Misterioso laberinto subterráneo en Escocia puede haber sido originalmente un templo druida

Misterioso laberinto subterráneo en Escocia puede haber sido originalmente un templo druida

La última investigación en Gilmerton Cove sugiere que la misteriosa red de túneles subterráneos fue una vez un templo druida que se remonta a más de 2000 años. Durante siglos, los pasillos tallados a mano y las cámaras ocultas se han relacionado con los contrabandistas, los Caballeros Templarios y la brujería.

Gilmerton Cove se encuentra en Gilmerton, un suburbio de Edimburgo, Escocia. En 2003, se abrió al público y desde entonces ha sido una atracción educativa y divertida. Al mismo tiempo, el sitio sigue siendo objeto de trabajos de restauración y conservación, preservándolo para las generaciones futuras. La mayoría de los expertos que investigan este sitio no han podido determinar los verdaderos orígenes detrás de varias mesas y sillas de piedra que se encuentran en Gilmerton Cove.

Dentro de Gilmerton Cove. ( CC BY SA 2.0 )

Según Julian Spalding, escritor, experto en arte, historiador y ex director de los museos y galerías de Glasgow, el templo podría haber estado en uso durante siglos. Él cree que trabajar más en Gilmerton Cove puede revelar muchos de los secretos relacionados con el misterioso laberinto.

Los registros oficiales afirman que este lugar fue creado por el herrero local George Paterson en 1724. Hasta ahora, nadie tenía pruebas de nada diferente. Sin embargo, ahora Spalding puede encontrar la manera correcta de explicar los orígenes del sitio. Afirma que los antiguos druidas enterraron deliberadamente un templo para proteger la naturaleza sagrada del lugar. Está convencido de que Paterson simplemente excavó los escombros utilizados para rellenar los restos del templo. Como dijo Spalding al periódico Scotsman:

“Es muy probable que todo el complejo haya sido enterrado deliberadamente, una práctica antigua muy extendida que impedía la posterior profanación de los lugares sagrados. Esta interpretación explica por qué dos pasajes todavía están bloqueados por escombros sin excavar. Es inexplicable por qué Paterson debería haberlos llenado después de tomarse la inmensa molestia de excavarlos. El trabajo es hermosamente consistente en todas partes e indica un equipo de artesanos altamente calificados, con numerosos asistentes, guiados por una mente maestra ".

La conexión con la brujería en Gilmerton Cove generalmente está relacionada con el uso del sitio por parte del "Hellfire Club" del siglo XVIII. Este grupo fue formado en la década de 1740 por Sir Francis Dashwood, propietario de West Wycombe, Buckinghamshire. El objetivo principal de este club de caballeros era un estilo de vida hedonista relacionado con pasar tiempo con mujeres, beber vino y disfrutar de la música. Algunos investigadores señalan que existían prácticas religiosas relacionadas con la actividad sexual del grupo.

  • Fosa común medieval yacía escondida a solo dos pies debajo de una universidad en Escocia
  • Arqueólogos en Escocia investigan el misterio del hombre Rhynie
  • Ay de las brujas - El árbol de serbal volador elevado
  • Tormenta de Thoth: ¿Nueva evidencia de los antiguos egipcios en Irlanda?

Muchos de los miembros también eran figuras importantes del Parlamento, Lores, etc. Pero en opinión de Julian Spalding, el Hellfire Club estaba interesado en el sitio debido a la fama mucho más antigua del lugar.

Retrato de Sir Francis Dashwood, XI Baron le Despencer, por William Hogarth. ( Dominio publico )

Spalding cree que las formas de las habitaciones y pasajes están relacionadas con el útero y fueron talladas durante la época celta, o incluso en una cultura anterior. Afirma que la identificación de Gilmerton Cove como un templo druida tiene sentido con toda la evidencia. Según su investigación, el sitio se remonta a la Edad del Hierro y contiene muchas pruebas de sus orígenes debido a su buen estado. Spalding resumió:

“Se sabía que los druidas se reunían en secreto en bosques y cuevas lejos de las viviendas. Gilmerton está en una loma alta, marcada con megalitos, con vistas a Cramond, el sitio del primer asentamiento de la humanidad en Escocia y, más tarde, una fortaleza romana. Si se trata de un templo druida, descubierto por casualidad en el siglo XVIII, será la primera evidencia arqueológica sustancial de este sacerdocio sofisticado y sumamente reservado ".

