Diseño de carro chino

Diseño de carro chino


Historia de las ciudades n. ° 4: Beijing y el documento de planificación más antiguo de la historia

La expansión aparentemente incoherente del Beijing moderno se basa en planes meticulosos para unir a los ciudadanos bajo el dominio imperial. Concebido como un medio para hacer cumplir el orden social, el impacto de la planificación sigue siendo fuerte en la ciudad hoy

Última modificación el miércoles 23 de septiembre de 2020 15.29 BST

En las profundidades de la Sala de Exposiciones de Planificación de Beijing, un gran hangar gris que se encuentra en la esquina de la Plaza de Tiananmen, se encuentra una maqueta de la ciudad. Es un campo interminable de diminutos bloques de madera y metacrilato, patios de poca altura apiñados mejilla a mandíbula con un revoltijo abigarrado de torres, que se expanden siempre hacia afuera en anillos concéntricos.

Intentar construir un modelo del fuerte capital de 22 millones de China es un esfuerzo de Sísifo. Esta alfombra de tejados en miniatura es desesperadamente incapaz de mantenerse al día con el ritmo implacable de cambio de la ciudad, la sala de exposiciones es demasiado pequeña para contener una megalópolis tan extensa que actualmente está construyendo su séptima carretera de circunvalación, un circuito orbital que tendrá una duración de casi 1.000 km de circunferencia.

Pero la vista de pájaro del modelo expone algo que es ilegible desde el suelo: el orden rígido que subyace a la expansión irregular. Un ritmo de ejes, cuadrículas y compuestos amurallados simétricos surge del caos, lo que indica el hecho de que esta metrópoli aparentemente incoherente es, de hecho, el producto cuidadosamente estructurado de uno de los documentos de planificación más antiguos de la historia.

Lo primero que se nota es la monumental fisura que atraviesa la ciudad de norte a sur, como si la veta urbana hubiera sido cortada por una gran ruptura tectónica. Es un eje que se extiende por más de 20 km, disparándose como una línea meridiana de rayo láser desde las murallas de la Ciudad Prohibida, el complejo palaciego que se encuentra en el centro de todo.

El palacio imperial de 180 acres parece enviar ondas a través del grano urbano circundante como una piedra arrojada a un estanque, formando las sucesivas capas de carreteras de circunvalación. Su ritmo de patios amurallados simétricos parece estructurar el trazado de toda la ciudad, desde la escala de manzanas, las calles y las viviendas individuales.

La Ciudad Prohibida de 180 acres en el corazón de Beijing. Fotografía: Alamy

El efecto no es accidental: Beijing fue concebido como un diagrama de una sociedad organizada y armoniosa, diseñada para unir a los ciudadanos en ladrillos y cemento bajo el gobierno supremo del emperador. Sería una expresión de poder absoluto como ninguna otra ciudad del mundo.

Fundada hace más de 3.000 años como la ciudad de Ji, la forma urbana actual de Beijing se estableció a principios de la dinastía Ming (1368-1644), cuando el emperador Yongle trasladó la capital imperial aquí desde Nanjing.

Al establecer el diseño fundamental de la nueva capital, los Ming buscaron una piedra de toque de peso adecuado, basándose en las enseñanzas del Kaogong Ji (traducido aproximadamente como "reglamentos de construcción"), un texto que data del siglo V a. C., parte de los Ritos. de Zhou, un antiguo manual confuciano de burocracia y teoría organizacional.

“Fue un medio de legitimar su gobierno”, dice Toby Lincoln, profesor de Historia Urbana China en la Universidad de Leicester. "Al recurrir explícitamente a este antiguo manual de ritos, su nueva ciudad capital utilizó la numerología y el ritual divinos para expresar el poder de la élite gobernante en el espacio físico".

Como uno de los ejemplos más antiguos de orientación de planificación urbana en el mundo, el Kaogong Ji cubre todo, desde cómo determinar la orientación norte-sur al planificar una nueva ciudad (clavar un poste en el suelo y observar su sombra), hasta dictar las dimensiones específicas. para capitales locales, regionales y nacionales.

Establece que la capital nacional debe ser "un cuadrado con lados de nueve li" (una unidad de medida tradicional china equivalente a alrededor de 500 metros), con "cada lado con tres puertas de entrada". Inscrito dentro de este cuadrado, estipula que debe haber "nueve avenidas que corren de norte a sur y nueve de este a oeste, cada una de las cuales tiene nueve carriles de carruajes de ancho", un principio que quizás sienta el precedente para la escala de la actualidad Carreteras inductoras de agorafobia de Beijing.

