Babur, 14 de febrero de 1483-26 de diciembre de 1530

Babur, 14 de febrero de 1483-26 de diciembre de 1530

Babur, 14 de febrero de 1483-26 de diciembre de 1530

Introducción

Primera fase: riñas timúridas

Segunda fase: señor de la guerra afgano

1506
1507
¿Aliado o cliente persa?
1511
1512

Tercera fase: India

La primera, segunda y tercera expediciones
La política india y la conquista de la India
1525
La conquista del Indostán
La amenaza Rajput
Expandiendo el Imperio

Introducción

Babur (1483-1530) fue el fundador del Imperio Mogul, que conquistó gran parte del norte de la India después de pasar la mayor parte de su vida intentando sin éxito capturar Samarcanda.

El nombre real de Babur era Zahir al-Din Muhammad. Descendía tanto de Tamerlane (quinta generación) como de Genghis Khan (decimocuarta o decimoquinta generación), y era hijo de 'Umar Shaikh Mirza.

La mayor parte de la vida de Babur está muy bien documentada, sobre todo porque tenemos sus propias memorias, escritas después de la conquista del norte de la India. Aunque hay algunas lagunas en este trabajo, sigue siendo una autobiografía notable,

La vida de Babur se dividió en tres partes distintas. En el primero, era uno de los príncipes timúridos que luchaban por controlar partes del imperio de Tamerlán en Transoxiana. Mientras que los descendientes de Tamerlane lucharon entre ellos, los uzbecos de Shaibani Khan reunieron fuerzas y finalmente terminaron la contienda tomando el control ellos mismos.

En la segunda fase, Babur se convirtió en un señor de la guerra afgano, con base en Kabul. Desde allí participó en un último intento de apoderarse de Samarcanda, una expedición a Herat y las primeras incursiones en el norte de la India.

Finalmente, en la tercera fase de su carrera, Babur invadió el norte de la India, derrocó al Sultanato de Delhi y estableció lo que se convertiría en el Imperio Mughal o Mogul. Solo en esta etapa final se puede decir que Babur tuvo un gran éxito, aferrándose a estas conquistas hasta su muerte.

La primera fase: Timurid Squables

En 1494 Babur heredó un reino rodeado de enemigos. Farghana (o Ferghana o Fergana) estaba en la esquina noreste del antiguo imperio de Tamerlán, con su capital en Andijan. En teoría, el padre de Babur, Umar Shaikh, había gobernado como príncipe de Farghana bajo la autoridad de su hermano, el sultán Ahmad, gobernante de Timurid Transoxiana y tío de Babur. La capital del sultán Ahmad estaba en Samarcanda, al oeste de Farghana.

Al norte estaba Mughalistán, gobernado por el tío materno mayor de Babur, el sultán Mahmud Khan, con su capital en Tashkent, mientras que al sur otro pariente, el sultán Mahmud Mirza, su tío paterno más joven, gobernaba desde Hisar. Más al suroeste, Khorasan (este de Persia) estaba gobernado por el sultán Husayn Bayqara, el jefe reconocido de la Casa de Timur. Al este, el tío paterno más joven de Babur, el sultán Ulugh Beg Mirza, gobernaba en Kabul.

Más al noroeste estaban los uzbekos, que eventualmente serían gobernados por Shaibani Khan.

Umar Shaikh se había aprovechado de su alianza con los mogoles para repudiar la autoridad de su hermano. Inmediatamente después de la muerte de Umar en un accidente en junio de 1494, el sultán Ahmad reunió un ejército e invadió Farghana, con la intención de deponer al joven Babur, pero murió en la marcha y la invasión fue abandonada. Ahmad fue sucedido por su hermano Mahmud, quien murió al año siguiente. Mahmud fue sucedido por su hijo Baisanghar, quien continuó amenazando a Babur.

Los planes de Baisanghar fracasaron gravemente. Animó a Ibrahim Saru, un mongol que había servido al padre de Babur antes de caer en desgracia, a rebelarse. Ibrahim se apoderó del fuerte de Asfara y se declaró a favor de Baisanghar, pero la ayuda esperada nunca llegó. En cambio, Baisanghar se distrajo con una invasión de Tashkent. Aunque esta amenaza fue eliminada en la batalla de Kan-bai, esta victoria llegó demasiado tarde para Ibrahim, quien después de un asedio de cuarenta días se vio obligado a rendirse (junio de 1495). A continuación, Baisanghar fue atacado por el sultán Husain Mirza Baiqara de Khorasan, gobernante de Herat, pero este ataque se estancó fuera de Hisor (ahora en el oeste de Tayikistán).

Habiendo rechazado dos amenazas externas, Baisanghar ahora se enfrentaba a una conspiración en Samarcanda, donde se creía que favorecía a sus compañeros de infancia de Hisor. Fue detenido y reemplazado brevemente por su hermano menor, el sultán Ali. Baisanghar fue enviado al Guk Sarai, un edificio en la ciudadela donde los descendientes de Timur fueron enviados para ser coronados, cegados o asesinados, pero logró escapar y se refugió en la casa de una figura religiosa respetada, donde pudo permanecer. hasta que un levantamiento popular lo devolvió al poder. Entonces fue el turno del sultán Ali de ser enviado al Guk Sarai, donde estaba destinado a ser cegado. Se las arregló para escapar de este destino, y de Samarcanda (fingiendo ser ciego), y huyó a Bokhara, comenzando una guerra civil.

Luego siguió un asedio de tres lados de Samarcanda, que involucró al sultán Ali, su hermano Mas'ad, quien fue motivado por su amor por una mujer dentro de la ciudad, y Babur. Este primer asedio de 1496 terminó en un fracaso, pero Babur y Ali regresaron en 1497 y este segundo asedio de Samarcanda terminó con éxito. Por primera de tres veces, Babur entró en la ciudad de sus sueños como su gobernante.

Los tres períodos de gobierno de Babur en Samarcanda serían breves. Este primero solo duró 100 días antes de que una conspiración en Andiján lo obligara a abandonar la ciudad. Dos de sus principales partidarios, el sultán Ahmad Tambal y Auzun Hasan, reclamaron Fergana para el hermano de Babur, Jahangir, con la certeza de que serían capaces de dominarlo. La madre y la abuela de Babur fueron sitiadas en Andiján. En ese momento, Babur cayó gravemente enfermo. La noticia de esta enfermedad llegó a Andiján, y el mismo día en que Babur partió de Samarcanda en un intento de levantar el sitio, los defensores de Andiján se rindieron. Aún no todo estaba perdido. Babur todavía tenía su ejército y pudo convencer a su tío, el anciano Khan, de que lo apoyara. Desafortunadamente, pronto persuadieron al Khan de que regresara a casa. Después de este revés, la mayoría de los hombres de Babur se fueron, dejándolo con un núcleo duro de 200-300 hombres y un pequeño punto de apoyo alrededor de Khujand, en el extremo occidental de Fergana.

El regreso de Babur sería dramático. A principios de 1499 Ali-dost Taghai, el hombre que había entregado a Andiján, envió un mensajero a Babur ofreciéndole su apoyo y la ciudad de Marghinan, al oeste de Andiján. Babur hizo una carrera dramática hacia Marghinan para aceptar la oferta de Ali-dost. Ahora tenía una ciudad amurallada como base y nuevas tropas se unieron a su causa. Tambal y Auzun Hasan intentaron sitiar Marghinan, pero fueron derrotados en los suburbios. Este revés convenció a su gobernador de Andiján de cambiar de bando, y en junio de 1499 Babur pudo regresar a su ciudad capital. Auzun Hasan pronto fue capturado, pero Tambal y Jahangir huyeron al este hacia Auzkint, donde estaban a salvo por el momento.

Babur cometió ahora un error que desencadenó otra revuelta y eventualmente le costaría Fergana. Algunos de sus mercenarios mongoles habían luchado anteriormente contra él, y Babur ahora les ordenó que devolvieran cualquier propiedad que hubieran tomado de sus apoyos. En lugar de hacer esto, se rebelaron y se trasladaron al este para ofrecer sus servicios a Tambal. Babur y sus asesores subestimaron la amenaza y enviaron un pequeño ejército al mando de Qasim Beg para hacer frente a los mongoles. Un día fuera de Andijan, justo después de cruzar el río Ailaish, Qasim Beg se encontró cara a cara con Tambal y los mongoles, y sufrió una dura derrota. A raíz de esta batalla, Tambal avanzó hacia Andiján y, durante un breve período, la capital de Babur fue sitiada.

Cuando quedó claro que no podía tomar Andijan, Tambal se trasladó al sureste para atacar Aush (Osh). Babur lo siguió con un ejército recién formado, pero cuando llegó a Aush descubrió que Tambal se había movido hacia el norte y estaba amenazando a Andijan todavía en su contra. Babur dividió sus fuerzas, enviando a algunos hombres de regreso a la ciudad para protegerla, y a otros al este, hacia la base de Auzkint de Tambal. Esto eliminó la amenaza a Andiján y dejó a Babur libre para sitiar la fortaleza de Madu, justo al este de Aush. Una vez que este fuerte fue capturado, se trasladó al norte para interceptar a Tambal. Los dos ejércitos pasaron un mes uno frente al otro en la aldea de Ab-i-khan, antes de que Babur recibiera refuerzos que le permitieron pasar a la ofensiva. Ante este ataque, Tambal abandonó a Ab-i-khan, pero luego logró girar el flanco izquierdo de Babur y avanzó hacia Andijan. Babur lo persiguió y, en las afueras de la aldea de Khuban, libró su primera batalla abierta. El ala izquierda de Babur rompió la derecha de Tambal, y el resto del ejército de Tambal huyó del campo. Los generales de Babur le aconsejaron que no se arriesgara a una persecución demasiado apresurada, y la mayor parte del ejército de Tambal pudo escapar de regreso a Auzkint.

Durante el invierno de 1499-1500, Tambal entabló negociaciones con el anciano Khan en Tashkent, con la esperanza de utilizar sus conexiones familiares en la corte. Estos esfuerzos tuvieron éxito y un ejército avanzó desde Tashkent para sitiar el fuerte de Kasan, cerca de Akhsi. Cuando Babur avanzó hacia el fuerte sitiado, sus defensores abandonaron rápidamente el sitio, dejando a Tambul, que acababa de llegar al lugar, en una posición muy vulnerable. Una vez más, los consejeros de Babur sugirieron cautela, y Tambul pudo escapar al fuerte de Arcbian.

A estas alturas, algunos de los asesores de Babur parecerían haberse puesto nerviosos porque se volviera demasiado poderoso. Después de un breve enfrentamiento en torno a Arcbian Ali-dost y Qambar-ali iniciaron negociaciones de paz con Tambal, para disgusto de Babur. A pesar de no estar de acuerdo con lo que estaban haciendo, el joven Babur sabía que no podría ganar la guerra sin su apoyo, y a principios de 1500 se vio obligado a aceptar sus términos. Babur mantendría Fergana al sur del río Syr Darya (o Khujand) y ganaría Auzkint. Jahangir (y por lo tanto Tambal) obtendría la mitad norte del reino, que incluía la segunda ciudad de Akhsi. Más significativamente, se acordó que los dos hermanos cooperarían para capturar Samarcanda. Una vez que esto se hubiera logrado, Jahangir recibiría Andijan y el resto de Ferghana, dejando a Babur con Samarcanda.

Una nueva fuerza apareció ahora en escena, una que en los próximos años destruiría los últimos vestigios del poder de Timurid. Muhammad Shaibani Khan era nieto del líder uzbeko Abu-l-khair. Se había visto obligado a huir al exilio y se había hecho un nombre trabajando como mercenario. En 1497 estuvo brevemente involucrado en el sitio de Samarcanda de ese año, pero se retiró después de discutir con Baisanghar. Esta primera visita a la ciudad le hizo darse cuenta de lo rica y vulnerable que era la ciudad. En 1500 regresó Shaibani, esta vez a la cabeza de los uzbecos, y capturó la ciudad.