Hoy en día, la entrada a Gilmerton Cove es a través de lo que parece una cabaña minera tradicional. Julian Spalding espera que reciba un estatus de patrimonio mundial. Si los trabajos futuros en Gilmerton Cove confirman la hipótesis de Spalding, será otro lugar en el camino de los druidas, uniendo lugares como Rosslyn cerca de Edimburgo, Cairnpapple cairn cerca de Bathgate, Dingwall (la antigua capital vikinga de Escocia), Callanish (la tierra de la diosa). Brigit) y muchos otros.

Los arqueólogos Sam Badger y Magnus Kirby investigan los misteriosos túneles. (Pamela Grigg )

Los sitios históricos relacionados con los druidas también se encuentran en otras partes del Reino Unido. Según The Independent, en el pueblo de Stanway, Essex, cerca de Colchester, se encontró la tumba de un hombre de la Edad del Hierro en 1996. Los restos se conocen como el "Druida de Colchester" y datan de alrededor del 40-60 d. C. Pudo haber sido un druida, un médico o ambos.

Los huesos fueron descubiertos entre varias tumbas de personajes importantes de este período. El sitio de entierro con cámaras de madera no solo incluía restos humanos, sino también un juego de mesa, una capa decorada, una cuenta de chorro (que se cree que tiene propiedades mágicas) y equipo médico. El botiquín constaba de 13 instrumentos, como bisturíes, agujas, sierra quirúrgica, ganchos, retractores puntiagudos y romos, etc.

Herramientas quirúrgicas encontradas con el "Druida de Colchester". ( Dominio publico )

Imagen de portada: Un túnel en Gilmerton Cove. Fuente: John Dale / CC BY SA 2.0

Por Natalia Klimczak


Laberinto en la catedral de Chartres

Ver todas las fotos

El laberinto incrustado en las piedras del suelo de la nave de la catedral de Chartres puede ser el camino más famoso y reconocido del mundo, pero está rodeado de misterio.

Considerados como una representación de la búsqueda espiritual del peregrino que viaja a tierra santa, laberintos como este comenzaron a aparecer en Europa en el siglo XII, principalmente en Italia. El laberinto de Chartres tiene un poco más de 42 pies de diámetro y se cree que alguna vez estuvo adornado con una imagen del Minotauro en su centro (un motivo común en laberintos y laberintos de todo el mundo).

Ha habido muchas teorías y mitología elaborada en torno a la construcción original del laberinto. Lo más probable es que se construyera en las primeras décadas del siglo XIII, pero nadie sabe con certeza exactamente cuándo se hizo el laberinto, ya que aún no se han encontrado documentos y se sabe poco sobre los constructores. Una excavación en 2001 investigó las afirmaciones de que el centro del laberinto era el sitio de un monumento o tumba para la catedral y / o los albañiles del laberinto, pero a pesar de la excavación exhaustiva, no se encontró evidencia para respaldar tales afirmaciones.

No obstante, los peregrinos han estado viniendo a Chartres para caminar por el famoso laberinto durante cientos de años, y la marea no muestra signos de disminuir.

La Catedral en sí es una maravilla de la arquitectura gótica, construida durante 26 años a partir de 1145. Además del laberinto, los peregrinos visitan el sitio para ver el Sancta Camisa, una reliquia que pretende ser la túnica usada por María en el nacimiento de Jesús, y la Puits des Sants-Forts, o el “Pozo de los Santos Fuertes”, el supuesto lugar de descanso final de los primeros santos mártires que tuvieron un final desordenado. La catedral es ahora un sitio del patrimonio mundial de la UNESCO.

Aunque el laberinto está parcialmente oculto por sillas, tradicionalmente se descubre todos los viernes de 10 am a 5 pm desde la temporada de Cuaresma (generalmente a fines de febrero) hasta el “día de los santos”, el 1 de noviembre. Otro laberinto al aire libre se encuentra detrás de la Catedral, en Les Jardins de l’Eveche.


