by 6000 BCE, though the site is thought to have been inhabited earlier. Ugarit was important perhaps because it was both a port and at the entrance of the inland trade route to the Euphrates and Tigris lands. [ cita necesaria ] The city reached its heyday between 1800 and 1200 BCE, when it ruled a trade-based coastal kingdom, trading with Egypt, Cyprus, the Aegean, Syria, the Hittites, and much of the eastern Mediterranean. [5]

The first written evidence mentioning the city comes from the nearby city of Ebla, c. 1800 BCE. Ugarit passed into the sphere of influence of Egypt, which deeply influenced its art. Evidence of the earliest Ugaritic contact with Egypt (and the first exact dating of Ugaritic civilization) comes from a carnelian bead identified with the Middle Kingdom pharaoh Senusret I, 1971–1926 BCE. A stela and a statuette from the Egyptian pharaohs Senusret III and Amenemhet III have also been found. However, it is unclear at what time these monuments were brought to Ugarit. Amarna letters from Ugarit c. 1350 BCE record one letter each from Ammittamru I, Niqmaddu II, and his queen. [ cita necesaria ] From the 16th to the 13th century BCE, Ugarit remained in regular contact with Egypt and Alashiya (Cyprus). [ cita necesaria ]

In the second millennium BCE, Ugarit's population was Amorite, and the Ugaritic language probably has a direct Amoritic origin. [6] The kingdom of Ugarit may have controlled about 2,000 km 2 on average. [6]

During some of its history it would have been in close proximity to, if not directly within the Hittite Empire.

Destrucción Editar

The last Bronze Age king of Ugarit, Ammurapi (circa 1215 to 1180 BCE), was a contemporary of the last known Hittite king, Suppiluliuma II. The exact dates of his reign are unknown. However, a letter [8] by the king is preserved, in which Ammurapi stresses the seriousness of the crisis faced by many Near Eastern states due to attacks. Ammurapi pleads for assistance from the king of Alashiya, highlighting the desperate situation Ugarit faced:

My father, behold, the enemy's ships came (here) my cities(?) were burned, and they did evil things in my country. Does not my father know that all my troops and chariots(?) are in the Land of Hatti, and all my ships are in the Land of Lukka? . Thus, the country is abandoned to itself. May my father know it: the seven ships of the enemy that came here inflicted much damage upon us. [9]

Eshuwara, the senior governor of Cyprus, responded:

As for the matter concerning those enemies: (it was) the people from your country (and) your own ships (who) did this! And (it was) the people from your country (who) committed these transgression(s). I am writing to inform you and protect you. Be aware! [10]

The ruler of Carchemish sent troops to assist Ugarit, but Ugarit had been sacked. A letter sent after Ugarit had been destroyed said:

When your messenger arrived, the army was humiliated and the city was sacked. Our food in the threshing floors was burnt and the vineyards were also destroyed. Our city is sacked. ¡Que lo sepas! ¡Que lo sepas! [11]

By excavating the highest levels of the city's ruins, archaeologists can study various attributes of Ugaritic civilization just before their destruction, and compare artifacts with those of nearby cultures to help establish dates. Ugarit also contained many caches of cuneiform tablets, actual libraries that contained a wealth of information. The destruction levels of the ruin contained Late Helladic IIIB pottery ware, but no LH IIIC (see Mycenaean period). Therefore, the date of the destruction of Ugarit is important for the dating of the LH IIIC phase in mainland Greece. Since an Egyptian sword bearing the name of pharaoh Merneptah was found in the destruction levels, 1190 BCE was taken as the date for the beginning of the LH IIIC. A cuneiform tablet found in 1986 shows that Ugarit was destroyed after the death of Merneptah (1203 BCE). It is generally agreed that Ugarit had already been destroyed by the eighth year of Ramesses III (1178 BCE). Recent radiocarbon work, combined with other historical dates and the eclipse of January 21, 1192, indicates a destruction date between 1192 and 1190 BCE. [12]

Whether Ugarit was destroyed before or after Hattusa, the Hittite capital, is debated. The destruction was followed by a settlement hiatus. Many other Mediterranean cultures were deeply disordered just at the same time. Some of the disorder was apparently caused by invasions of the mysterious Sea Peoples.

Kings Edit

Ruler Reigned Comentarios
Niqmaddu I Unknown First known Ugaritan king, known only from a damaged seal that mentions "Yaqarum, son of Niqmaddu, king of Ugarit". [13]
Yaqarum Unknown Second known Ugaritan king, known only from a damaged seal that mentions "Yaqarum, son of Niqmaddu, king of Ugarit". [13]
Ammittamru I C. 1350 BCE
Niqmaddu II C. 1350–1315 BCE Contemporary of Suppiluliuma I of the Hittites
Arhalba C. 1315–1313 BCE Contemporary of king Mursili II of the Hittites
Niqmepa C. 1313–1260 BCE Treaty with Mursili II of the Hittites Son of Niqmadu II
Ammittamru II C. 1260–1235 BCE Contemporary of Bentisina of Amurru Son of Niqmepa
Ibiranu C. 1235–1225/20 BCE Addressee of the letter of Piha-walwi
Niqmaddu III C. 1225/20 – 1215 BCE
Ammurapi C. 1200 a. C. Contemporary of Chancellor Bay of Egypt. Last known ruler of Ugarit. Ugarit is destroyed in his reign.