Una mujer mira el modelo del plan maestro de la ciudad de Beijing. Fotografía: Guang Niu / Getty Images

Pero los antiguos chinos han estaban menos preocupados por los aspectos prácticos de aliviar el flujo del tráfico de carros que por presentar la capital como una expresión del poder divino, organizando la ciudad como una representación directa del cosmos, con el emperador (también conocido como el Hijo del Cielo) en el centro mismo de este universo modelo. En consecuencia, la ciudad ideal tomaría la forma de un cuadrado perfecto (la forma que se consideraba que tenía la tierra), con sus carreteras principales dividiéndola en nueve sectores iguales, que representan las nueve provincias del imperio. Mientras tanto, las tres puertas en cada una de las murallas de la ciudad representaban los tres elementos del universo: el cielo, la tierra y el hombre, y el total sumaba los 12 meses del año. Residiendo en el corazón de este cosmograma del tamaño de una ciudad, el emperador estaba en el centro mismo del Reino Medio: él que tenía el poder sobre la ciudad y el estado, por extensión, tenía el control sobre toda la creación.

Y qué creación fue. Cuando Marco Polo visitó la ciudad en el siglo XIII, antes de que los Ming tomaran el control y comenzaran sus mejoras, la describió como "tan vasta, tan rica y tan hermosa, que ningún hombre en la tierra podría diseñar algo superior a ella". . Cuando el emperador Yongle terminó de construir sus muros de 10 metros de espesor a mediados del siglo XV, Beijing era la ciudad más grande del mundo (una distinción que mantuvo hasta principios del siglo XIX), una majestuosa capital de los más antiguos y ricos. civilización del planeta, cuyo dominio de la ciencia y la tecnología superaba con creces al de Europa, que acababa de salir de la Edad Media.

Esta concepción de la ciudad como expresión tanto del poder real como del orden social, guiada por principios cosmológicos y la búsqueda del equilibrio yin-yang, no se parecía a nada en la tradición occidental. Como dice el arquitecto y erudito chino Alfred Schinz, autor de The Magic Square: Cities in Ancient China: es “probablemente el sistema de pensamiento más elaborado y complejo desarrollado por el hombre 'arcaico' sobre el orden mundial y su reflejo en un plan planificado. estructura de asentamiento ”.

Era una forma de planificación simbólica que también tuvo un fuerte impacto en la vida cotidiana de la ciudad, influyendo en el mundo profano más allá del ámbito de los rituales divinos del emperador. A cada una de las puertas de la ciudad se le asignó una función particular, de acuerdo con el tipo de tráfico que se permitía ingresar por ella. Chaoyangmen, al este, se utilizó para el grano, lo que provocó que crecieran almacenes a su alrededor. Andingmen, al norte, vio el flujo diario de tierra nocturna, con tres grandes cacerolas afuera donde se secaba y se vendía a los agricultores, estimulando el comercio agrícola inmediatamente fuera de las murallas de la ciudad. Qianmen, al sur, se colocó en una ruta comercial central, lo que fomentó una cultura de mercado viva que continúa hasta el día de hoy, aunque los mercados callejeros informales fueron lamentablemente barridos y reemplazados por una calle comercial tradicional de Disneyfied para los Juegos Olímpicos de 2008.

El plan de la ciudad también demostró ser una forma poderosa de estructurar y mantener un sentido de orden hasta la escala de la familia individual, la forma compuesta amurallada que se extiende más allá de las puertas del palacio imperial y hacia el hogar. Según David Bray, autor de Social Space and Governance in Urban China, la ciudad amurallada no solo “encarnaba un conjunto complejo de espacios simbólicos determinados cosmológicamente, diseñados para reforzar el poder del emperador y su gobierno, sino también, en su simple diseño de cuadrícula proporcionó la plantilla para el orden de la vida social cotidiana ".

Vista nocturna de Changan Avenue, la vía de 10 carriles que atraviesa la ciudad de este a oeste. Fotografía: Imaginechina / Corbis

Así como el palacio imperial de 180 acres se estructuró como un diagrama rígido de la jerarquía de la corte: sus patios, pasillos y suites de 9,000 habitaciones organizados de acuerdo con la cadena real de alimentos, también se planearon las casas circundantes de Beijing como una expresión de la estructura familiar confuciana. . Las casas tradicionales con patio, o siheyuan, que bordean los callejones hutong de la ciudad se organizaron de acuerdo con los "deberes de obligación" entre los miembros de la familia.