ARTÍCULOS RELACIONADOS

Pero el ex director de los museos y galerías de Glasgow, Julian Spalding y el arqueólogo de la Edad de Hierro Euan Mackie ahora afirman que los túneles originalmente eran un templo construido por druidas que enterraron deliberadamente para proteger su naturaleza sagrada.

¿QUIÉN CONSTRUYÓ GILMERTON COVE?

Julian Spalding, ex director de los museos y galerías de Glasgow, dijo que los túneles originalmente eran un templo construido por druidas que deliberadamente volvieron a llenar para proteger su naturaleza sagrada.

"El trabajo es maravillosamente consistente en todo momento e indica un equipo de artesanos altamente capacitados, con numerosos asistentes, guiados por un cerebro", dijo.

"La disposición de las habitaciones y los pasillos es elaborada y las paredes divisorias entre ellos son notablemente delgadas".

'La identificación de Gilmerton Cove como un templo druida tiene sentido de toda la evidencia. Se sabía que los druidas se reunían en secreto en bosques y cuevas lejos de las viviendas ».

Inicialmente se pensó que The Cove fue tallada por George Paterson, un herrero local, entre 1719 y 24, como pub.

Sin embargo, el Sr. Spalding y el Dr. MacKie creen que podría tener unos 2000 años.

Ahora se encuentra debajo de una antigua casa de campo y una tienda de apuestas en el corazón del antiguo pueblo minero.

La pareja cree que Paterson excavó la cala quitando los escombros, pero él no la talló él mismo.

Creen que el templo excavado y tallado se había vuelto a llenar deliberadamente en la antigüedad, una práctica generalizada que impidió la posterior profanación de los lugares sagrados.

"Los sacerdotes de ese período enterraban sus lugares religiosos cuando tenían que dejarlos para evitar una futura profanación", dijo a MailOnline un portavoz que habló en nombre de Spalding.

Los druidas eran sacerdotes, consejeros políticos, maestros, curanderos y árbitros entre las tribus celtas de Gran Bretaña.

Gilmerton Cove es una serie de pasillos tallados a mano que serpentean bajo las calles y se remontan a cientos de años. Tiene su sede en la capital de Escocia, en la ubicación que se muestra. El origen del sitio de Gilmerton Cove ha sido motivo de controversia durante muchos años.

El druidismo es a menudo una religión chamánica, porque utiliza una combinación de contacto con el mundo espiritual y medicinas holísticas para tratar y, a veces, causar enfermedades.

RITUALES DRUIDOS Y SACRIFICIO

La mayor parte de lo que sabemos sobre los druidas proviene de material escrito de los romanos, pero estos informes contienen una mezcla de informes y propaganda política y, a menudo, retratan a los celtas como bárbaros.

Los druidas también utilizaron sacrificios tanto animales como humanos.

En el 61 d.C., los romanos exterminaron a los druidas de Anglesey, debido a su sacrificio humano, destruyendo efectivamente el druidismo como fuerza religiosa hasta que una forma de druidismo revivió en el siglo XIX.

Los druidas eran famosos por realizar sacrificios ceremoniales, conseguir acuerdos de paz y hacer juramentos.

También eran adivinos.

La primera referencia conocida a los druidas data del 200 a. C., aunque la descripción real más antigua proviene del general militar romano Julio César (50 a. C.).

La mayor parte de lo que sabemos sobre los druidas proviene de material escrito de los romanos, pero estos informes contienen una mezcla de informes y propaganda política y, a menudo, retratan a los celtas como bárbaros.

Los druidas también utilizaron sacrificios tanto animales como humanos.

En el 61 d.C., los romanos exterminaron a los druidas de Anglesey, debido a su sacrificio humano, destruyendo efectivamente el druidismo como fuerza religiosa hasta que revivió una forma de druidismo en el siglo XIX.

Los druidas eran famosos por realizar sacrificios ceremoniales, conseguir acuerdos de paz y hacer juramentos. También eran adivinos.

Otra característica única de la cala son varios ejes de techo en ángulo, algunos orientados al este y al oeste, lo que habría permitido a los sacerdotes de abajo rastrear los movimientos del sol, la luna, los planetas y las estrellas, dijo la pareja.