Alphabet Edit

Scribes in Ugarit appear to have originated the "Ugaritic alphabet" around 1400 BCE: 30 letters, corresponding to sounds, were inscribed on clay tablets. Although they are cuneiform in appearance, the letters bear no relation to Mesopotamian cuneiform signs instead, they appear to be somehow related to the Egyptian-derived Phoenician alphabet. While the letters show little or no formal similarity to the Phoenician, the standard letter order (seen in the Phoenician alphabet as ʔ, B, G, D, H, W, Z, Ḥ, Ṭ, Y, K, L, M, N, S, ʕ, P, Ṣ, Q, R, ʃ) shows strong similarities between the two, suggesting that the Phoenician and Ugaritic systems were not wholly independent inventions. [14]

Ugaritic language Edit

The existence of the Ugaritic language is attested to in texts from the 14th through the 12th century BCE. Ugaritic is usually classified as a Northwest Semitic language and therefore related to Hebrew, Aramaic, and Phoenician, among others. Its grammatical features are highly similar to those found in Classical Arabic and Akkadian. It possesses two genders (masculine and feminine), three cases for nouns and adjectives (nominative, accusative, and genitive) three numbers: (singular, dual, and plural) and verb aspects similar to those found in other Northwest Semitic languages. The word order in Ugaritic is verb–subject–object, subject-object-verb (VSO)&(SOV) possessed–possessor (NG) (first element dependent on the function and second always in genitive case) and noun–adjective (NA) (both in the same case (i.e. congruent)). [15]

Ugaritic literature Edit

Apart from royal correspondence with neighboring Bronze Age monarchs, Ugaritic literature from tablets found in the city's libraries include mythological texts written in a poetic narrative, letters, legal documents such as land transfers, a few international treaties, and a number of administrative lists. Fragments of several poetic works have been identified: the "Legend of Keret", the "Legend of Danel", the Ba'al tales that detail Baal-Hadad's conflicts with Yam and Mot, among other fragments. [dieciséis]

The discovery of the Ugaritic archives in 1929 has been of great significance to biblical scholarship, as these archives for the first time provided a detailed description of Canaanite religious beliefs, during the period directly preceding the Israelite settlement. These texts show significant parallels to Hebrew biblical literature, particularly in the areas of divine imagery and poetic form. Ugaritic poetry has many elements later found in Hebrew poetry: parallelisms, metres, and rhythms. The discoveries at Ugarit have led to a new appraisal of the Hebrew Bible as literature. [ cita necesaria ]

The important textual finds from the site shed a great deal of light upon the cultic life of the city. [17]

The foundations of the Bronze Age city Ugarit were divided into quarters. In the north-east quarter of the walled enclosure, the remains of three significant religious buildings were discovered, including two temples (of the gods Baal Hadad and Dagon) and a building referred to as the library or the high priest's house. Within these structures atop the acropolis numerous invaluable mythological texts were found. These texts have provided the basis for understanding of the Canaanite mythological world and religion. The Baal cycle represents Baal Hadad's destruction of Yam (the god of chaos and the sea), demonstrating the relationship of Canaanite chaoskampf with those of Mesopotamia and the Aegean: a warrior god rises up as the hero of the new pantheon to defeat chaos and bring order.

Discovery Edit

After its destruction in the early 12th century BCE, [18] Ugarit's location was forgotten until 1928 when a peasant accidentally opened an old tomb while ploughing a field. The discovered area was the necropolis of Ugarit located in the nearby seaport of Minet el-Beida. Excavations have since revealed a city with a prehistory reaching back to c. 6000 BCE. [19]

Site and palace Edit

The site is a sixty-five foot high mound. Archaeologically, Ugarit is considered quintessentially Canaanite. [20] A brief investigation of a looted tomb at the necropolis of Minet el-Beida was conducted by Léon Albanèse in 1928, who then examined the main mound of Ras Shamra. [21] But in the next year scientific excavations of Tell Ras Shamra were commenced by archaeologist Claude Schaeffer from the Musée archéologique in Strasbourg. [22] Work continued under Schaeffer until 1970, with a break from 1940 to 1947 because of World War II. [23] [24]

The excavations uncovered a royal palace of ninety rooms laid out around eight enclosed courtyards, and many ambitious private dwellings. Crowning the hill where the city was built were two main temples: one to Baal the "king", son of El, and one to Dagon, the chthonic god of fertility and wheat. 23 stelae were unearthed: nine stelae, including the famous Baal with Thunderbolt, near the Temple of Baal, four in the Temple of Dagon and ten more at scattered places around the city. [25]

Texts Edit

On excavation of the site, several deposits of cuneiform clay tablets were found. These have proven to be of great historical significance.


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