Poco después de que Shaibani hubiera capturado Samarcanda, Babur lo tomó él mismo por segunda vez. Este fue uno de sus éxitos más atrevidos, y se logró mediante un ataque sorpresa con solo 200 hombres. Shaibani se retiró para reunir fuerzas, mientras Babur intentaba atraer aliados. En abril-mayo de 1501 decidió que la mejor manera de lograrlo sería salir de Samarcanda y ofrecer batalla. Aunque esto de hecho obligó a algunos de los aliados potenciales de Babur a enviar tropas, pocos de ellos llegaron antes de que Babur sufriera una seria derrota en Sar-i-Pul (abril-mayo de 1501). Babur logró escapar de este desastre y regresó a Samarcanda, donde estuvo sitiado durante varios meses antes de concertar términos de paz y huir a un lugar seguro.

Esto dejó a Babur sin una base de poder. Ferghana estaba ahora en manos de su hermano Jahangir, por lo que Babur se vio obligado a buscar refugio con su tío, el sultán Mahmud Khan de Tashkint (al que Babur se refiere como su Khan dada o padre). Siguió un año frustrante para Babur, antes de que el hermano menor de Mahmud, Ahmad Khan, llegara de su casa en el norte de Mughalistan, donde había pasado los últimos veinte años. Los hermanos decidieron lanzar una invasión de Fergana e intentar derrocar a Jahangir y Tambal, ahora el poder detrás del trono.

Tambal respondió pidiendo ayuda a Shaibani, quien estaba feliz de enviar un ejército contra los Khans. Después de una corta campaña sufrieron una gran derrota en Arciyan (junio de 1503). Babur comandó una pequeña fuerza en esta batalla, pero pudo escapar del desastre y pasó los siguientes años vagando entre los nómadas de Sukh y Hushyar.

La segunda fase: señor de la guerra afgano

Ahora estaba claro que si Babur iba a continuar la lucha contra Shaibani, necesitaría una base nueva y más segura. Eligió Kabul, que hasta 1501 había estado gobernada por su tío Ulugh Beg Mirza. La lucha por el poder que siguió a la muerte de su tío terminó con Muhammad Muqim, miembro de la dinastía Arghunid de Kandahar, en el trono de Kabul. Irónicamente, el ataque de Babur a Kabul fue ayudado en gran medida por la amenaza de Shaibani.

Khosru Shah, un ex wazir de los gobernantes de Samarcanda, había terminado como un gobernante semiindependiente en Kunduz, pero sus tropas mongoles eran cada vez más conscientes de la amenaza de Shaibani, y ahora decidieron que Babur les ofrecía una gran oportunidad de éxito. Abandonaron a Khosru y constituyeron una gran parte del ejército que ahora dirigía Babur hacia Kabul. Después de una breve escaramuza fuera de la ciudad y un asedio que duró solo diez días (octubre de 1504), Muhammad Muqim se rindió y se le permitió regresar con su padre en Kandahar. Babur volvió a ser un gobernante independiente (aunque sus poderes pueden haber estado bastante limitados por su dependencia de las antiguas tropas de Khosru).

Su primera tarea fue recompensar a sus seguidores. Sus dos hermanos recibieron feudos: Jahangir obtuvo a Ghazni y Nasir Mirza obtuvo a Ningnahar. En esta etapa, Babur tenía más seguidores que esperaban recompensas que recursos, por lo que impuso fuertes impuestos a su nuevo reino. Como era de esperar, esto provocó revueltas durante 1505, que provocaron la primera expedición de Babur hacia la India. Esto comenzó como una expedición contra los hazaras, antes de convertirse en una marcha hacia Sind. Después de cruzar el paso de Khyber, giró hacia el sur, marchó hacia Kohat y luego hacia el sur por el lado occidental del río Sind, y finalmente lo alcanzó en Bilah, en algún lugar cerca de Multan. Aquí, un complot para deponer a Babur en favor de su hermano Jahangir fue revelado por el mismo Jahangir en un estado de ánimo obediente y rápidamente desestimado. Luego, el ejército hizo una difícil marcha de regreso a Ghazni y luego a Kabul, permaneciendo en guardia contra los ataques durante la mayor parte de la marcha.

El verano de 1505 fue una época difícil para Babur. Primero murió su madre, luego él fue atacado por una fiebre y, finalmente, Kabul resultó gravemente dañada por un terremoto. Casi al mismo tiempo, su hermano Nasir estaba demostrando ser poco confiable. Nunca apareció para la expedición a Sind, sino que dirigió una desastrosa expedición al valle de Nur. Luego se enteró de que los líderes de Badakhshan se habían rebelado contra los uzbekos, se habían unido a los rebeldes y, al final del verano, se había convertido en príncipe de Badakhshan.

Cuando Babur estuvo libre para moverse de nuevo, quiso atacar Kandahar, pero sus apoyos lo convencieron de sitiar Khilat en su lugar. Una vez que el lugar fue capturado, ninguno de ellos estuvo dispuesto a guarnecer el lugar, y Babur se vio obligado a abandonarlo. Luego vino otra expedición contra los hazaras que desencadenó una enfermedad de cuarenta días. Casi al mismo tiempo, Jahangir se convenció a sí mismo de que estaba en peligro y huyó de Kabul. Viajó a Ghazni, saqueando en su camino, y luego huyó a través del país Hazara para buscar refugio con los clanes mongoles alrededor de Yai.

1506

A principios de 1506, el miembro principal de la casa Timurid era el sultán Husain Mirza Baiqara, gobernante de Khorasan y sultán de Herat. Durante algún tiempo había ignorado la amenaza de Shaibani, pero ahora hizo un llamado a los miembros restantes de la dinastía para que se unieran contra los uzbekos. Babur aceptó este llamado a las armas y se preparó para unirse al ejército del sultán, pero el 5 de mayo de 1506 murió el sultán Husain. Le sucedieron los coherederos, Badi-uz-Zaman Mirza y ​​Muzaffar-i-Husain Mirza, que gobernaron juntos. Babur todavía decidió unirse a su ejército, aunque no los alcanzó hasta el 26 de octubre de 1506. En este punto, estaba claro que no había ninguna urgencia detrás de la campaña, y los hermanos pronto regresaron a Herat. Babur se vio obligado a acompañarlos, pasó veinte días en Herat antes de escapar de sus anfitriones y hacer un viaje peligroso a través de las montañas cubiertas de nieve para regresar a Kabul.

1507

Cuando Babur se acercó a Kabul, descubrió que la ciudad estaba en su contra por un grupo de rebeldes, aunque la ciudadela todavía estaba en sus manos. Babur pudo enviar un mensaje a la ciudad y coordinó un ataque conjunto contra los rebeldes, recuperando el control de la ciudad. El gobierno de Babur se hizo más seguro con la muerte de Jahangir y la derrota de Nasir en Khamchan en 1507, lo que lo obligó a abandonar Badakhshan y regresar a Kabul.

Las noticias de Khorasan no fueron tan buenas. Shaibani respondió a los eventos de 1506 invadiendo, sorprendiendo a los hermanos gobernantes. Un ejército dirigido por el gobernador de Kandahar fue derrotado en Maruchak, y después de eso la resistencia llegó a su fin. Herat cayó en manos de los uzbecos y Babur quedó como el único gobernante importante de la casa Timurid.

Esto inició un período en el que Babur estaba muy preocupado por los asuntos de Kandahar. Comenzó cuando Shah Beg Arghun y Muqim Beg Arghun, los herederos del gobernador derrotado, ofrecieron Kandahar a Babur. Aceptó y marchó hacia la ciudad al frente de su ejército. En este punto, los Arghun cambiaron de opinión y decidieron aceptar el gobierno uzbeko. Babur derrotó a los hermanos en una batalla en las afueras de Kandahar y ocupó la ciudad, dejando a su hermano al mando antes de regresar a Kabul. Shaibani llegó poco después de esto y puso sitio a la ciudad. Babur estaba tan asustado por esto que se preparó para mudarse a la India, pero el asedio llegó a su fin cuando el harén de Shaibani fue amenazado. El ejército uzbeko se retiró y los Arghuns recuperaron el mando de su ciudad.

Hasta este punto, Babur había utilizado el título de Mirza, al igual que el resto de los timúridas. Con la mayor parte de la familia ahora fuera del poder, decidió adoptar un nuevo título y se declaró Padshah.

¿Aliado o cliente persa?

Después de los acontecimientos de 1507, Babur debió haber creído que nunca volvería a ver Samarcanda, pero un giro inesperado de los acontecimientos le dio una oportunidad más de capturar la antigua capital de Tamerlán. En 1509, Shaibani provocó a Shah Isma'el Safawi, el líder de una Persia resurgente. Hacia fines de 1510, los persas capturaron a Shaibani en las afueras de Merv, lo derrotaron y lo mataron. Estallaron rebeliones en todo su antiguo imperio y se invitó a Babur a intervenir.

1511

A principios de 1511, Babur llegó a Kunduz, donde encontró una gran fuerza de mercenarios mongoles que habían abandonado a los uzbekos después de la muerte de Shaibani. Al principio querían reemplazar a Babur con el sultán Sa'id, pero él se negó a participar en ninguna revuelta contra Babur, quien le había proporcionado refugio de Shaibani. Babur acordó dejar que Sa'id intentara retomar Andijan, y los dos hombres se separaron en buenos términos.Babur luego avanzó hacia el norte hacia Hisar, pero encontró un ejército uzbeko fuerte y se vio obligado a retirarse. De vuelta en Kunduz, Babur se reunió con su hermana mayor Khanzada. Se había visto obligada a casarse con Shaibani como precio de la seguridad de Babur después de su segunda ocupación de Samarcanda (véase el sitio de Samarcanda, 1501). Tanto Shaibani como su segundo marido, Saiyid Hadi, habían sido asesinados por los persas y ahora la devolvieron a su hermano.

Babur aprovechó esta oportunidad para ganarse un aliado y envió un embajador a Shah Isma'el. Pronto se acordó una alianza, en la que Babur era en gran medida el socio menor. Los términos de la alianza incluían uno que pronto sería muy perjudicial. El Shah era un chiíta dedicado, e insistió en que Babur adoptara la fe chií y la imponga a los habitantes sunitas de Samarcanda. Este acuerdo pronto le costaría a Babur el apoyo de los habitantes de Samarcanda y, para empeorar las cosas, el apoyo persa probablemente no jugó un papel importante en su próxima victoria. Antes de que su embajador hubiera regresado del persa, Babur avanzó hacia Hisar. Siguió un enfrentamiento de un mes, durante el cual regresó el embajador de Babur, posiblemente con un pequeño contingente persa. Los uzbekos se dieron cuenta de que probablemente Babur era más débil que ellos, nadaron a través de un río y lo obligaron a retirarse de Pul-i-Sanghin a Abdara. La batalla resultante terminó con una gran victoria para Babur. Sólo después de eso se le unió una poderosa fuerza persa, que participó en el avance triunfal a Bokhara. Samarcanda estaba ahora abierta a Babur, pero antes de tomar la ciudad, despidió a sus aliados persas. Finalmente, en octubre de 1511, Babur entró en Samarcanda por tercera vez, esta vez triunfante.

1512

El tiempo de Babur en Samarcanda no pudo haber sido agradable. Recibido inicialmente como un libertador, la reacción hacia él se volvió hostil cuando quedó claro que tenía la intención de honrar su acuerdo con el Sha, incluso si no perseguía a la población sunita de Samarcanda. Al mismo tiempo, su negativa a perseguir a los sunitas enfureció al Sha, quien envió un ejército hacia Samarcanda para poner a Babur en línea. Cuando llegaron los persas, Babur ya había perdido el control de la ciudad.

Los uzbekos se habían recuperado del impacto de la derrota en 1510-11 y lanzaron un asalto en dos frentes al nuevo imperio de Babur. El ejército principal atacó Tashkent, mientras que 3.000 hombres se dirigieron hacia Bokhara. Babur dirigió un pequeño ejército contra esta segunda fuerza y ​​fue derrotado en la batalla de Kul-i-Malik (mayo de 1512). Logró escapar a Bokhara, pero se vio obligado a abandonar la ciudad y regresar a Samarcanda. Rápidamente quedó claro que Samarcanda tampoco podía ser retenida, y Babur se vio obligado a abandonar la ciudad por tercera y última vez (aunque esto no estaba del todo claro en ese momento).