Los registros históricos muestran que inicialmente se pensó que los túneles en Gilmerton Cove (en la foto) fueron creados por un herrero local llamado George Paterson en 1724. Pero Spalding dijo que cree que Paterson simplemente excavó los escombros utilizados para rellenar los restos del templo, pero no los talló él mismo

Una ilustración del siglo XVIII de un hombre de mimbre, la forma de ejecución que César alegó que los druidas usaron para el sacrificio humano.

Los druidas eran reservados y se sabía que se reunían en cuevas y bosques lejos de donde vivía la gente, por lo que la pareja piensa que los druidas podrían haber escondido su templo bajo tierra.

Tampoco escribieron sus misterios, según Spalding y Mackie, lo que explica la ausencia de inscripciones en The Cove, aparte de los recientes y torpes grafitis.

Los druidas estaban exentos de deberes militares, pero su entrenamiento tomó veinte años, y parte de la Cala parece que bien podría haber sido una escuela.

Esta interpretación explica por qué dos pasajes todavía están bloqueados por escombros sin excavar.

"Es inexplicable por qué Paterson debería haberlos llenado después de tomarse la inmensa molestia de excavarlos", le dijo al escocés.

"El trabajo es maravillosamente consistente en todas partes e indica un equipo de artesanos altamente capacitados, con numerosos asistentes, guiados por un cerebro".

'La disposición de las habitaciones y los pasillos es elaborada y las paredes divisorias entre ellos son notablemente delgadas.

'La identificación de Gilmerton Cove como un templo druida tiene sentido de toda la evidencia. Se sabía que los druidas se reunían en secreto en bosques y cuevas lejos de las viviendas.

"Gilmerton está en una loma alta, marcada con megalitos, con vistas a Cramond, el lugar del primer asentamiento de la humanidad en Escocia".

Gilmerton Cove cuenta con varias mesas y sillas de piedra. Otras teorías sobre sus orígenes incluyen un destilador de whisky ilícito, un garito para beber e incluso la casa de un exclusivo club del siglo XVIII.

Se ha convertido en una de las atracciones turísticas mejor valoradas de Edimburgo desde que abrió en 2003.

¿QUIÉNES FUERON LOS DRUIDOS?

'Dos Druidas', grabado del siglo XIX basado en una ilustración de 1719

Los druidas eran sacerdotes, consejeros políticos, maestros, curanderos y árbitros entre las tribus celtas de Gran Bretaña.

El druidismo puede describirse como una religión chamánica, porque usaba una combinación de contacto con el mundo espiritual y medicinas holísticas para tratar y, a veces, causar enfermedades.

La primera referencia conocida a los druidas data del 200 a. C., aunque la descripción real más antigua proviene del general militar romano Julio César (50 a. C.).

Los druidas tenían derecho a hablar antes que el rey en el consejo y, en algunas situaciones, pueden haber tenido más autoridad que el rey.

Sus prácticas eran similares a las de los sacerdotes de hoy, conectando a las personas con los dioses, pero su papel también era variado y amplio, actuando como maestros, científicos, jueces y filósofos.

Los druidas tenían sus propias universidades, donde los conocimientos tradicionales se transmitían de memoria.

Actuaron como embajadores en tiempos de guerra, compusieron versos y defendieron la ley.


Avance de Stonehenge: la carta de Julio César expone el "secreto" de un monumento prehistórico

Enlace copiado

Stonehenge: César fue la 'principal fuente de información', dice un experto

Cuando se suscriba, utilizaremos la información que proporcione para enviarle estos boletines. A veces, incluirán recomendaciones para otros boletines o servicios relacionados que ofrecemos. Nuestro Aviso de privacidad explica más sobre cómo usamos sus datos y sus derechos. Puede darse de baja en cualquier momento.

Stonehenge es un anillo de piedras erguidas que se encuentran en Wiltshire, que los arqueólogos creen que se remontan al 3000 a. C. Stonehenge, uno de los monumentos más famosos del Reino Unido, se considera un hito icónico de la cultura británica, y los investigadores teorizan que puede haber sido un cementerio utilizado durante más de 500 años. Las opiniones están divididas sobre el propósito exacto de esta construcción megalítica, pero una carta escrita en el 50 a. C. puede arrojar algo de luz sobre la verdad.