El ala más al norte era el lugar del patriarca y su esposa (o esposas), el ala este era para el segundo varón y su familia, el ala oeste era para el tercer varón, mientras que el ala sur era la más cercana. a la calle era para los sirvientes y las funciones serviles de cocinar y guardar cosas. Como dice la antropóloga Francesca Bray, la casa con patio tradicional era “una especie de telar que tejía vidas individuales en un patrón social típicamente chino”: la ciudad misma era un tapiz regularizado de sujetos obedientes presentados ante el emperador.

La repetición del recinto amurallado como medio de imponer el orden social fue una herramienta que no pasó desapercibida siglos después por el presidente Mao. En su afán por erosionar la estructura de la familia nuclear, comenzó a reconfigurar Beijing en una red de enclaves semiautónomos, cada uno bajo el control del gobierno. danwei - la unidad de trabajo a la que se asignaba a cada ciudadano y la unidad básica por la que se organizaba y controlaba la sociedad en la era comunista, tanto ideológica como físicamente.

La casa con patio tradicional era "una especie de telar, tejiendo vidas individuales en un patrón social típicamente chino"

Cada complejo debía ser autosuficiente, ofreciendo a sus residentes vivienda, empleo, educación y atención médica, junto con comedores comunales y baños, creando ciudades amuralladas en miniatura dentro de la ciudad. Con la intención de fomentar un sentido de pertenencia y ser parte de un esfuerzo colectivo, en cambio convirtió a Beijing en un lugar de islas introvertidas, separadas por la competencia y la desconfianza mutua. Tuvo el efecto de atomizar la sociedad urbana previamente vibrante en un mundo de células aisladas, las lealtades de cada ciudadano atadas a su danwei, que gestionó todos los aspectos de sus vidas, desde la cuna hasta la tumba, emitiendo permisos de matrimonio, divorcio e incluso parto.


Evidencia arqueológica

Evidencia arqueológica adicional muestra que la tecnología de ballesta se generalizó en China durante el período tardío de primavera y otoño. Por ejemplo, una tumba de mediados del siglo V a. C. del estado de Chu (provincia de Hubei) arrojó flechas de bronce, y un entierro de una tumba en Saobatang, provincia de Hunan de mediados del siglo IV a. C. también contenía una ballesta de bronce. Algunos de los guerreros de terracota enterrados junto con Qin Shi Huangdi (260-210 a. C.) llevan ballestas. La primera ballesta de repetición conocida fue descubierta en otra tumba del siglo IV a. C. en Qinjiazui, provincia de Hubei.


Seccion 3

A El aprendizaje electrónico es un término unificador para describir los campos del aprendizaje en línea, la capacitación basada en la web y la instrucción impartida por tecnología, que puede ser un gran beneficio para el aprendizaje electrónico corporativo. IBM, por ejemplo, afirma que la institución de su programa de capacitación en línea, Basic Blue, cuyo propósito es capacitar a nuevos gerentes, le salvó a la compañía en el rango de $ 200 millones en 1999. Recortando los gastos de viaje requeridos para traer empleados e instructores a el aula central representa la mayor parte de los ahorros. Con un curso en línea, los empleados pueden aprender desde cualquier PC conectada a Internet, en cualquier parte del mundo. Ernst and Young redujo los costes de formación en un 35% al ​​tiempo que mejoraba la coherencia y la escalabilidad.

B Además de los beneficios económicos generalmente positivos, otras ventajas como la conveniencia, la entrega estandarizada, el aprendizaje a su propio ritmo y una variedad de contenido disponible, han hecho del aprendizaje electrónico una alta prioridad para muchas corporaciones. Se cree ampliamente que el e-learning ofrece un aprendizaje flexible & # 8220 en cualquier momento, en cualquier lugar & # 8221. El reclamo de & # 8220cualquier lugar & # 8221 es válido en principio y es un gran avance. Muchas personas pueden participar con materiales de aprendizaje ricos que simplemente no eran posibles en una era de educación a distancia en papel o por radiodifusión. Para enseñar información y habilidades específicas, la formación electrónica es muy prometedora. Puede ser especialmente eficaz para ayudar a los empleados a prepararse para los programas de certificación de TI. El e-learning también parece abordar de manera eficaz temas como la educación sobre el acoso sexual, 5 la capacitación en seguridad y la capacitación en gestión, todas áreas en las que se puede identificar un conjunto claro de objetivos. En última instancia, los expertos en formación recomiendan un enfoque & # 8220 combinado & # 8221 que combina la formación en línea y en persona según lo requiera la instrucción. El e-learning no es una solución definitiva. Pero si ayuda a reducir los costos y las aulas sin ventanas llenas de estudiantes que roncan, definitivamente tiene sus ventajas.