El ejército persa, al mando de Najm Sani, llegó a la frontera de Khorasan para encontrar a Babur un refugio en Hisar. En lugar de castigarlo, los persas decidieron ayudarlo. Los dos ejércitos se combinaron y avanzaron hacia Bukhara. Pronto quedó claro que Babur tenía muy poca influencia en el ejército. Después de capturar Qarshi Najm masacró a toda la población de la ciudad, no solo a la guarnición uzbeka. Luego se dejó desviar del avance hacia Bukhara hacia un sitio de Ghaj-davan. Esto dio a los uzbekos tiempo para concentrarse contra él, y después de un asedio que pudo haber durado cuatro meses, los persas fueron derrotados en una batalla en los suburbios de Ghaj-davan (12 de noviembre de 1512). Babur pudo escapar con la retaguardia, pero Najm Sani murió.

Esta derrota puso fin a cualquier posibilidad real que tuviera Babur de retomar Samarcanda. Probablemente pasó la mayor parte de 1513 en Kunduz, con la esperanza de poder recuperar Hisar, pero a principios de 1514 abandonó esta idea y regresó a Kabul. Esta ciudad había quedado en manos de su hermano Nasir, quien en un raro ejemplo de lealtad filial la devolvió a Babur sin ningún argumento y regresó a Ghazni. Al año siguiente, Nasir murió y estalló una oscura revuelta en Ghazni, que terminó cuando Babur derrotó a los rebeldes en una batalla abierta.

La tercera fase: India

La primera, segunda y tercera expediciones

Aproximadamente en esta fecha, Babur comenzó a mirar hacia el este, hacia Hindustan (refiriéndose a la llanura del Ganges y al Punjab). Esta área había sido breve y brutalmente conquistada por Tamerlane, y Babur afirmaría que esto le dio un derecho legítimo al área como el descendiente restante más importante de Tamerlane.

India debe haber sido un objetivo muy tentador para Babur. El norte de la India había estado dominado por el Sultanato de Delhi, pero los sultanes habían ido perdiendo poder de manera constante durante todo el siglo XIV, y en 1398 la invasión de Tamerlán destruyó el poder que le quedaba. Un sultán continuó ocupando el trono en Delhi hasta que Babur finalmente depuso al último, pero su autoridad rara vez se extendía mucho más allá de la ciudad y sus alrededores inmediatos. Los estados musulmanes independientes aparecieron al oeste de Delhi, en Sind, Multan y el Punjab, cada uno gobernado por una familia afgana. Estos estados musulmanes limitaban al sur con los principados de Rajputana. Otro grupo de poderes musulmanes se encontraba al sur de Rajputana.

El paso más significativo hacia la conquista de Indostán por parte de Babur se produjo en algún momento entre 1514 y 1519, durante un intervalo en sus memorias. En este período, consiguió los servicios de Ustad Ali, un turco otomano, que se convirtió en su primer maestro de artillería. El trabajo de Ustad Ali consistía en equipar al ejército de Babur con armas de pólvora, y en 1519 leemos que se utilizaron mechas y piezas de artillería durante el asedio de Bajaur.

Babur comenzó a moverse hacia el este en 1518, capturando la fortaleza de Chaghansarai (noreste de Kabul) a finales de año. En enero de 1519 sitió Bajaur, más al este, capturando la fortaleza con la ayuda de sus cerillas y artillería. A raíz de esta victoria, los defensores del fuerte fueron masacrados, oficialmente porque eran paganos y rebeldes, pero probablemente para enviar un mensaje a los afganos en la ruta de invasión de Babur a la India.

Babur afirma que realizó cinco expediciones al Indostán, comenzando en 1519 y terminando con la victoria en Panipat en 1526. La primera comenzó en febrero de 1519 como una extensión de una expedición contra las tribus afganas. Babur cruzó el Indo justo al este del moderno Mardan, y luego se trasladó al sur, cruzando la Cordillera de la Sal para llegar a Bhira (actual Bhera) en el río Jehlam (el más occidental de los cinco ríos del Punjab). Babur dejó en claro a sus hombres que no debían saquear las áreas por las que pasaban, ya que Babur las reclamaba como suyas. Esto valió la pena por el momento, ya que la gente de Bhira se sometió a Babur.

A principios de marzo, Babur decidió enviar un enviado, Mulla Murshid, a Ibrahim Lodi en Delhi para pedirle que entregara aquellos países que `` una vez dependieron de los turcos '', presumiblemente significando solo el Punjab, en lugar de la totalidad de la menguante de Ibrahim. Reino. Este emisario llegó hasta Lahore, donde fue detenido por Daulat Khan, gobernador oficial del Punjab de Ibrahim. Daulat desempeñaría un papel importante en la invasión de la India por parte de Babur, pero por el momento su único papel era evitar que el mensajero llegara a Delhi. Varios meses después, Mulla Murshid regresó sano y salvo a Kabul.

La primera parte de marzo parece haberse dedicado a disfrutar de una serie de fiestas para beber, pero a mediados de marzo, cuando se acercaba el clima cálido, Babur nombró gobernadores para Bhira y Khushab (treinta millas al oeste, por el Jehlam), y luego Partió hacia Kabul, dejando Bhira el 13 de marzo de 1519.

Dos días después, Babur atacó Pharwala, un fuerte a unas 40 millas al este de Rawalpindi en poder de la tribu Gakhar. Este lugar fue capturado después de una batalla fuera de las murallas y los Gakhars se sometieron a Babur. A finales de marzo había regresado a Kabul.

Esta primera conquista del Punjab duró muy poco. El 26 de abril, Hundu Beg, gobernador de Bhira de Babur, llegó a Kabul. Tan pronto como Babur abandonó la zona, los indios y afganos locales se levantaron y obligaron a los hombres de Babur a huir de la zona. Quizás sorprendentemente Babur no regresó de inmediato al Punjab. La mayor parte del verano se pasó en Kabul, con una expedición contra una tribu afgana en julio y otra en septiembre. Esta segunda expedición llevó a Babur al otro lado del paso de Khyber, y estaba destinado a ser la guarnición de Pashawar cuando le llegó la noticia de que el sultain Sa'id Khan de Kashghar amenazaba con invadir Badakhshan, en la frontera entre su reino y el de Babur. Esto obligó a Babur a abandonar cualquier plan en India y regresar a Kabul. El problema se resolvió sin ningún tipo de lucha, dejando a Babur libre para realizar una tercera expedición a la India en 1520, desafortunadamente durante otra brecha en sus memorias.

Babur cruzó el Indo en el mismo punto que en 1519, marchó hacia el sur hasta Bhera y luego hacia el este hasta Sialkot, que se rindió sin ofrecer resistencia. No sucedió lo mismo con Sayyidpur (probablemente Saidpur, quince millas al norte de Sialkot). Este lugar fue tomado por asalto, la población masculina masacrada y las mujeres y niños llevados al cautiverio. Poco después de este éxito, Babur se enteró de que Shah Beg Arghun de Kandahar, o algunos de sus partidarios, habían asaltado sus tierras afganas. Babur se vio obligado a regresar a Kabul para hacer frente a esta nueva amenaza.

El asedio resultante de Kandahar duró desde 1520 hasta 1522, aunque en realidad fueron tres asedios separados, con pausas para los inviernos de 1520-21 y 1521-22. El asedio se complicó por las relaciones de Babur y Shah Beg con Shah Ismail de Persia. Kandahar formó un amortiguador entre Persia y el reino de Babur. La parte oriental de los dominios del Sha (Khorasan) había estado en manos de miembros de la propia familia de Babur hasta 1507, cuando Shaibani Khan, el conquistador uzbeko, se apoderó de ella. Persia se apoderó de ella durante la guerra con Shaibani que terminó con su muerte en Merv en 1510, pero todavía había reclamantes timúridas a Khorasan, algunos de los cuales eran refugiados en la corte de Babur.

El ataque de Babur a Kandahar comenzó en 1520. Este primer asedio terminó en junio de ese año, cuando estalló una pestilencia en el campamento de Babur. Regresó en 1521 y continuó el asedio. Al final de este año, Shah Beg partió hacia Sind, ya sea después de aceptar entregar la ciudad a Babur en un año, o porque creía que los emisarios persas habían convencido a Babur de que aceptara su sumisión. En esta versión del asedio, el gobernador de Shah Beg traicionó la ciudad a Babur. Cualquiera que sea la versión del final del asedio que sea cierta, las llaves de Kandahar fueron entregadas a Babur el 6 de septiembre de 1522, fecha que celebró en un monumento a la victoria.

La política india y la conquista de la India

En 1519 y 1520, Babur había avanzado hacia la India sin aliados, con la intención de conquistar el Punjab, pero no necesariamente para chocar con Ibrahim Lodi, el sultán de Delhi. Su cuarta y quinta expediciones se lanzarían con aliados dentro de la India y con un choque con Delhi firmemente en mente.

Ibrahim Lodi había heredado el trono de Delhi en 1517 de su padre Sikander Lodi, y pasó los siguientes años alienándose a los nobles afganos cuyo apoyo mantenía unido al sultanato de Delhi y reprimía una serie de rebeliones. En 1523, sus sospechas recayeron sobre Daulat Khan, gobernador de Lahore, a quien convocó a Delhi. Temiendo por su vida, Daulat envió a su hijo Dilawar en su lugar. Esto enfureció a Ibrahim, quien llevó a Dilawar a un calabozo para mostrarle una serie de antiguos nobles que ahora estaban suspendidos de las paredes. Temiendo que estuviera a punto de sufrir el mismo destino, Dilawar huyó a Lahore. Su padre decidió que su única posibilidad de sobrevivir era pedir ayuda a Babur, por lo que Dilawar fue enviado a Kabul, donde pudo ganarse el apoyo de Babur.

La cuarta expedición de Babur a la India comenzó a fines de 1523. Al parecer, su plan era colocar a Alam Khan, el tío de Ibrahim, en el trono de Delhi. A cambio, Alam Khan reconocería a Babur como el gobernante del Punjab. La expedición iba a comenzar con la entrega de Lahore a Babur por Daulat Khan.

Las cosas no salieron del todo según lo planeado. Cuando Babur llegó a las proximidades de Lahore, Daulat se había visto obligado a huir de la ciudad. Ibrahim Lodi actuó rápidamente y envió un ejército al mando de Bihar Khan Lodi a Lahore para deponer a Daulat. Bihar Khan y Babur se enfrentaron cerca de Lahore en una batalla que terminó como una costosa derrota para las fuerzas de Ibrahim. Lahore cayó en manos de Babur, quien luego se trasladó al sur para capturar Dibalpur (actual Dipalpur).

Poco después de la caída de Dibalpur, su aliado Daulat Khan se unió a Babur, pero la alianza pronto se vino abajo. Babur se quedó Lahore para sí mismo y le dio a Daulat Jalandhar y Sultanpur en su lugar. Esto hizo que Daulat se diera cuenta de que Babur tenía la intención de una ocupación permanente del Punjab, y comenzó a conspirar contra Babur, sugiriendo expediciones militares que habrían dividido a su pequeño ejército y lo habrían dejado vulnerable a los ataques. Este complot fue traicionado a Babur por el hijo de Daulat, Dilawar. Babur arrestó a Daulat, luego lo liberó y les devolvió Sultanpur, pero Daulat huyó casi de inmediato a las colinas.

Habiendo perdido a su principal aliado, Babur decidió regresar a Kabul para reunir fuerzas, dejando una fuerte guarnición en el Punjap. Dilawar fue recompensado por su lealtad con Jalandhar y Sultanpur. Alam Khan, el pretendiente de Delh, recibió Dibalpur, con Baba Qashqa Mughul para apoyarlo y vigilarlo. Mir 'Abdu'l-'aziz, el amo del caballo de Babur, fue puesto al mando de Lahore y Khusrau Kukuldash fue destinado a Sialkot.

Las nuevas conquistas de Babur no fueron tan seguras como podría haber pensado. Daulat claramente había logrado construir una impresionante base de poder en el Punjab durante su tiempo a cargo, y una vez que Babur se fue, emergió de las colinas a la cabeza de un ejército. Primero capturó a su hermano Dilawar y luego derrotó a Alam Khan en Dibalpur. El único revés se produjo en Sialkot, donde una fuerza de 5.000 afganos fue derrotada por las guarniciones combinadas de Babur de Sialkot y Lahore.

Ibrahim Lodi apareció brevemente en la escena y envió un ejército para reconquistar el Punjab. Para su vergüenza, Daulat logró ganarse a una gran parte del ejército, lo que obligó al resto a regresar al sultán sin luchar.