Artículos relacionados

Amazon Prime & rsquos & ldquoStonehenge: The Temple of Druids & rdquo reveló cómo el relato de primera mano de Julio César y rsquos sobre las guerras de las Galias da una idea de los pueblos celtas que se oponían a la conquista romana.

Un druida era un miembro de la clase profesional de alto rango en el antiguo celta, que se dice que utilizó Stonehenge como lugar de enterramiento, lugar de reunión, calendario solar y lugar de ritual sagrado.

La serie de 2019 detallaba: `` Dejando a un lado las creencias personales, este monumento y lugar especial parece sugerir fuertemente que el mundo druida en ese momento estaba seguramente anclado por una cultura dedicada a la ciencia, la naturaleza y la astronomía.

& ldquoLa principal fuente de información sobre los druidas fue Julio César, general romano y conquistador de Gales, quien escribió que todas estas personas se reunían una vez al año en un lugar sagrado dentro del cual realizar rituales secretos.

Stonehenge fue discutido por Julio César en 50 a.C. (Imagen: GETTY)

Stonehenge ha fascinado a los arqueólogos durante siglos (Imagen: GETTY)

Un lugar sagrado dentro del cual realizar rituales secretos

El templo de los druidas

La carta & ldquoCaesar & rsquos titulada & lsquoDe Bello Gallico, o la Guerra de las Galias, es la colección más antigua y completa sobre los druidas.

& ldquoEl emperador romano dedicó dos capítulos completos a la crónica de su historia y cultura. & rdquo

El narrador pasó a revelar cómo los druidas pudieron haber utilizado el sitio antiguo.

Añadió: “Al considerar esta antigua maravilla, Stonehenge, ¿qué religión, aparte de la de los druidas que vivían cerca de ella, podría haber evolucionado?

& lsquoEl vínculo probablemente sea mucho más profundo de lo que uno podría imaginar.

Carta de César del 50 a.C. (Imagen: WIKI)

Artículos relacionados

& ldquoConsidere esta analogía, si la madera se asocia con la naturaleza transitoria de la vida y el aspecto femenino de la naturaleza, entonces, en el otro lado de la ficha, la roca dura se asocia con la inevitabilidad de la muerte y el aspecto masculino de la naturaleza.

& ldquoA pocas millas más al norte de Stonehenge se encuentra el sitio del enorme terraplén circular en Durrington Walls. & rdquo

Sin embargo, el narrador explicó por qué la estructura sigue desconcertando al arqueólogo.

Señaló: & ldquoEstos son, de hecho, círculos de postes de madera donde supuestamente se llevaban a cabo rituales que significaban el paso de la vida a la muerte, tras lo cual los difuntos eran transportados en barco desde Stonehenge a través del río Avon.

César era un líder romano (Imagen: GETTY)

El documental discutió la importancia de los muros de Durrington (Imagen: WIKI)

& ldquoHasta la fecha, todavía faltan muchas piezas, sin mencionar los diversos misterios no amados del tipo de Stonehenge.

& ldquoIt & rsquos quizás una historia que fue y probablemente nunca será completada.

& ldquoTal vez el propósito real de esta magnífica y mágica estructura prehistórica es exactamente lo que ha hecho hasta la fecha, para siempre desconcertar a la humanidad. & rdquo

Aunque quizás alguna vez fue utilizado por los druidas como lugar de enterramiento y área para rituales sagrados, no se cree que haya sido construido por ellos.

Ubicación del sitio antiguo (Imagen: WIKI)

Tendencias

Los eruditos creen que Stonehenge existió mucho antes que los druidas, quizás 2000 años antes de ellos.

Los investigadores que estudian el ADN extraído de restos humanos neolíticos en Gran Bretaña determinaron que los antepasados ​​de las personas que construyeron Stonehenge fueron los agricultores que vinieron del Mediterráneo oriental, viajando hacia el oeste desde allí.

Los estudios de ADN indican que tenían una ascendencia predominantemente egea, aunque sus técnicas agrícolas parecen provenir originalmente de Anatolia.