C Gran parte de la discusión sobre la implementación del e-learning se ha centrado en la tecnología, pero como Driscoll y otros nos han recordado, el e-learning no se trata solo de la tecnología, sino también de muchos factores humanos. Como sabe cualquier gerente capaz, enseñar a los empleados nuevas habilidades es fundamental para que la empresa funcione sin problemas. Dicho esto, sin embargo, la ruta tradicional de instrucción en el aula corre el riesgo de ser costosa, lenta y, a menudo, ineficaz. Quizás la mayor desventaja del aula es el hecho de que saca a los empleados de sus puestos de trabajo. Cada minuto que un empleado está sentado en una sesión de capacitación en el aula es un minuto en el que no está trabajando en el piso. Ahora parece que hay una forma de eludir estos inconvenientes tradicionales del entrenamiento. El e-training promete técnicas de enseñanza más efectivas al integrar audio, video, animación, texto y materiales interactivos con la intención de enseñar a cada estudiante a su propio ritmo. Además de los resultados de rendimiento más altos, hay otros beneficios inmediatos para los estudiantes, como un mayor tiempo en la tarea, niveles más altos de motivación y una menor ansiedad ante los exámenes para muchos estudiantes. Un estudio de Northridge de la Universidad Estatal de California informó que los estudiantes en línea se desempeñaron un 20 por ciento mejor que los estudiantes tradicionales. Nelson informó una diferencia significativa entre las calificaciones medias de 406 estudiantes universitarios obtenidas en las clases de educación tradicional y a distancia, donde los estudiantes a distancia superaron a los estudiantes tradicionales.

D Por otro lado, nadie dijo que la tecnología de formación electrónica sería barata. Los proveedores de servicios de capacitación electrónica, en promedio, cobran entre $ 10,000 y $ 60,000 para desarrollar una hora de instrucción en línea. Este precio varía según la complejidad del tema de formación y los medios utilizados. Las páginas HTML son un poco más baratas de desarrollar mientras se transmite video (las presentaciones o animaciones flash cuestan más. El contenido del curso es solo el punto de partida para el costo. Una solución completa de aprendizaje electrónico también incluye la plataforma tecnológica (las computadoras, las aplicaciones y las conexiones de red). que se utilizan para impartir los cursos). Esta plataforma tecnológica, conocida como sistema de gestión del aprendizaje (LMS), puede instalarse en el sitio o subcontratarse. Si a esto le sumamos las inversiones necesarias en ancho de banda de red para impartir cursos multimedia, & # 8217re con una gran factura. Para la infraestructura de LMS y una docena de cursos en línea, los costos pueden superar los $ 500,000 en el primer año. Este tipo de costos significa que la capacitación en línea personalizada es, por el momento, una opción solo para grandes organizaciones. Para aquellas empresas que tienen una plantilla suficientemente grande, el concepto de formación electrónica se amortiza. Conscientes de este hecho, las grandes empresas están invirtiendo fuertemente en formación en línea. Hoy, más de la mitad de los 4 Más de 00 cursos que ofrece Rockwell Collins se entregan instantáneamente a sus clientes en un formato de aprendizaje electrónico, un cambio que ha reducido sus costos anuales (de capacitación en un 40%. Existen muchas otras historias de éxito.