1525

Después de su derrota en Dibalpur, Alam Khan huyó a Kabul, donde pidió ayuda a Babur. Los dos hombres acordaron dividir el Sultanato de Delhi. Babur apoyaría la oferta de Alam por el trono y, a cambio, obtendría la posesión total de Lahore y el Punjab. Alam Khan luego regresó a Lahore, mientras que Babur permaneció en Afganistán para hacer frente a un ataque uzbeko contra Balkh.

A su llegada a Lahore, Alam Khan intentó convencer a los hombres de Babur de que negociaran con el hijo de Daulat, Ghazi Khan. Cuando esto falló, abrió negociaciones con Daulat, repudió su alianza con Babur y entró en una similar con Daulat. Una vez más, el Sultanato se dividiría, Delhi iría a Alam y Lahore y el Punjab iría a Daulat. Alam Khan avanzó hacia Delhi a la cabeza de un ejército de 30.000 a 40.000 hombres y comenzó un asedio bastante ineficaz de Delhi. Ibrahim Lodi respondió marchando hacia la ciudad, y los dos ejércitos pronto se enfrentaron entre sí a través de una brecha de doce millas. Los rebeldes decidieron lanzar un ataque nocturno contra el campamento de Ibrahim, y al principio tuvieron cierto éxito, pero al amanecer del día siguiente Ibrahim salió de su recinto con una pequeña fuerza reforzada por un solo elefante. Esta pequeña fuerza abrumó a los hombres de Alam Khan que se vieron obligados a huir y el ejército rebelde se hizo añicos.

La conquista del Indostán

En noviembre de 1525, Babur abandonó Kabul al comienzo de su quinta expedición al Indostán, cruzando el Indo el 16 de diciembre. En este punto, se contó su ejército y se encontró que contenía 12.000 hombres, incluidos los seguidores del campamento. Se enfrentó a dos enemigos principales: Daulat Khan, que amenazó su posición en el Punjab con 20-30.000 hombres, e Ibrahim Lodi, con el ejército principal de Delhi. La primera amenaza se resolvió rápidamente. Babur sorprendió a Daulat con un rápido avance y su ejército se disolvió. Daulat se vio obligado a someterse a Babur. Como solía ocurrir, Babur fue generoso con sus enemigos derrotados, y Daulat quedó en posesión de su propia tribu y aldeas.

La ruta de Babur en adelante lo llevó desde el norte de Punjab a Sirhind, luego a Ambala, a unas 100 millas al norte de Delhi. Ibrahim Lodi estaba al tanto de su avance y reunió un gran ejército de alrededor de 100.000 hombres y 1.000 elefantes, con los que avanzó hacia Delhi, y luego lentamente hacia el norte de la ciudad.

Antes de llegar a Ambala, Babur se enteró de un destacamento de tropas de Lodi que se desplazaba desde Hisar-firuza hacia Ibrahim o el flanco derecho de Babur. Humayun fue enviado para hacer frente a esta amenaza, ganando su primera batalla el 26 de febrero de 1526. Babur luego se trasladó al sur a Shahabad, antes de girar al este para llegar al río Jumna frente a Sarsawa, donde comenzó el avance final hacia el sur hacia Delhi.

Ibrahim estaba ahora en su campamento final o cerca de él, desde donde envió de 5 a 6 000 hombres a la orilla oriental del Jumna (al Doab, el área entre Jumna y Ganges). Babur respondió enviando parte de su ejército para hacer frente a esta nueva amenaza, derrotándola en un lugar sin nombre en Doab el 2 de abril de 1526.

Los dos ejércitos se acercaron ahora cada uno cerca de la ciudad de Panipat. Aunque Ibrahim superaba ampliamente en número al ejército de Babur, no estaba dispuesto a arriesgarse a una batalla, y durante aproximadamente una semana los dos ejércitos se enfrentaron a una distancia de unos pocos kilómetros. Babur intentó romper el estancamiento con un ataque nocturno del 19 al 20 de abril, que casi terminó en desastre, pero parece haber provocado a Ibrahim, ya que el 21 de abril finalmente avanzó hacia el ataque.

La batalla resultante de Panipat (21 de abril de 1526) fue una victoria aplastante para Babur contra probabilidades aparentemente abrumadoras. Para superar estas probabilidades, Babur construyó una línea fortificada con 700 vagones y miles de manteles, que usó para proteger el centro de su línea. Un flanco estaba protegido por el propio Panipat y el otro por una mezcla de matorrales y zanjas. Cuando Ibrahim atacó el centro de esta línea, Babur envió su caballería para atacar la retaguardia y los flancos del ejército de Lodi. Pronto, los números de Ibrahim empezaron a apuntar en su contra. Sus hombres no pudieron maniobrar con eficacia, y al mediodía su resistencia se rompió. Ibrahim y al menos 15.000 de sus hombres murieron en el campo de batalla, y el resto de su ejército se dispersó, algunos vinieron a Babur.

A raíz de su dramática victoria, Babur ocupó Delhi y Agra, pero la mayor parte del resto del antiguo reino de Ibrahim seguía siendo hostil. Los nobles afganos ocupaban la mayor parte de los lugares fortificados de la zona, mientras que al este del Ganges seguía en marcha una gran rebelión.

Un problema más inmediato fue causado por el descontento en el ejército de Babur. Estaba muy lejos de casa, rodeado de masas hostiles y era la parte más calurosa del año. Muchos de sus partidarios querían que Babur tomara su botín y regresara a Kabul (esto tiene matices de los problemas de Alejandro el Grande en la India).Babur respondió convocando un consejo de sus líderes, en el que efectivamente avergonzó a la mayoría de ellos para que se quedaran en Hindustan, aunque uno o dos todavía insistieron en regresar a casa. La clara determinación de Babur de permanecer en Indostán ganó a varios de los antiguos partidarios de Lodi, incluido Shaikh Baiazid, hermano y sucesor del fallecido Mustafa Farmuli, lugarteniente de Ibrahim en la guerra contra los rebeldes orientales.

Esta rebelión es anterior a la invasión de Babur. El área al este del Ganges había sido retenida contra Ibrahim por Nasir Khan. Lohani, un apoyo del padre de Ibrahim, y Ma'aruf Farmuli. A raíz de Panipat avanzaron dos o tres días de marcha desde su base en Kanauj hacia Babur en Agra, y levantaron Bihar Khan Bihari a la dignidad del sultán Muhammad Shah, Padshah y un pretendiente al nuevo trono de Babur. Por el momento, los rebeldes resultaron ser una amenaza menor de lo que parecían. Cuando Babur envió a su Humayun hacia su base en Jajmau, el ejército rebelde se disolvió, lo que permitió que el candidato de Babur ocupara Kanuaj sin luchar.

La solución de Babur al problema de los lugares fortificados no conquistados fue recompensarlos a algunos de sus mayores simpatizantes, cuyo trabajo era entonces capturar los lugares ellos mismos.

En algunos lugares, los hombres de Babur solo tuvieron que intervenir en una disputa existente. Sambal fue retenido por Qasim Sambali, quien a raíz de Panipat se vio atacado por Malik Biban Jilwani, otro noble afgano. Babur asignó Sambal a su hijo Humayun, quien envió un ejército al mando de Hindu Beg para romper el asedio. Hindu Beg envió una vanguardia a Sambal, y esta vanguardia derrotó al ejército de Biban. Qasim Sambali intentó mantener el control de Sambal, pero Hindu Beg logró colarse a sus hombres en el fuerte mientras Qasim se reunía con él.

Algunos lugares cayeron sin lucha. Rapri, a unas cuarenta millas al este de Agra, fue retenida contra Babur por Husain Khan Lohani, pero perdió los nervios y abandonó el lugar. Babur se lo dio a Muhammad Ali Jang-jang.

Bayana (Biana), cincuenta millas al oeste de Agra, estaba en manos de Hasan Khan. Se negó a rendirse a Babur, quien comenzó los preparativos para un asedio. Mientras tanto, Babur envió una fuerza de asalto hacia Bayana. Esta fuerza ganó el apoyo del hermano de Hasan Khan, pero luego fue derrotada en una batalla cerca de la ciudad. Poco después de esto, con el ejército de Rajput amenazando a Bayana, Hasan Khan se lo entregó a Babur. El Rajput también convenció a Tatar Khan Sarang-khani entregar a Gwalior, y aunque luego cambió de opinión, los hombres de Babur pudieron entrar en el fuerte sin luchar.

Etawa fue retenido contra Babur por Qutb Khan, quien mantuvo el control del lugar hasta que le llegó la noticia de la victoria de Babur sobre los Rajputs en Khanua. En ese momento, Qutb Khan abandonó el lugar, lo que permitió que el nominado de Babur ocupara la ciudad.

La más exitosa de estas expediciones de conquista fue dirigida por Humayun. Después de dispersar al ejército rebelde cerca de Agra, se le ordenó continuar hacia el este. Jaunpur (250 millas al este de Agra) fue capturado, y luego avanzó otras 30 millas al este hasta Ghazipur, con la esperanza de atrapar a Nasir Khan. Nasir cruzó el Ganges para escapar, seguido por Humayun, quien luego se trasladó para atacar Kharid, cerca del río Gogra (un afluente del norte del Ganges, que aquí corre de oeste a este). Los defensores de Kharid escaparon a través del Gogra, dejando a Humayun libre para saquear el lugar. Para entonces, Babur se había enterado de que Rana Sangha estaba en movimiento y se le ordenó a Humayun que regresara a Agra. Se movió de regreso al sur para cruzar el Ganges, luego al oeste de regreso hacia Agra, capturando a Kalpi en el camino. Esta expedición expandió masivamente el área bajo el control de Babur, pero solo temporalmente. Si bien la amenaza de Rana Sanghe convenció a algunos de que se rindieran a Babur, alentó a otros a rebelarse. El propio Babur eventualmente se vería obligado a luchar en Gogra para asegurar la parte oriental de su nuevo reino.

Mientras que los nobles de Humayun y Babur habían estado expandiendo el imperio, Babur mismo había estado basado en Agra, pasando parte de su tiempo construyendo jardines y baños, y el resto preparándose para la serie de asedios que creía que serían necesarios. Se produjo un cañón masivo que tenía un alcance de 1.600 pasos.

La amenaza Rajput

Durante el verano de 1526, los nobles de Babur creían que Rana Sangha de Mewar no representaba una amenaza inmediata para sus nuevas conquistas. Durante ese año había capturado Khandhar, pero ese lugar estaba a unas 150 millas al sur de Delhi, y había problemas más urgentes en las inmediaciones. Hacia finales de año hubo que modificar esa sentencia. Rana Sangha levantó un poderoso ejército Rajput y avanzó hacia el territorio de Babur, en busca de una batalla que, si se ganaba, podría haber terminado con el dominio musulmán en Indostán, aunque Rana Sangha todavía se habría enfrentado a la difícil tarea de derrotar a los afganos invitados a India por los Lodis.

El avance de Rana Sangha convenció a los ocupantes de Bayana y Gwalior de someterse a Babur, quien envió una guarnición a la ciudad, comandada por Madhi Khwaja. Pronto fue asediado por Rana Sangha y envió repetidos mensajes a Babur pidiendo ayuda.

A Babur se le dio tiempo para reunir sus ejércitos dispersos en Agra, ya mediados de febrero comenzó un cauteloso avance hacia el oeste hacia Bayana. La moral de sus hombres fue pobre durante este avance, y se vio agravada por las malas noticias de Bayana, donde la guarnición fue derrotada durante una salida, por las palabras de un astrólogo que predijo la derrota para cualquiera que atacara desde el este, y por una derrota menor. sufrida por un grupo de exploración en Khanua a mediados de febrero.

Babur respondió de tres maneras: primero construyendo una línea de carros enlazados y trípodes móviles detrás de los cuales el ejército avanzó, segundo renunciando al vino y tercero declarando que la lucha era una guerra santa. Estos movimientos ayudaron a restaurar la moral de su ejército, y el 16 de marzo de 1527 en Khanua Babur ganó la segunda de sus tres grandes victorias en la India. Rana Sangha escapó del campo de batalla, pero el poder de la confederación Rajput se rompió y la última gran amenaza al poder de Babur desapareció.