Castillo de Edimburgo embrujado

Con más de 900 años de historia, castillo de Edimburgo (originalmente construido como una fortaleza real), es un punto de acceso para la actividad fantasmal. Una vez hogar de miembros de la realeza como Mary Queen of Scots, el castillo también se usó como cuartel militar y contenía bóvedas de prisión para retener a los prisioneros de guerra capturados.

Los visitantes del castillo han informado haber presenciado apariciones, figuras oscuras, cambios drásticos de temperatura y sonidos fantasmales. Los residentes espectrales incluyen a un joven gaitero que fue enviado a investigar los túneles debajo del castillo.

Se le indicó que tocara la gaita lo más fuerte posible para que los que estaban sobre el suelo pudieran trazar la red de túneles. Estaba cumpliendo diligentemente su tarea cuando el sonido de las gaitas se detuvo repentinamente cuando el niño llegó al área debajo del Tron Kirk en la Royal Mile.

Los equipos de rescate marcharon por los túneles en busca del niño, pero nunca lo encontraron. Posteriormente, los túneles fueron sellados y hoy la gente afirma escuchar los débiles sonidos de gaitas que vienen de debajo del castillo. ¿Quién no querría visitar un castillo encantado de la vida real?

Horario: 9:30 am y # 8211 6:00 pm, los 7 días de la semana


10. Jack el destripador

En el este de Londres, Jack el Destripador es a menudo reconocido como el asesino más intrigante y misterioso desde 1888 porque nunca fue identificado ni capturado. Su alias se remonta a las cartas enviadas por el matadero, admitiendo sus crímenes y revelando sus planes para otro asesinato. Los policías intentaron investigar y resolver estos casos, pero tenían reservas porque el crimen estaba bien pensado. Han sospechado al menos 100 sospechosos, incluido el sospechoso número uno, Aaron Kosminskski, un inmigrante polaco.

De los once casos de asesinato con los que estaba asociado Jack el Destripador, los Cinco Canónicos son los que más se destacan: cinco prostitutas cuyos cuerpos fueron destrozados y cuyos órganos fueron extraídos, lo que era una indicación de que tenía experiencia en la ciencia médica. Por extraño que parezca, Jack el Destripador también cumplió con un horario al matar a estas personas, en su mayoría mujeres, y esto es durante las mañanas y los fines de semana.


La leyenda de los tayos

La leyenda radica en los grandes bloques de piedra megalíticos -que son pulidos y cortados con precisión láser- que componen algunas de las habitaciones de la cueva y las numerosas planchas metálicas misteriosas grabadas con escritura ideográfica del que el investigador húngaro-argentino Juan Moricz del que se habló en los años sesenta.

La mejor evidencia de los misteriosos lugares metálicos se remonta al salesiano italiano Carlos Crespi Croci, quien había explorado el área en la década de 1940 y adquirió de los indios Shuar algunos de los objetos que supuestamente sacaron de la cueva.

Varias piezas fueron entregadas al padre Crespi como agradecimiento a los miembros de la comunidad Shuar y fueron guardadas en el Museo Privado Carlos Crespi Croci en Cuenca (Ecuador). De estos objetos, sólo quedan unas pocas fotografías y videos, ya que la mayoría fueron vendidos y otros robados tras un incendio en 1962. Tras el incendio, no quedó nada en el museo, ni siquiera piezas de cerámica que seguramente habrían resistido el fuego. .

Desde su muerte en 1982, no se sabe nada de las planchas, solo el testimonio y los escritos e imágenes limitados de Crespi con objetos.

En 1973, Erich Von Daniken escribió sobre la enigmática estructura donde los libros estaban hechos de metal, y que la región cercana a la cueva —y la cueva misma— eran evidencia de una civilización extremadamente avanzada, si no extraterrestre.

Se dice que el autor Juan Moricz encontró signos de una civilización antigua extremadamente desarrollada dentro de la Cueva. En una declaración jurada firmada con fecha 8 de julio de 1969, habló sobre su reunión con el presidente ecuatoriano, donde recibió una concesión que le permitió el control total sobre este descubrimiento, siempre que pudiera presentar evidencia fotográfica y un testigo independiente que corroborara el descubrimiento del subterráneo. la red. Varios periódicos informaron sobre la expedición que Moricz había organizado escribe el autor Philip Coppens.