mi No se espera que el e-learning sustituya por completo al aula. Por un lado, las limitaciones de ancho de banda siguen siendo un problema al presentar multimedia a través de Internet. Además, la formación electrónica no se adapta a todos los modos de instrucción o tema. Por ejemplo, es bastante ineficaz impartir valores culturales o formar equipos. Si su empresa tiene una cultura corporativa única, sería difícil transmitir eso a los empleados primerizos a través de un monitor de computadora. Las sesiones de entrenamiento en grupo son más ideales para estos propósitos. Además, se percibe una pérdida de tiempo de investigación debido al trabajo involucrado en el desarrollo y la enseñanza de clases en línea. El profesor Wallin estimó que se necesitaron entre 500 y 1000 horas-persona, es decir, horas-Wallin, para mantener el curso en el nivel adecuado de vigencia y utilidad. (Los instructores de educación a distancia a menudo necesitan habilidades técnicas, sin importar cuán avanzado sea el sistema de cursos). Eso equivale a entre un cuarto y la mitad de una persona-año. Por último, los materiales didácticos requieren conocimientos de informática y acceso a equipos. Cualquier sistema de e-Learning implica un equipamiento básico y un nivel mínimo de conocimientos informáticos para poder realizar las tareas requeridas por el sistema. Un estudiante que no posee estas habilidades, o no tiene acceso a estas herramientas, no puede tener éxito en un programa de e-Learning.

F Si bien pocas personas debaten las ventajas obvias del e-learning, se necesita una investigación sistemática para confirmar que los alumnos realmente están adquiriendo y utilizando las habilidades que se enseñan en línea, y que el e-learning es la mejor manera de lograr los resultados en un entorno corporativo. . Hoy en día, está ganando popularidad un estilo intermedio de aprendizaje combinado, que se refiere a la combinación de diferentes entornos de aprendizaje. Combina los métodos tradicionales de clases presenciales con más actividades modernas mediadas por computadora. Según sus defensores, la estrategia crea un enfoque más integrado tanto para los instructores como para los alumnos. Anteriormente, los materiales basados ​​en la tecnología desempeñaban un papel de apoyo en la instrucción presencial. A través de un enfoque de aprendizaje combinado, la tecnología será más importante

Preguntas 28 a 33

El pasaje de lectura tiene siete párrafos, A-F

Elija el título correcto para los párrafos A-F de la lista a continuación. Escribe el número correcto, i-xi en los recuadros 28-33 de su hoja de respuestas.


Esfera armilar accionada por agua

Zhang Heng es la primera persona que se sabe que aplicó fuerza motriz hidráulica (es decir, empleando una rueda hidráulica y una clepsidra, o reloj de agua) para rotar una esfera armilar, un instrumento astronómico que representa la esfera celeste.

La esfera en sí se hizo girar mediante una rueda hidráulica que giraba, que a su vez era impulsada por la presión constante de la cabeza de agua en el tanque del reloj de agua. Su armilar accionado por agua influyó en el diseño de los relojes de agua chinos posteriores y condujo al descubrimiento del mecanismo de escape en el siglo VIII.

La esfera armilar accionada por agua de Zhang Heng tuvo profundos efectos en la astronomía y la ingeniería mecánica chinas en las generaciones posteriores.

En 132 d. C., Zhang Heng presentó a la corte Han lo que muchos historiadores consideran un sismómetro. Su dispositivo de bronce en forma de urna se llamaba h oufeng didong yi (instrumento para medir los vientos estacionales y los movimientos de la Tierra), y tenía un péndulo oscilante en su interior. Como tal, pudo detectar la dirección de un terremoto a cientos de millas de distancia.

Esto fue esencial para que las autoridades Han enviaran ayuda y socorro rápidos a las regiones devastadas por este desastre natural. Más tarde, los chinos pudieron reinventar el sismómetro de Zhang.

"El libro de Han posterior" insinúa que Zhang Heng fue el primero en hacer una referencia matemática de cuadrícula en los mapas antiguos de China. (Imagen: Wikimedia Commons / CC0 1.0 )


Diseños de reconstrucción de maquinaria china antigua perdida

El profesor Hong-Sen YAN recibió su licenciatura de la Universidad Nacional Cheng Kung (Tianan, Taiwán) en 1973, su maestría de la Universidad de Kentucky (Lexington, Kentucky, EE. UU.) En 1977, y su doctorado de la Universidad de Purdue (Lafayette, Indiana, EE. UU.) EE. UU.) En 1980, todo en ingeniería mecánica.

Anteriormente se desempeñó como ingeniero mecánico en China Technical Consultants Co. Ltd. (Taipei), profesor asociado en la Universidad Nacional Cheng Kung (Tainan), ingeniero de investigación sénior en General Motor Research Laboratories (Michigan), profesor asociado en la State University of New York en Stony Book (Nueva York), y el Director general del Museo Nacional de Ciencia y Tecnología (Kaohsiung). Actualmente, es profesor titular en el Departamento de Ingeniería Mecánica de la Universidad Nacional Cheng Kung (Tainan, TAIWAN) y editor asociado del International Journal of Mechanism and Machine Theory y ASME Transactions Journal of Mechanical Design.