Expandiendo el Imperio

A raíz de la batalla, Babur consideró brevemente una expedición a Mewar, pero se sintió desalentado por la inminente temporada de calor. En cambio, decidió asegurar a Miwat, previamente retenido en su contra por Hasan Khan. Miwati hasta su muerte en Khanua. Cuando el ejército de Babur se acercó a la capital en Alwar Hasan, el hijo de Nahar se sometió a él. Alwar se le ofreció a uno de los partidarios de Babur, mientras que a Nahar se le dieron tierras en otro lugar. Con esto resuelto, Babur regresó a Agra.

Antes de la batalla de Khanau, Babur había prometido que cualquiera que quisiera regresar a Kabul después de una victoria sería libre de hacerlo. Muchos de los hombres que ahora optaron por aprovechar esa oferta habían estado sirviendo a las órdenes de Humayun, y Babur decidió enviar a su hijo mayor y heredero de regreso a Kabul, donde pasaría los próximos años actuando como suplente de Babur. Este movimiento también desencadenaría una trama que debe haber oscurecido los últimos años de Babur (ver más abajo).

La siguiente tarea de Babur fue recuperar el control de las áreas que se habían rebelado o habían sido tomadas durante la campaña contra el Rana. Esto se logró con sorprendente facilidad: la mayoría de los rebeldes huyeron ante el acercamiento de las tropas imperiales, y Husain Khan Lohani, uno de los oponentes más capaces de Babur, se ahogó mientras cruzaba el Jumna. Otro de sus oponentes más persistentes, Biban, había sitiado Luknur (probablemente el moderno Shahabad en Rampur), pero se retiró cuando Babur se acercó.

El siguiente movimiento de Babur fue contra la fortaleza de Chanderi, una antigua posesión musulmana que había sido tomada por Rana Sangha durante sus guerras con Ibrahim Lodi y entregada a Medini Rao. Medini Rao había estado presente en Khanua, había escapado de la derrota y regresó a Chanderi.

Babur no estaba libre para concentrarse por completo contra Chanderi. Le habían llegado rumores de que Shaikh Baiazid planeaba rebelarse contra él, por lo que se envió un segundo ejército al este, a Kanauj. Si los rumores eran falsos, fue para atacar a los afganos hostiles en el este, si eran ciertos, fue para atacar a Baiazid. De hecho, los rumores eran ciertos. Los hombres de Babur avanzaron contra él, pero fueron derrotados y obligados a retirarse a Kanauj. Esta noticia llegó a Babur poco antes de su exitoso ataque a Chanderi, que cayó después de que sus defensores, al darse cuenta de que la ciudadela estaba a punto de caer, realizaron el ritual suicida de jauhar, matando a sus mujeres en un incendio y cabalgando para atacar a los hombres de Babur en un último cargo.

Babur fue entonces libre de volverse contra Baiazid. Llegó a Kanauj el 27 de febrero, justo después de que la ciudad fuera abandonada a los rebeldes. Cuando descubrieron que Babur se acercaba a ellos, los rebeldes, liderados por Biban, Baiazid y Ma'ruf, cruzaron a la orilla oriental del Ganges frente a Kanauj y se prepararon para resistir cualquier paso del río.

Este esfuerzo fracasó. Babur pudo construir un puente sobre el río bajo la protección de sus hombres de mecha y morteros, y el 12 de marzo los primeros hombres lo cruzaron, luchando en algunas escaramuzas con los rebeldes. La fuerza principal siguió el 13 de marzo, y siguió otra escaramuza. Esa noche, Babur retrocedió hacia la orilla occidental del río, con la esperanza de derrotarlos al día siguiente en un intento de replicar el orden de los eventos antes de la batalla de Kanauj (¡aparentemente por pura curiosidad y no por superstición! ). La simetría planeada de Babur fue por los rebeldes que huyeron en lugar de ofrecer batalla. Los rebeldes fueron perseguidos a cierta distancia hacia el este, aunque no fueron capturados.

Los acontecimientos del verano de 1528 son oscuros y caen en otro vacío en las memorias de Babur. Se reanudan en septiembre de 1528, justo antes del inicio de la campaña final de Babur. Los primeros signos de problemas se produjeron el 11 de noviembre, cuando Babur envió un mensaje a todos los bandos advirtiendo a sus tropas que pronto necesitarían al ejército. En esta etapa vemos a Babur, el señor de la guerra: ningún enemigo en particular lo amenazó, pero como registró el 2 de diciembre, "este año el ejército debe moverse en alguna dirección".

La eventual campaña en el este fue solo una de varias posibilidades. Babur todavía no se había rendido en sus tierras ancestrales en Transoxiana, mientras que los Rajputs tentaban al sur y al oeste. Por el momento, el príncipe Askari fue enviado al este, con órdenes de reunir un ejército y llevarlo en "cualquier dirección que favoreciera la fortuna". Si Nasrat Shah, el gobernante independiente de Bengala, era amistoso y los rebeldes del este no representaban una gran amenaza, entonces Babur llevaría al ejército principal a otra parte.

Askari salió de Agra el 20 de diciembre, y el 30 de diciembre llegó un mensajero de él informando que Babur no sería necesario. Al día siguiente, el enviado de Babur regresó de Bengala e informó que Nasrat Shah sería leal. Babur se preparó para una campaña contra los baluchis, que habían atacado varios lugares en el oeste, mientras que a Askari se le ordenó lidiar con los rebeldes en el este, sobre todo Shaikh Baiazid y Biban.

La situación estaba a punto de cambiar drásticamente. El 13 de enero, Babur recibió la noticia de que Mahmud Lodi, hijo de Sikander Lodi y, por lo tanto, al menos medio hermano de Ibrahim Lodi, se había apoderado de Bihar, en el extremo oriental del territorio de Babur, cerca de Bengala. Babur convocó a sus consejeros y juntos decidieron trasladarse al este el 21 de enero. Los rebeldes existentes Baiazid y Biban apoyaron a Mahmud Lodi, haciendo su aparición aún más amenazante.

El ejército de Babur avanzó con bastante lentitud. El 26 de febrero llegó a las orillas del Ganges y, dos días después, Askari se le unió. Los dos ejércitos continuaron moviéndose hacia el este, en orillas opuestas del río. Empezaron a llegar más noticias sobre los rebeldes, que ahora se decía que tenían 10.000 soldados y que avanzaban hacia Chunar. A ellos se les había unido Sher Khan Sur, que pronto sería el fundador de la dinastía Sur, y el hombre que depondría a Humayun y parecería haber destruido el Imperio Mogul dos décadas después de su creación.

Los rebeldes llegaron a Chunar y sitiaron la ciudad, pero cuando les llegó la noticia de que Babur estaba cerca, el ejército del sultán Mahmud se disolvió. Babur llegó a Chunar el 23 de marzo. El 31 de marzo le llegaron cartas de varios rebeldes sometidos a su autoridad (entre ellos se encontraba Sher Khan). Los rebeldes restantes abandonaron Bihar el 6 de abril.

El primer contacto con los rebeldes se produjo el 9 o 10 de abril, cuando un pequeño grupo de asalto enviado por Babur derrotó a un pequeño grupo de rebeldes y estuvo a punto de capturar al sultán Mahmud.

Si el ejército rebelde estaba demostrando no ser una amenaza, no se podía decir lo mismo del ejército de Bengala. A mediados de abril, Babur se enteró de que los bengalíes habían fortificado veinticuatro lugares en el río Gandak (un afluente del Ganges que fluye hacia el sureste a través de las llanuras de Bihar, uniéndose al Ganges en Patna). Cuando Babur se movió hacia el este, quedó claro que los bengalíes iban a obstruir su persecución de los diversos rebeldes. Finalmente, Babur se vio obligado a luchar contra ellos, ganando una batalla de tres días en el río Gogra (4-6 de mayo de 1529).

Poco después se hizo la paz con Nasrat Shah de Bengala, y Babur se volvió hacia el oeste para intentar atrapar a Biban y Baiazid. Los rebeldes se habían trasladado al oeste a Luknur (probablemente Shahabad), que capturaron después de que estalló un incendio dentro del fuerte. Este fue un éxito de corta duración, y los rebeldes abandonaron este fuerte cuando descubrieron que Babur se acercaba desde el este.

Los rebeldes lograron escapar hacia el sur a través del Ganges y probablemente llegaron a un lugar seguro entre sus familias. Las lluvias detuvieron ahora la persecución de Babur y, de hecho, nunca alcanzaría a Biban, Baiazid o Mahmud Lodi.

Los acontecimientos ahora avanzan rápidamente hacia la muerte de Babur. En el otoño de 1529 Humayun regresó a Agra desde Badakhshan, posiblemente porque había escuchado rumores de un intento de reemplazarlo como heredero de Babur. Babur pronto perdonó a Humayun por regresar sin permiso y le permitió quedarse en Indostán.

En el verano de 1530, Humayun enfermó gravemente. En uno de los incidentes más famosos de su vida, se dice que Babur llevó a cabo un ritual en el que ofreció su vida para salvar a sus hijos. A partir de ese momento, Humayun se recuperó, mientras que Babur comenzó a enfermarse (aunque probablemente su salud ya estaba empeorando antes de esto). El 26 de diciembre de 1530 Babur murió en Agra. Al principio lo enterraron en un jardín de Agra, pero finalmente lo trasladaron a Kabul (entre 1539 y 1544), donde aún se conserva su tumba.

Conclusión

Aunque Babur había conquistado un imperio en Indostán, murió demasiado pronto para haberlo hecho completamente seguro. Humayun, que heredó el imperio, no era tan capaz como su padre, y una década después de llegar al poder fue depuesto por Sher Khan Sur (aunque derrotó a Biban, Baiazid y Mahmud Lodi). Afortunadamente para el futuro de la dinastía de Babur, Humayun compartió la resistencia de su padre y pudo deponer a los sucesores de Sher Khan y restaurar el imperio antes de su propia muerte.

La resiliencia debe verse como el atributo principal de Babur. En una carrera militar que duró desde 1494 hasta al menos un año antes de su muerte, sufrió tantas derrotas como victorias, perdiendo su reino original y siendo expulsado de Samarcanda en tres ocasiones distintas. A pesar de estos contratiempos, nunca se desanimó y finalmente desarrolló una máquina militar muy poderosa que combinaba las mejores tradiciones de caballería de sus antepasados ​​timúridas con una apreciación del poder de las nuevas armas de pólvora.


Zahir-ud-din Muhammad Baber Editar perfil

Baber, Babur o Babar, nació en 1483. Su nombre era Zahir ud-Din Muhammad, y su apellido Baber, que significa "tigre", se deriva de los mongoles. En 1495 sucedió a su padre, el jeque Omar Mirma, como rey de Ferghana, un reino en el oeste de Turkestán, pero fue expulsado por intrigas y revueltas en los márgenes de su dominio. Para 1501 había perdido casi toda su herencia paterna, pero a través de una serie de atrevidas hazañas militares, pronto recuperó Kashgar, Kunduz, Kandahar y Kabul, el último nombrado en 1504, como pasos hacia el sometimiento de Indostán. Habiendo fracasado los intentos de reconquistar su capital en Samarcanda, penetró en Indostán en 1519-1524 y cruzó el río Indo en 1525. Derrocó al sultán afgano Ibrahim Lodi, estableció su gobierno en Delhi y en 1527 obtuvo una victoria decisiva en Agra. Los años restantes de la vida de Baber en Delhi se vieron perturbados por insurrecciones.


Memorias de Babur

1. Descripción de Fergana. (Mira mi Valle de Fergana Página)
2. Descripción de Samarcanda. (Ver mi página de Samarcanda)
3. Babur deja Kesh y cruza el paso de Mura.
4. Babur toma a Samarcanda por sorpresa, 28 de julio de 1500.
5. Babur en Samarcanda.
6. Ali-Sher Nawa & # 8217i, el famoso poeta.
7. Babur abandona Samarcanda, julio de 1501.
8. Babur en Dikhkat.
9. Shabaq (Shaibani) Khan & # 8217s hace campaña sobre las condiciones invernales y los manantiales de montaña.
10. La aclamación de los estándares militares según la tradición mongol.
11. La pobreza de Babur en Tashkent.


Babur: el primer mogol

Zahir-ud-din Muhammad Babur (14 de febrero de 1483 - diciembre de 1530 a veces también se escribe Baber o Babar) fue un conquistador de Asia Central que, tras una serie de reveses, logró sentar las bases de la dinastía mogol en el subcontinente indio y se convirtió en el primer emperador mogol. Era descendiente directo de Timur a través de su padre y descendiente de Genghis Khan a través de su madre.