Según Moricz, la Biblioteca Metálica de la Cueva de los Tayos registra una historia antigua que tuvo lugar en la Tierra que se remonta en el tiempo a 250.000 años.

En 1972, Moricz se reunió con von Däniken y lo llevó a una entrada lateral secreta a través de la cual podían ingresar a una gran sala dentro del laberinto. Aparentemente, von Däniken nunca llegó a ver la biblioteca en sí, solo el sistema de túneles.

Von Däniken incluyó el evento en su libro El oro de los dioses:

& # 8220 Todos los pasajes forman ángulos rectos perfectos. A veces son estrechos, a veces anchos. Las paredes son lisas y, a menudo, parecen pulidas. Los techos son planos ya veces parecen cubiertos con una especie de vidriado… Mis dudas sobre la existencia de los túneles subterráneos se desvanecieron como por arte de magia y me sentí tremendamente feliz. Moricz dijo que pasajes como esos por los que íbamos se extendían por cientos de millas bajo el suelo de Ecuador y Perú. & # 8221

Como resultado de las afirmaciones publicadas en el libro de von Däniken, una investigación de Cueva de los Tayos fue organizada por Stan Hall de Gran Bretaña en 1976. Una de las exploraciones de cuevas más grandes y costosas jamás emprendidas, la expedición incluyó a más de cien personas, incluidos expertos en una variedad de campos, personal militar británico y ecuatoriano, un equipo de filmación y ex el astronauta Neil Armstrong. ¿Por qué Neil Armstrong, que había regresado de la luna no hace mucho entonces, viajaría con una expedición a una cueva remota en la Amazonía ecuatoriana?

Neil Armstrong dentro de la cueva en 1976.

El equipo también incluyó a ocho espeleólogos británicos experimentados que exploraron a fondo la cueva y realizaron un estudio preciso para producir un mapa detallado de la cueva. No hubo evidencia de las afirmaciones más exóticas de Von Däniken, aunque algunas características físicas de la cueva se aproximaron a sus descripciones y se encontraron algunos elementos de interés zoológico, botánico y arqueológico. El investigador principal se reunió con la fuente indígena de Moricz, quien afirmó que habían investigado la cueva equivocada y que la cueva real era secreta.

La expedición británica extrajo 4 grandes cajones de madera sellados sin exponer a los dueños (los Shuar) su contenido, el asunto terminó (según un investigador español) con disparos entre los Shuar y la expedición inglesa.

Los vestigios más antiguos de hábitat en las cuevas datan del período Paleolítico superior (48 000-12 000 aC), donde la cueva proporcionó protección durante el final de la glaciación.

Aproximadamente en el 9000 a.C., la civilización abandona la cueva gracias a la mejora del clima de la Tierra y se desplaza hacia el sur hacia partes de Perú y el norte de Chile.

En el Neolítico, se cree que la cueva estuvo habitada desde el 3000 a. C. por una civilización pre-Shuar, que ya utilizaba artefactos cerámicos, evidencia de lo cual podemos encontrar en la Universidad de Munich que incluso realizó datación por radiocarbono. Aproximadamente alrededor del 1500 a.C. los primeros Shuar comienzan a asentarse en la zona y se fusionan con los nativos de la cueva. Los Shuar custodian la cueva con gran respeto y creen que allí reposan los espíritus de sus antepasados.

Hasta la fecha, no hay evidencia confiable de la veracidad de esta biblioteca de metales.

Lo único recuperado de la cueva, que se encuentra descansando en la Universidad Católica de Quito, son varias piezas arqueológicas y restos de la llamada concha de spondylus, que fue especialmente valiosa para las culturas primitivas de la costa ecuatoriana.