Las áreas de interés del Dr. Yan son el diseño de máquinas y mecanismos creativos y la maquinaria china antigua. Ha publicado más de 275 artículos, tiene 48 patentes y es autor de 3 libros. El Dr. Yan recibió muchos honores y premios académicos dentro y fuera de Taiwán, y tiene la afición de coleccionar cerraduras chinas antiguas.


Diseños de reconstrucción de maquinaria china antigua perdida

La antigua China se destacó en tecnología mecánica antes del siglo XV. Se inventaron numerosas máquinas ingeniosas. Sin embargo, debido a la documentación incompleta y la pérdida de objetos terminados, la mayoría de las máquinas originales no se pueden verificar y muchos de los inventos no se transmitieron a generaciones posteriores. Este libro, basado en las experiencias de investigación y enseñanza del autor durante los últimos 20 años, está dedicado a presentar una metodología innovadora en el área de la historiografía mecánica para el diseño de reconstrucción sistemática de máquinas chinas antiguas que se han perdido en el tiempo. Su propósito es generar todos los posibles conceptos de diseño de máquinas perdidas. Si las especificaciones de diseño definidas y / o concluidas, las características topológicas y los requisitos y restricciones de señalización son factibles, uno de los diseños de reconstrucción resultantes debe ser el diseño original. Este enfoque proporciona una herramienta lógica para que los historiadores de la ingeniería mecánica y la tecnología antiguas identifiquen mejor los posibles diseños originales de acuerdo con archivos históricos probados. Sin embargo, este trabajo no se ocupará de la credibilidad de las obras literarias históricas. Supone que existieron las máquinas perdidas, e intenta demostrar la viabilidad de reconstruir los diseños perdidos. El libro está organizado de tal manera que se puede utilizar para la docencia, la investigación o el autoaprendizaje. El Capítulo 1 presenta el estudio, las clasificaciones y el proceso para el diseño de reconstrucción de maquinaria antigua.

El profesor Hong-Sen YAN recibió su licenciatura de la Universidad Nacional Cheng Kung (Tianan, Taiwán) en 1973, su maestría de la Universidad de Kentucky (Lexington, Kentucky, EE. UU.) En 1977, y su doctorado de la Universidad de Purdue (Lafayette, Indiana, EE. UU.) EE. UU.) En 1980, todo en ingeniería mecánica.

Anteriormente se desempeñó como ingeniero mecánico en China Technical Consultants Co. Ltd. (Taipei), profesor asociado en la Universidad Nacional Cheng Kung (Tainan), ingeniero de investigación sénior en General Motor Research Laboratories (Michigan), profesor asociado en la State University of New York en Stony Book (Nueva York), y el Director general del Museo Nacional de Ciencia y Tecnología (Kaohsiung). Actualmente, es profesor titular en el Departamento de Ingeniería Mecánica de la Universidad Nacional Cheng Kung (Tainan, TAIWAN) y editor asociado del International Journal of Mechanism and Machine Theory y ASME Transactions Journal of Mechanical Design.

Las áreas de interés del Dr. Yan son el diseño de máquinas y mecanismos creativos y la maquinaria china antigua. Ha publicado más de 275 artículos, tiene 48 patentes y es autor de 3 libros. El Dr. Yan recibió muchos honores y premios académicos dentro y fuera de Taiwán, y tiene la afición de coleccionar cerraduras chinas antiguas.

“Siempre basado en fuentes originales, con una gran cantidad de ilustraciones y traducciones de difíciles textos clásicos chinos, este libro sobresaliente es particularmente original. ... una gran cantidad de temas difíciles pertenecientes a la historia de la tecnología nunca se ha cubierto de una manera tan sistemática y utilizando una metodología unificada ". (J.-C. Martzloff, Zentralblatt MATH, Vol. 1181, 2010)


Una breve historia de Qin Shi Huang

El príncipe se convierte en rey

En 260 a. C., China estaba en un estado de confusión. Varios estados feudales dividieron el país y el Período de los Reinos Combatientes había durado 250 años. Siete reinos individuales intentaron establecer su dominio y reclamar todo el país. Sin embargo, el más fuerte de estos estados fue Qin. Cuando el rey Zhuangxiang comenzó su reinado en septiembre del 250 a. C., parecía que se convertiría en el primer emperador de China. Sin embargo, su reinado duró poco. Después de solo tres años en el poder, murió.