Babur escribió sus memorias y estas constituyen la principal fuente de detalles de su vida. Se les conoce como Baburnama y fueron escritas en Chaghatai Turkic, su lengua materna, aunque su prosa era altamente perianizada en su estructura de oraciones, morfología y vocabulario.Baburnama fue traducido al persa durante el reinado de Babur & # 8217s nieto Akbar.

Babur nació el 14 de febrero [O.S. ] 1483 en la ciudad de Andijan, en la provincia de Andijan en el valle de Fergana en el Uzbekistán contemporáneo. Era el hijo mayor de Omar Sheykh Mirzā, gobernante del valle de Fergana, hijo de Abū Saʿīd Mirza (y nieto de Miran Shah, que era él mismo hijo de Timur) y su esposa Qutlugh Nigar Khanum, hija de Yunus Khan, el gobernante de Moghulistan (y tataranieto de Tughlugh Timur, hijo de Esen Buqa I, que era tataranieto de Chaghatai Khan, el segundo hijo de Genghis Khan).


CUTEPAKISTANI

Zahiruddin Muhammad Babur, conocido popularmente como & # 8220Babur & # 8221, que significa león, fue el fundador del Imperio Mughal en India. Nació en Farghana, ahora en Uzbekistán, el 14 de febrero de 1483. El Imperio Mughal fundado por él duró 331 años.

Babur era descendiente de Timur por el lado de su padre y de Chengez Khan por el lado de su madre. Cuando el padre de Babur, Umar Sheikh Mirza, murió en 1494, heredó el reino ancestral de Farghana. En ese momento solo tenía 14 años.Babur enfrentó muchas dificultades durante este período de su vida. Fue expulsado del estado de su padre y durante dos años se convirtió en un vagabundo. En 1504, llegó a Afganistán y ocupó Kabul. Aquí asumió el título de Padshah.

Debido a su precaria posición en Asia Central, después de cruzar el Indo, invadió la India cinco veces. La quinta expedición resultó en la muerte de Ibrahim Lodhi en la primera batalla de Panipat, en abril de 1526. Panipat fue simplemente el comienzo del gobierno mogol Akbar sentó sus verdaderas bases en 1556. En el momento de la batalla de Panipat, el poder político en la India fue compartida por los afganos y los rajput. En la batalla de Kanwaha, Babur derrotó al líder Rajput Rana Sanga de Mewar. En 1528, capturó a Chanderi del jefe de Rajput, Medini Rao y un año más tarde derrotó a los jefes afganos bajo el mando de Mahmud Lodhi en la batalla de Ghagra en Bihar. Estas conquistas hicieron de Babur el & # 8220 Maestro del Indostán & # 8221, y el fundador del Imperio Mughal en el subcontinente.

Babur no vivió mucho para gobernar su Reino. Hacia el final de la vida de Babur, su hijo mayor, Humayun, cayó gravemente enfermo. Se dice que en una ceremonia religiosa, se transfirió la enfermedad de su hijo a sí mismo y se sacrificó para salvar a Humayun. Cuando Humayun se recuperó, el primero empeoró y después de dos o tres meses Babur murió en Agra el 26 de diciembre de 1530. Babur fue enterrado en Kabul, de acuerdo con sus propios deseos.

La personalidad de Babur puede ser juzgada por sus propias memorias Tuzk-i-Baburi, también conocido como Babur Namah, escritas en turco, transcritas personalmente por su hijo Humayun, y luego traducidas al persa durante el reinado de Akbar. Se considera una de las obras literarias más apasionantes y románticas de todos los tiempos. Babur poseía en él las cualidades de un líder nato. No solo era un general brillante, sino también un gran espadachín que tenía la cualidad de medir correctamente la fuerza y ​​la debilidad de los comandantes y ejércitos que se le oponían. Babur era un hombre de extraordinaria energía y fuerza. Se sabía que tomaba a un hombre bajo cada brazo y corría con ellos alrededor de las almenas de una fortaleza. Nadó y cruzó todos los ríos del subcontinente indio. Siempre estaba en silla de montar, recorriendo 80 millas por día. Babur fue eminentemente un hombre de fe. & # 8220 No pasa nada & # 8221 solía decir, & # 8220, sino por la voluntad de Dios & # 8221.

Durante su breve período de dominio absoluto sobre la India, Babur no tuvo el tiempo, ni tampoco la oportunidad, de arreglar los asuntos de estado de manera permanente. Babur, a su muerte, dejó un imperio apenas dominado por la fuerza de las armas y sin una administración civil consolidada. Después de él, su hijo de 23 años, Humayun, llegó al poder para gobernar un imperio establecido por su padre.


Muerte

Después de que Babur cayó gravemente enfermo, los nobles superiores de la corte de Babur le contaron a Humayun un complot para eludir a los hijos del líder y nombrar a Mahdi Khwaja, el esposo de la hermana de Babur, como su sucesor. Corrió a Agra y llegó allí para ver que su padre estaba lo suficientemente bien nuevamente, aunque Mahdi Khwaja había perdido toda esperanza de convertirse en gobernante después de excederse con arrogancia en su autoridad durante la enfermedad de Babur. A su llegada a Agra, fue el propio Humayun quien cayó enfermo y estuvo a punto de morir.

Babur murió a la edad de 47 años el 5 de enero. [O.S. 26 de diciembre de 1530] 1531, y fue sucedido por su hijo mayor, Humayun. Aunque deseaba ser enterrado en su jardín favorito en Kabul, una ciudad que siempre había amado, primero fue enterrado en un mausoleo en la ciudad capital de Agra. Más tarde, sus restos fueron trasladados a Bagh-e Babur (Jardines de Babur) en Kabul, Afganistán. La inscripción persa en su tumba se traduce como "¡Si hay un paraíso en la tierra, es esto, es esto, es esto!"


En 1525, Babur se dispuso a atacar y conquistar la India. Solo tenía unos doce mil hombres con él, pero Daulat Khan Lodi, el gobernador de Punjab, le había prometido ayuda. Planearon marchar juntos contra el sultán gobernante Ibrahim Lodi, que era el rey de Delhi en ese momento. Cuando Babur llegó a la India, el gobierno temía ayudarlo y finalmente se retiró, por lo que Babur partió solo hacia Delhi con su pequeño ejército de hombres.

Se informó que Ibrahim Lodi tenía cien mil hombres y cien elefantes. Pero Babur tenía algo que Ibrahim no tenía: armas pesadas y cañones, la primera artillería de estilo turco propiamente dicha vista en la India medieval. En ese momento apenas había armas en la India y Babur se las había arreglado para apoderarse de algunas en Kabul. También tenía cañones y algunas armas de fuego.

Los dos ejércitos se encontraron en la famosa Primera batalla de Panipat, en un pequeño pueblo cerca de Delhi. Ambos ejércitos permanecieron en posición uno frente al otro durante una semana antes de que comenzara la batalla. Babur era un general excelente y planeó la batalla con mucho cuidado, ya que conquistar Delhi era muy importante para él. Después de la batalla murieron unos quince mil hombres del enemigo, incluido su comandante Ibrahim Lodi.


Babarvani

Babarvani (mandato o dominio de Babar) es cómo los cuatro himnos de Guru Nanak aludiendo a las invasiones de Babar (1483-1530), se conocen colectivamente en la literatura sij. El nombre se deriva del uso del término en uno de estos himnos "Babarvani phiri gal kuiru na rot khai - el mandato o dominio de Babar se ha extendido incluso a los príncipes sin comida" (Sri Guru Granth Sahib, Ang 417). Tres de estos himnos están en medida de Asa en 360 y 417-18 de Ang de la recensión estándar de Guru Granth Sahib y el cuarto está en medida de Tilang en 722-23 de Ang.

En su primera invasión, Babar llegó hasta Peshawar. Al año siguiente cruzó el Indo y, conquistando Sialkot sin resistencia, marchó sobre Saidpur (ahora Eminabad, 15 km al sureste de Gujranwala en Pakistán) que sufrió la peor furia de las huestes invasoras. La ciudad fue tomada por asalto, la guarnición fue pasada a la espada y los habitantes llevados al cautiverio. Durante su próxima invasión en 1524, Babar saqueó Lahore. Su invasión final fue lanzada durante el invierno de 1525-26 y se convirtió en el amo de Delhi después de su Victoria en Panipat el 21 de abril de 1526.

Guru Nanak fue testigo ocular de los estragos creados durante estas invasiones. Los Janam Sakhis mencionan que el propio Guru Nanak fue llevado cautivo en Saidpur. Un poco de él, fuera de los himnos de Babarwani, indica que pudo haber estado presente en Lahore cuando la ciudad fue entregada al saqueo. En seis palabras concisas, esta línea transmite: "Durante un pahar y cuarto, es decir, durante casi cuatro horas, la ciudad de Lahore permaneció sujeta a la muerte y la furia" (Sri Guru Granth Sahib, Ang 1412). La mención en uno de los himnos de Babalvani del uso de armas de fuego por los mogoles contra la defensa afgana basándose principalmente en sus elefantes de guerra bien puede ser una referencia a la histórica batalla de Panipat que selló el destino del rey afgano, Ibrahim Lodhi.

Al hijo de Babar, Humayun, se le atribuye haber usado el primer 'pelotón de fusilamiento' para despachar a los soldados del bando perdedor. Hay descripciones de hombres riendo cuando los cañones de las tropas de Babar fueron disparados porque no vieron flechas que se dirigieran hacia ellos. Cuando los soldados de Lodi notaron los pequeños agujeros, chorreando sangre, de los que caían a su alrededor, la risa pronto se convirtió en pánico.


Tribus Budhal, Dulal / Dolal, Khatril y Jasgam / Jaskham

Esta es mi tercera entrega, que analiza algunas de las tribus menos conocidas del Región de Pothohar. En esta publicación, miraré el Budhal, Dulal, Khatril y Jasgam tribus. Ninguna de estas tribus afirma tener ascendencia Jat o Rajput, pero se conectan con la Árabes Abbasi (Khatril y Jaskham) o Qureshi (Dulal y Budhal), con la tradición de establecerse en la región de Pothohar entre los siglos XIII y XV. Sin embargo, reflejando la fluidez de la identidad, el Khatril en estimaciones populares se considera Jat, mientras que Budhal en algunas áreas se considera Rajput. Todas estas tribus están muy localizadas, se encuentran solo en el distrito de Rawalpindi, con la excepción de algunas aldeas Khatril en el distrito de Jhelum. Todos hablan pothwari y son en gran parte sunitas.

Comenzando con el Budhal, son una pequeña tribu que se supone que es aliados a los Bhakral, ambas tribus dijeron haber cruzado el río Jhelum desde el territorio Chibhal en Jammu y Cachemira en algún momento del siglo XVII. Según sus tradiciones, son una rama de la tribu Awan y ahora ocupan un bloque de aldeas cerca de la ciudad de Daultala en Gujar Khan Tehsil. Se sabe muy poco sobre esta tribu, y sus costumbres son muy similares a las de los Bhakral, con quienes se casan. Como awans, tienen su origen en Ali ibn Abu Talib, que era primo y yerno del profeta islámico y cuarto califa del Islam. La historia de la tribu Awan es bien conocida y no dedicaré mucho tiempo a ella. Basta decir que los Budhal, al igual que otros Awans, afirman descender de un individuo llamado Qutb Shah, un descendiente de Ali, que originalmente residía en Herat en Afganistán y sirvió en el ejército de Mahmud de Ghazni.. Los Awans todos reclaman descendencia de los seis hijos de Qutab Shah, a saber Gauhar Shah o Gorrara, asentada cerca de Sakesar, Kalan Shah o Kalgan, asentada en Kalabagh, Muzammil Shah colonizó las colinas cercanas a la Indo, Mohammad Shah (el hijo mayor de Qutab Shah) o Khokhar, colonizados por los Chenab, y Turi Shah y Jhajh Shah asentados en Tirah, los descendientes de Turi o Tori y Jhajh también se conocen como Syeds de Tirah. Estos seis clanes son subclanes más divididos llamados muhins, los Budhal afirman ser un subgrupo de los Khokhar Awans, descendiente del bisnieto de Mohammad Shah apodado Khokhar llamado Budh Khan. Según la tradición tribal, Budh Khan recibió un jagir de veinte aldeas por el sultán Sikandar, el gobernante Ghakhar en lo que ahora es Gujar Khan Tehsil. Sus costumbres son similares a las de otras tribus de los alrededores, hablan el idioma Pothohari y siguen el Islam sunita.