Curiosamente, el arquitecto e historiador Melvin Hoyos, Director de Cultura y Desarrollo del Municipio de Guayaquil, tuvo algunas cosas muy interesantes que decir sobre la cueva:

& # 8220 Para empezar, creo que la cueva de los Tayos no es una cueva, sino una obra de la mano del hombre, no hay nada en la naturaleza que pueda parecerse a la Cueva de los Tayos. Tiene el techo completamente cortado en plano con un ángulo de 90 grados con la pared. Es muy similar a otros túneles de similares características y antigüedad en otras partes del mundo, lo que nos lleva a pensar que antes de la glaciación de Wisconsin había una red de túneles en el planeta, pero para aceptar esto tendríamos que aceptar la existencia. —Antes dijo Glaciación— de una civilización altamente desarrollada. & # 8220


Misterioso laberinto subterráneo en Escocia puede haber sido originalmente un templo druida - Historia

Durante mucho tiempo se pensó que Gilmerton Cove, una atracción para visitantes a seis kilómetros al sur de Edimburgo, era un extraño pub subterráneo del siglo XVIII, pero Julian Spalding y Euan MacKie creen que es mucho más antiguo y data de la Edad del Hierro. Argumentan que incluso podría ser un Templo Druida deliberadamente enterrado descubierto por casualidad y excavado hace 300 años y, afortunadamente, conservado desde entonces. No se han encontrado artefactos anteriores al siglo XVIII en la cala, pero la cala en sí merece ser interpretada como un artefacto extraordinario, ya que cada centímetro está hecho por el hombre.

Acerca de esta revista

Revista Arqueológica Escocesa publica un trabajo que promueve el estudio de la arqueología de Escocia y las regiones vecinas desde la prehistoria más antigua hasta el presente. La revista incluye una variedad de artículos que informan sobre el trabajo de campo, la discusión de las colecciones de los museos y la consideración del contexto social e intelectual de la arqueología escocesa. Además de documentar nuevos descubrimientos, la revista promueve la discusión y el debate académicos al fomentar la presentación de artículos de síntesis y análisis.

Reseñas de libros, un rasgo distintivo de la revista desde su creación (como el Revista Arqueológica de Glasgow) en 1969, proporcionan una perspectiva crítica sobre la arqueología escocesa y un foro bien establecido para el debate académico. Además de los libros, los volúmenes recientes de la revista han revisado nuevos museos, exposiciones e investigaciones sobre Escocia publicados en la literatura periódica.

Publicado por Edinburgh University Press en nombre de la Sociedad Arqueológica de Glasgow.

Editores y Comité Editorial

Editor y editor de reseñas de libros de amp

Consejo editorial

Dr. Kenneth Brophy (Universidad de Glasgow)
Profesora Jane Downes (Universidad de Highlands and Islands)
Profesor Stephen Driscoll (Universidad de Glasgow)
Dr. Philip Freeman (Universidad de Liverpool)
Dra. Sally Foster (Universidad de Stirling)
Prof. Niall Sharples (Universidad de Cardiff)

Sociedad

La Sociedad Arqueológica de Glasgow se fundó en 1856 para promover el estudio de la arqueología con especial énfasis en el oeste de Escocia.

La Sociedad organiza un programa de conferencias populares que se celebran en el edificio Boyd Orr de la Universidad de Glasgow a las 19.30 horas el tercer jueves de cada mes (de octubre a abril). Las conferencias están abiertas al público de forma gratuita.

La Sociedad también organiza conferencias y excursiones diurnas y publica un boletín semestral de notas y noticias actuales, que recibe con agrado las presentaciones y notificaciones. La Sociedad ofrece becas de investigación a los miembros de la sociedad. En 1907, James D G Dalrymple otorgó a la Sociedad un legado para apoyar una cátedra sobre aspectos de la arqueología europea. Los curadores de Dalrymple utilizan el legado para respaldar una serie anual de conferencias a cargo de arqueólogos eminentes. La Revista se publica con el apoyo financiero de Dalrymple Fund. Para unirse, comuníquese con la Secretaria de Membresía (Sra. Susan Hunter, 69 Craighill Drive, Glasgow, G76 7TD.)

Visite www.glasarchsoc.org.uk para obtener más información sobre la Sociedad Arqueológica de Glasgow.

Indexación

Revista Arqueológica Escocesa se resume e indexa en lo siguiente:


Ver el vídeo: Vaticano 206 28-06-2015 El laberinto subterráneo de Roma