El heredero del rey Zhuangxiang era su hijo pequeño llamado Ying Zheng. Un regente sirvió como gobernante temporal hasta que el joven rey tuvo la edad suficiente para gobernar por su cuenta. Ying Zheng exhibió rasgos desde el principio que lo marcaron como calculador y valiente. A la edad de 21 años, lideró una revuelta contra su regente que trató de mantener el control. Esto culminó en un derramamiento de sangre y eliminó todos los obstáculos para el reinado del rey.

"Hijo del cielo" unifica a China

A pesar de los múltiples intentos de asesinato, el Rey de Qin logró una campaña exitosa tras otra hasta que derrotó a todos los estados rivales en toda la tierra. En 221 a. C., el rey guerrero logró algo que ningún otro líder había logrado. Unió el reino y creó el primer imperio chino. Aunque fue un gobernante déspota y severo, dejó importantes legados: la Gran Muralla, una vasta red de caminos que conectaban su imperio, y un sistema de pesos, medidas, dinero y escritura.

Cuando se acercaba a los 40 años, el rey se proclamó a sí mismo "Qin Shi Huangdi", un nombre que transmitía su poder como el primer gran dios (o emperador divino) de Qin. Según la creencia china, los éxitos de Zheng le confirieron el mandato del cielo. Como el "Hijo del Cielo", gobernaría desde el centro del universo como un dios. A partir de este punto, el emperador se obsesionó con mantener su poder divino (y posesiones), incluso en la otra vida.


La dinastía Shang o dinastía Yin, según la historiografía tradicional, gobernó en el valle del río Amarillo en el segundo milenio antes de Cristo. El trabajo arqueológico en las Ruinas de Yin (cerca de la actual Anyang), que ha sido identificada como la última capital Shang, descubrió once tumbas reales Yin importantes y los cimientos de palacios y sitios rituales, que contienen armas de guerra y restos tanto de animales como de sacrificios humanos.

La Tumba de Fu Hao es un sitio arqueológico en Yinxu, las ruinas de Yin, la capital de la antigua dinastía Shang, dentro de la moderna ciudad de Anyang en la provincia de Henan, China. Descubierto en 1976, fue identificado como el lugar de descanso final de la reina y el general militar Fu Hao. Los artefactos desenterrados dentro de la tumba incluían objetos de jade, objetos de hueso, objetos de bronce, etc. Estos bienes funerarios están confirmados por los textos del oráculo, que constituyen casi todo el registro escrito de primera mano que poseemos de la dinastía Shang. Debajo del cadáver había un pequeño pozo que contenía los restos de seis perros de sacrificio y, a lo largo del borde, estaban los esqueletos de esclavos humanos, evidencia de sacrificios humanos.

El ejército de terracota fue descubierto el 29 de marzo de 1974 al este de Xi’an en Shaanxi. Los soldados de terracota fueron descubiertos accidentalmente cuando un grupo de agricultores locales estaba cavando un pozo durante una sequía a unos 1,6 km (1 milla) al este de la tumba del emperador Qin en el monte Li (Lishan), una región plagada de manantiales y cursos de agua subterráneos. Los expertos sitúan actualmente el número total de soldados en 8.000 & # 8211 con 130 carros (130 cm de largo), 530 caballos y 150 caballos de caballería que ayudan a protegerse de cualquier peligro en el más allá. En contraste, el entierro de Tutankamón produjo seis carros completos pero desmantelados de una riqueza y sofisticación incomparables. Cada uno fue diseñado para dos personas (90 cm de largo) y su eje fue aserrado para poder llevarlo a lo largo del estrecho pasillo hasta la tumba.