En cuanto a distribución, en Gujar Khan Tehsil, se encuentran en Barki Badhal, Bhair Ratial, Bokra, Chak Bagwal, Dhoke Budhal, Dora Budhal, Garmala (cerca de Kountrila), Karnali y Punjgran Khurd, mientras en Kallar Kahar Tehsil se encuentran Basanta, Chakrali Budhal y Sahote Budhal . Otros pueblos incluyenAlipur Farash y Barki Badhal, ubicado en el Territorio de la Capital de Islamabad. Se encuentra un grupo separado de aldeas Budhal cerca de Chountra, en las fronteras de Attock Rawalpindi, como Bajnial en Rawalpindi Tehsil. En general, se encuentran en 30 aldeas en el distrito de Rawalpindi. Otras aldeas incluyen Bishandour (Tehsil Sohawa, distrito de Jhelum) y Khabbal (en GT Road, Tehsil Sohawa).

Dulal o Dulaal

A continuación, miraré el Dulal, a veces escrito Dolal o incluso Dolaal, que son una tribu extremadamente localizada, confinada por completo Gujarkhan tehsil. Afirman ser árabes Qureshi, la tribu del profeta Mahoma. A diferencia de otros grupos Qureshi que se encuentran en la región de Pothohar, los Dolal no tienen la tradición de afirmar que son descendientes de un santo sufí. Su antepasado, de acuerdo con las tradiciones tribales, fue Abu al-Aswad al-Du & # 8217ali (ca. 603-688), un compañero cercano de Ali ibn Abi Talib y un gramático, quien se dice que fue el primero en colocar consonantes apuntando y señalamiento de vocales (marcas) en letras árabes para identificarlas claramente. Se dice que Abu Aswad tuvo un hijo, que acompañó a Mohammad Bin Qasin en su conquista de Sindh. La tribu se estableció inicialmente en Sindh, pero cuando Mahmud de Ghazni conquistó el Punjab en el siglo X, los Ad-Duali se establecieron en lo que se convirtió en la región de Gujar Khan. Con el tiempo, Ad-Duali se corrompió a Dolaal o Dulal. La tribu también se casó con grupos Rajput en la región de Gujar Khan, y ahora tiene mucho en común con tribus como Bhakral y Kanyal.

Los Dolal son ahora agricultores y soldados y, por lo tanto, tienen mucho en común con los grupos abbasi como Jasgam y Khatril, a quienes veré más adelante en este blog. Ahora ocupan varias aldeas cercanas a la ciudad de Mandrah, siendo las principales Hachari Dulal, Karnali (especialmente en la aldea de Mohra Manjia), Mohra Dhamial, Nathu Dulal, Noor Dulal (Dhoke Qureshian / Lamian), Pharwal Dulal, Narali, Bhattian y Kuri Dolal. Los Dolal no deben confundirse con la rama Dulal de los Janjua, que son completamente distintos

Ahora miramos el Khatril, alguna vez deletreado Khatreel, son una tribu que se encuentra casi exclusivamente en Distrito de Rawalpindi, con un pequeño número también encontrado en Jhelum. El Khatril afirma descender de Hashim ibn y # 8216Abd Manaf, un bisabuelo del Profeta Muhammad y el progenitor de la Clan Banu Hashim de la tribu Quraish en La Meca, y en particular su nieto Abbas ibn Abul Mutalib. Descendiente de Al-Abass, Zarab Khan o Zurab Khan Al-Abbasi se dice que ha acompañado Mahmood de Ghazni a la India, y se estableció inicialmente en cachemir, que por lo tanto sería en algún momento a finales del siglo X. Este Zarab Khan también se afirma que es un antepasado por muchas de las otras tribus de la Meseta de Pothohar y Murree Hills, y es muy probable que sea una figura mítica. Los Khatril se establecieron inicialmente en las colinas de Kahuta, de donde el Khatril se decía que habían sido expulsados ​​por el Jasgam, y terminaron instalándose en Gujar Khan Tehsil, en pueblos cercanos a la ciudad de Mandrah. Al reclamar un Ascendencia árabe, los Khatril no son diferentes a muchas otras tribus en el Región de Pothohar, donde pretende Ascendencia árabe se han vuelto cada vez más frecuentes desde principios del siglo pasado. Este cambio de identidad se ve por el hecho de que fueron clasificados como Jats en Censo de 1911 de la India, pero fueron incluidos en el Dhund en el censo de 1921.

En general, los khatreel se encuentran en 28 aldeas en Kallar Syedan ​​y Gujar Khan tehsils. Tradicionalmente, los Khatreel de la aldea de Takal eran el hogar del jefe de la tribu, aunque la autoridad de ese jefe ya no es tan ampliamente reconocida. Gayal Khatril constituyen la mayor parte de los Khatril en Gujar Khan, que son descendientes de Gai Khan. Los Gaiyal, descendientes de Gai Khan, cuya tumba está cerca de Duberan en el Kahuta tehsil. Actualmente, los Khatril se encuentran principalmente en Gujar Khan Tehsil, especialmente alrededor de la ciudad de Mandrah, en los pueblos de Dhok Luss cerca de Paleena, Dhok Maira cerca de Paleena, Durab Jatal, Kahili Khinger, Sapiali Khinger, Mardial, Mohri Khatril, Dhok Khatril, Dulmi Khatril, Jatal Surkhru, Miana Moda, Rumat y Roungtay. Otro grupo de aldeas Khatril se encuentran cerca Saeela, como Hathia Dhamial en el distrito de Jhelum.

Jasgam / Jaskham

Como el Khatril, con quienes comparten muchas costumbres y tradiciones, la Jasgam, a veces escrito Jaskham, también reclaman descendencia de Hashim ibn & # 8216Abd Manaf, a través de su nieto Abbas ibn Abul Mutalib. También como el Dhund y Khatril, los Jasgam afirmar descenso de Zarab Khan, quien se dice que llegó a la región de Pothohar a finales del siglo X. Según las tradiciones del Khatril, el Jasgam se dice que los expulsó de las colinas de Kahuta, por lo que es probable que su asentamiento sea posterior al de Khatril. Su propia tradición hace que su antepasado Jasgam, dejando Murree después de pelear con sus parientes Dhund y fundar el pueblo de Panjar en las colinas de Kahuta. Según otra tradición, los Jasgam tomaron posesión del terreno que ahora ocupan bajo el gobierno de Gakkhar, cuando un Hazrat Zubair, apodado Jaskamb, un árabe abbasi vino de Arabia y se estableció cerca de Kahuta. Tuvo cuatro hijos, Gulab Khan, Bachu Khan, Bero Khan y Sewo Khan. El territorio de Jasgam se encontraba entre los Janhals y los Gakhars, y al enfrentarse a uno contra el otro, los Jasgam mantuvieron su independencia hasta la llegada de los Sikhs a finales del siglo XX. siglo 18.

En costumbres y tradiciones, todavía tienen más en común con la Tribus de Murree Hill tales como el Satti y Kethwal, y menos con sus vecinos como el Janhal y Janjuas, incluyendo que el hecho de que todavía se hable Dialecto Dhund-Karaili de Pahari. En 1857, cuando los británicos se enfrentaron a una rebelión en Murree Hills, los Jasgam mantuvieron su neutralidad y, como tales, la administración colonial los dejó en gran parte al margen. Una familia Jasgam en el pueblo de Salitta ocupaba tradicionalmente el cargo de jefe, pero ya no lo ocupan.

Los Jasgam se encuentran principalmente en trece pueblos en Kahuta Tehsil, incluyendo Panjar, Bara, Saroha, Duberan, Khowain, Manyand, Phagwari Gala, Salabar, Sartha, Salitha, Sarai Kharbuza y Rajrot, Un pequeño número también se encuentra en la ciudad de Mandrah y aldeas de Soura Khatril y Qazian en el Gujar Khan Tehsil y Chakiala y Mohra Hiran en Kallar Syedan ​​tehsil. Fuera de Punjab, hay dos pueblos de Jaskam en el distrito de Sudhnoti de Azad Kashmir, a saber, Gulkot y Chaloi.


Babur

Babur (Persa: بابر, romanizado: Bābur, iluminado. 'tigre' [3] [4] 14 de febrero de 1483 - 26 de diciembre de 1530), nacido Zahīr ud-Dīn Muhammad, fue el fundador del Imperio Mughal y primer Emperador de la dinastía Mughal (r. 1526-1530) en el subcontinente indio. Era descendiente de Timur y Genghis Khan a través de su padre y su madre, respectivamente. [5] [6] [7] También se le dio el nombre póstumo de Firdaws Makani ('Habitar en el paraíso'). [8]

De origen chagatai turco [9] y nacido en Andijan en el valle de Fergana (en la actual Uzbekistán), Babur era el hijo mayor de Umar Sheikh Mirza (1456-1494, gobernador de Fergana de 1469 a 1494) y un gran-gran nieto de Timur (1336-1405). Babur ascendió al trono de Fergana en su capital Akhsikent en 1494 a la edad de doce años y enfrentó la rebelión. Conquistó Samarcanda dos años después, solo para perder Fergana poco después. En su intento de reconquistar Fergana, perdió el control de Samarcanda. En 1501 su intento de reconquistar ambas regiones fracasó cuando Muhammad Shaybani Khan lo derrotó. En 1504 conquistó Kabul, que estaba bajo el supuesto gobierno de Abdur Razaq Mirza, el infante heredero de Ulugh Beg II. Babur se asoció con el gobernante safávida Ismail I y reconquistó partes de Turkistán, incluida Samarcanda, solo para volver a perderla y las otras tierras recién conquistadas a manos de los Sheybanids.

Después de perder Samarcanda por tercera vez, Babur dirigió su atención a la India y empleó la ayuda de los imperios Safavid y Otomano vecinos [10] Babur derrotó a Ibrahim Lodhi en la Primera Batalla de Panipat en 1526 EC y fundó el imperio Mughal.Sin embargo, en el momento en que el Sultanato de Delhi era una fuerza gastada y se estaba desmoronando durante mucho tiempo antes de que la batalla en el reino Mewar contrario bajo el poder de Rana Sanga se convirtiera en la potencia más fuerte del norte de la India. [11] Así, Babur llamó a Sanga como el rey indio más grande de ese tiempo junto con Krishnadevaraya [12] Sanga unificó varios clanes Rajput por primera vez después de Prithviraj Chauhan y avanzó con una gran coalición de 100,000 Rajputs. Sin embargo, Sanga sufrió una gran derrota en la Batalla de Khanwa debido al hábil posicionamiento de tropas de Babur y sus tácticas modernas. La Batalla de Khanua fue una de las batallas más decisivas en la historia de la India más que la Primera Batalla de Panipat, ya que la derrota de Rana Sanga fue un hito en la conquista de Mughal del norte de la India. [13] [14] [15]

Babur se casó varias veces. Entre sus hijos se destacan Humayun, Kamran Mirza e Hindal Mirza. Babur murió en 1530 en Agra y Humayun lo sucedió. Babur fue enterrado por primera vez en Agra pero, según sus deseos, sus restos se trasladaron a Kabul y se volvieron a enterrar. [16] Es un héroe nacional en Uzbekistán y Kirguistán. Muchos de sus poemas se han convertido en canciones populares. Escribió el Baburnama en Chaghatai Turkic se tradujo al persa durante el reinado (1556-1605) de su nieto, el emperador Akbar.