La excavación de carros antiguos chinos ha confirmado las descripciones de ellos en los textos más antiguos. Las ruedas se construyeron con una variedad de maderas: el olmo proporcionó el eje, el palo de rosa los radios y el roble los felloes. El cubo fue perforado para formar un espacio vacío en el que se colocó el eje templado, todo cubierto con cuero para retener el aceite lubricante. Aunque el número de radios variaba, una rueda en el siglo IV a. C. por lo general tenía entre dieciocho y treinta y dos de ellos. Los registros muestran cuán elaborada fue la prueba de cada rueda terminada: la flotación y el pesaje se consideraban las mejores medidas de equilibrio, pero incluso los espacios vacíos en el ensamblaje se verificaron con granos de mijo. Un activo de construcción sobresaliente de la antigua rueda china fue el plato. Dishing se refiere a la forma de plato de una rueda de madera avanzada, que se parece más a un cono plano. En ocasiones optaron por reforzar una rueda acodada con un par de puntales que iban de una llanta a otra en cada uno de los bujes. Como estos soportes adicionales se insertaron por separado en los felloes, habrían agregado aún más resistencia a la rueda. El cuero envolvió el borde de la rueda con el objetivo de retener el bronce.

Sin embargo, dentro de un milenio, los fabricantes de carros chinos habían desarrollado un vehículo con ejes, el precursor del verdadero carruaje o carro. Este diseño no hizo su aparición en Europa hasta el final del Imperio Romano. Debido a que los ejes se curvaban hacia arriba y el arnés presionaba contra los hombros de un caballo, no su cuello, el carro del eje era increíblemente eficiente. La alabarda también era parte del armamento estándar de un carro. Esta alabarda generalmente medía más de 3 metros de largo, lo que significaba que un guerrero de carro que la empuñara de lado podría derribar al auriga en un carro que pasara. La velocidad del carro que se probó en la arena fue bastante rápida. A gran velocidad, estos pasos eran muy peligrosos para las tripulaciones de ambos carros.

Las ventajas que ofrecían los nuevos carros no se desaprovecharon del todo. Pudieron ver cómo existían literalmente los Estados Combatientes, cuyos conflictos duraron hasta la unificación Qin de China. Qin Shi Huang fue enterrado en el complejo de tumbas más opulento jamás construido en China, una extensa colección de cavernas subterráneas del tamaño de una ciudad que contiene la noche que el emperador necesitaría para la otra vida. Incluso una colección de ejércitos de terracota llamados Guerreros de Terracota estaba enterrada en él. Los antiguos chinos, junto con muchas culturas, incluidos los antiguos egipcios, creían que los objetos e incluso las personas enterradas con una persona podían llevarse consigo al más allá.

Preguntas 14-17

¿Coinciden las siguientes afirmaciones con la información proporcionada en la lectura del pasaje 2?

En los recuadros 14 a 17 de su hoja de respuestas, escriba

VERDADERO si la declaración está de acuerdo con la información
FALSO si la declaración contradice la información
NO DADO si no hay información sobre este

14. Cuando se descubrió la Tumba de Fu Hao, los registros escritos del ajuar funerario demostraron ser precisos.

15. Human skeletons in Anyang tomb were identified as soldiers who were killed in the war.

16. The Terracotta Army was discovered by people who lived nearby by chance.

17. The size of the King Tutankhamun’s tomb is bigger than that of Qin Emperor’s tomb.

Questions 18-23

Escoger NO MORE THAN TWO WORDS AND/OR NUMBERS from the passage for each answer.

Write your answer in boxes 18-23 on your answer sheet.

18. The hub is made of wood from the tree of __________.

19. The room through the hub was to put tempered axle, which is wrapped up by leather, aiming to retain _______.

20. The number of spokes varies from __________.

21. The shape of wheel resembles a __________.

22. Two ________ was used to strengthen the wheel.

23. The edge of the wheel was wrapped up by leather aiming to retain ________.

Questions 24-26

Answer the questions below.

Escoger NO MORE THAN TWO WORDS from the passages for each answer.

Write your answers in boxes 24-26 on your answer sheet.

24. What body part of the horse was released from pressure to the horse shoulder after the appearance of the shafts?

25. What kind of road surface did the researchers measure the speed of the chariot on?

26. What part of the afterlife palace was the Emperor Qin Shi Huang buried in?


Traditional Chinese Military Uniforms

This is a 2,200-year old military armour made of pieces of thin slate, unearthed from Emperor Qin’s tomb.

Each piece is crafted with a certain curve and has tiny sowing holes, that allow the entire helmet and armour to be assembled using brazen threads.

This is a statue of a general in full military gear erected by the path leading to 13 Ming emperors’ tombs in the outskirts of Beijing.
This is a colour ink painting produced by an ancient court artist about the royal army’s military expedition, which faithfully illustrates ancient Chinese servicemen in their Chinese-style military uniform.


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