Ẓahīr-ud-Dīn es árabe para "Defensor de la fe" (del Islam), y Mahoma honra al profeta islámico. El nombre fue elegido para Babur por el santo sufí Khwaja Ahrar, quien era el maestro espiritual de su padre. [17] La ​​dificultad de pronunciar el nombre de su ejército turco-mongol de Asia Central puede haber sido responsable de la mayor popularidad de su apodo Babur, [18] también deletreado de diversas formas Baber, [3] Babar, [19] y Bābor. [6] El nombre se toma generalmente en referencia a la palabra persa babur (ببر), que significa "tigre". [3] [4] La palabra aparece repetidamente en Ferdowsi. Shahnameh y fue tomado prestado a las lenguas turcas de Asia Central. [19] [20] Thackston aboga por una derivación alternativa de la palabra PIE "castor", señalando similitudes entre la pronunciación Bābor y el ruso bobr (бобр, "castor"). [21]

Babur llevaba los títulos reales Badshah y al-ṣultānu 'l-ʿazam wa' l-ḫāqān al-mukkarram pādshāh-e ġāzī. Él y más tarde los emperadores mogoles usaron el título de Mirza y Gurkani como regalía. [ cita necesaria ]

Fondo

Las memorias de Babur constituyen la principal fuente de detalles de su vida. Se les conoce como Baburnama y fueron escritas en Chaghatai Turkic, su lengua materna, [22] aunque, según Dale, "su prosa turca es altamente perianizada en su estructura de oraciones, morfología o formación de palabras y vocabulario". [4] Baburnama fue traducido al persa durante el reinado del nieto de Babur, Akbar. [22]

Babur nació el 14 de febrero de 1483 en la ciudad de Andiján, provincia de Andiján, Valle de Fergana, Uzbekistán contemporáneo. Era el hijo mayor de Umar Sheikh Mirza, [23] gobernante del valle de Fergana, hijo de Abū Saʿīd Mirza (y nieto de Miran Shah, que era él mismo hijo de Timur) y su esposa Qutlugh Nigar Khanum, hija de Yunus Khan , el gobernante de Moghulistan (un descendiente de Genghis Khan). [24]

Babur provenía de la tribu Barlas, que era de origen mongol y había abrazado la cultura turca [25] y persa. [26] También se habían convertido al Islam siglos antes y residían en Turkestán y Khorasan. Aparte del idioma Chaghatai, Babur era igualmente fluido en persa, el lingua franca de la élite timúrida. [27]

Por lo tanto, Babur, aunque nominalmente un mongol (o Moghul en persa), obtuvo gran parte de su apoyo de los turcos e iraníes locales de Asia Central, y su ejército era diverso en su composición étnica. Incluía persas (conocidos por Babur como "sarts" y "tayikos"), afganos étnicos, árabes, así como turcos-mongoles barlas y chaghatayid de Asia central. [28]

Gobernante de Asia Central

Como gobernante de Fergana

En 1494, Babur, de once años, se convirtió en el gobernante de Fergana, en la actual Uzbekistán, después de que Umar Sheikh Mirza muriera "mientras cuidaba palomas en un palomar mal construido que cayó al barranco debajo del palacio". [29] Durante este tiempo, dos de sus tíos de los reinos vecinos, que eran hostiles a su padre, y un grupo de nobles que querían que su hermano menor Jahangir fuera el gobernante, amenazaron su sucesión al trono. [18] Sus tíos fueron implacables en sus intentos de desalojarlo de esta posición, así como de muchas de sus otras posesiones territoriales por venir. [30] Babur pudo asegurar su trono principalmente gracias a la ayuda de su abuela materna, Aisan Daulat Begum, aunque también hubo algo de suerte involucrado. [18]

La mayoría de los territorios alrededor de su reino estaban gobernados por sus parientes, que eran descendientes de Timur o Genghis Khan, y estaban constantemente en conflicto. [18] En ese momento, los príncipes rivales estaban peleando por la ciudad de Samarcanda al oeste, que estaba gobernada por su primo paterno. [ cita necesaria ] Babur tenía la gran ambición de capturar la ciudad. [ cita necesaria ] En 1497, sitió Samarcanda durante siete meses antes de finalmente obtener el control sobre ella. [31] Tenía quince años y para él la campaña fue un gran logro. [18] Babur pudo mantener la ciudad a pesar de las deserciones en su ejército, pero luego cayó gravemente enfermo. [ cita necesaria ] Mientras tanto, una rebelión en casa, aproximadamente a 350 kilómetros (220 millas) de distancia, entre los nobles que favorecían a su hermano, le robó Fergana. [31] Mientras marchaba para recuperarlo, perdió Samarcanda ante un príncipe rival, dejándolo sin ninguno. [18] Había ocupado Samarcanda durante 100 días, y consideraba esta derrota como su mayor pérdida, obsesionándose con ella incluso más tarde en su vida después de sus conquistas en la India. [18]

Durante tres años, Babur se concentró en construir un ejército fuerte, reclutando ampliamente entre los tayikos de Badakhshan en particular. En 1500-1501, volvió a sitiar Samarcanda y, de hecho, tomó la ciudad brevemente, pero a su vez fue sitiado por su rival más formidable, Muhammad Shaybani, Khan de los uzbecos. [31] [32] La situación llegó a tal punto que Babar se vio obligado a entregar a su hermana, Khanzada, a Shaybani en matrimonio como parte del acuerdo de paz. Solo después de esto, a Babur y sus tropas se les permitió salir de la ciudad a salvo. Samarcanda, su obsesión de toda la vida, se perdió de nuevo. Luego trató de reclamar Fergana, pero perdió la batalla allí también y, escapando con un pequeño grupo de seguidores, vagó por las montañas de Asia central y se refugió con las tribus de las montañas. En 1502, había renunciado a todas las esperanzas de recuperar Fergana, se quedó sin nada y se vio obligado a probar suerte en otro lugar. [33] [34] Finalmente fue a Tashkent, que estaba gobernada por su tío materno, pero no se sintió bienvenido allí. Babur escribió: "Durante mi estadía en Tashkent, soporté mucha pobreza y humillación. ¡Ningún país, ni esperanza de uno!" [34] Así, durante los diez años transcurridos desde que se convirtió en el gobernante de Fergana, Babur sufrió muchas victorias efímeras y estuvo sin refugio y en el exilio, ayudado por amigos y campesinos.

En Kabul

Kabul fue gobernado por el tío paterno de Babur, Ulugh Beg II, quien murió dejando solo un bebé como heredero. [34] La ciudad fue entonces reclamada por Mukin Begh, quien fue considerado un usurpador y se opuso a la población local. En 1504, Babur pudo cruzar las montañas nevadas del Hindu Kush y capturar Kabul de los Arghunids restantes, que se vieron obligados a retirarse a Kandahar. [31] Con este movimiento, ganó un nuevo reino, restableció su fortuna y seguiría siendo su gobernante hasta 1526. [33] En 1505, debido a los bajos ingresos generados por su nuevo reino montañoso, Babur comenzó su primera expedición a India en sus memorias, escribió: "Mi deseo por el Indostán había sido constante. Fue en el mes de Shaban, con el Sol en Acuario, que salimos de Kabul hacia el Indostán". Fue una breve incursión en el paso de Khyber. [34]

En el mismo año, Babur se unió con el sultán Husayn Mirza Bayqarah de Herat, un compañero Timurid y pariente lejano, contra su enemigo común, el uzbeko Shaybani. [35] Sin embargo, esta empresa no se llevó a cabo porque Husayn Mirza murió en 1506 y sus dos hijos se mostraron reacios a ir a la guerra. [34] En cambio, Babur se quedó en Herat después de ser invitado por los dos hermanos Mirza. Entonces era la capital cultural del mundo musulmán oriental. Aunque estaba disgustado por los vicios y lujos de la ciudad, [36] se maravilló de la abundancia intelectual allí, que dijo estaba "llena de hombres eruditos e igualados". [37] Se familiarizó con la obra del poeta chagatai Mir Ali Shir Nava'i, quien fomentó el uso del chagatai como lengua literaria. El dominio de Nava'i con el idioma, cuya fundación se le atribuye, [38] puede haber influido en Babur en su decisión de utilizarlo para sus memorias. Pasó dos meses allí antes de ser obligado a irse debido a la disminución de los recursos [35]. Más tarde fue invadido por Shaybani y los Mirza huyeron. [36] Babur se convirtió en el único gobernante reinante de la dinastía Timurid después de la pérdida de Herat, y muchos príncipes buscaron refugio con él en Kabul debido a la invasión de Shaybani en el oeste. [36] Asumió así el título de Padshah (emperador) entre los timúridas, aunque este título era insignificante ya que la mayoría de sus tierras ancestrales fueron tomadas, Kabul estaba en peligro y Shaybani seguía siendo una amenaza. [36] Babur prevaleció durante una posible rebelión en Kabul, pero dos años más tarde una revuelta entre algunos de sus principales generales lo expulsó de Kabul. Escapando con muy pocos compañeros, Babur pronto regresó a la ciudad, capturando Kabul nuevamente y recuperando la lealtad de los rebeldes. Mientras tanto, Shaybani fue derrotado y asesinado por Ismail I, Shah de Shia Safavid Persia, en 1510. [39]

Babur y los Timurids restantes aprovecharon esta oportunidad para reconquistar sus territorios ancestrales. Durante los años siguientes, Babur y Shah Ismail formaron una sociedad en un intento de apoderarse de partes de Asia Central. A cambio de la ayuda de Ismail, Babur permitió que los safávidas actuaran como soberanos sobre él y sus seguidores. [40] Así, en 1513, después de dejar a su hermano Nasir Mirza para gobernar Kabul, logró tomar Samarcanda por tercera vez. También tomó Bokhara, pero perdió ambos nuevamente ante los uzbekos. [33] [36] Shah Ismail reunió a Babur con su hermana Khānzāda, quien había sido encarcelada y obligada a casarse con el recientemente fallecido Shaybani. [41] Babur regresó a Kabul después de tres años en 1514. Los siguientes 11 años de su gobierno consistieron principalmente en lidiar con rebeliones relativamente insignificantes de tribus afganas, sus nobles y parientes, además de realizar incursiones en las montañas orientales. [36] Babur comenzó a modernizar y entrenar su ejército a pesar de que, para él, eran tiempos relativamente pacíficos. [42]

Relaciones Extranjeras

El ejército safávida dirigido por Najm-e Sani masacró a civiles en Asia Central y luego buscó la ayuda de Babur, quien aconsejó a los safávidas que se retiraran. Los safávidas, sin embargo, se negaron y fueron derrotados durante la batalla de Ghazdewan por el señor de la guerra Ubaydullah Khan. [43]

Las primeras relaciones de Babur con los otomanos fueron deficientes porque el sultán otomano Selim I le proporcionó a su rival Ubaydullah Khan poderosas cerillas y cañones. En 1507, cuando se le ordenó aceptar a Selim I como su legítimo soberano, Babur se negó y reunió a los militares de Qizilbash para contrarrestar las fuerzas de Ubaydullah Khan durante la Batalla de Ghazdewan. En 1513, Selim I se reconcilió con Babur (temiendo que se uniera a los safávidas), envió a Ustad Ali Quli, el artillero, a Mustafa Rumi, el tirador de mecha, y a muchos otros turcos otomanos, para ayudar a Babur en sus conquistas. ser la base de las futuras relaciones mogol-otomanas. [44] De ellos, también adoptó la táctica de usar mechas y cañones en el campo (en lugar de solo en los asedios), lo que le daría una ventaja importante en la India. [42]

Formación del Imperio Mughal

Babur todavía quería escapar de los uzbekos y eligió la India como refugio en lugar de Badakhshan, que estaba al norte de Kabul. Escribió: "En presencia de tal poder y potencia, tuvimos que pensar en algún lugar para nosotros y, en esta crisis y en el tiempo que hubo, poner un espacio más amplio entre nosotros y el enemigo fuerte". [42] Después de su tercera pérdida de Samarcanda, Babur prestó total atención a la conquista del norte de la India, lanzando una campaña que llegó al río Chenab, ahora en Pakistán, en 1519. [33] Hasta 1524, su objetivo era solo expandir su gobernar a Punjab, principalmente para cumplir con el legado de su antepasado Timur, ya que solía ser parte de su imperio. [42] En ese momento, partes del norte de la India estaban bajo el gobierno de Ibrahim Lodi de la dinastía Lodi, pero el imperio se estaba desmoronando y había muchos desertores. Recibió invitaciones de Daulat Khan Lodi, gobernador de Punjab y Ala-ud-Din, tío de Ibrahim. [45] Envió un embajador a Ibrahim, proclamándose el legítimo heredero al trono, pero el embajador fue detenido en Lahore y liberado meses después. [33]

Babur partió hacia Lahore, Punjab, en 1524, pero descubrió que Daulat Khan Lodi había sido expulsado por fuerzas enviadas por Ibrahim Lodi. [46] Cuando Babur llegó a Lahore, el ejército de Lodi marchó y su ejército fue derrotado. En respuesta, Babur quemó Lahore durante dos días, luego marchó a Dibalpur, colocando a Alam Khan, otro tío rebelde de Lodi, como gobernador. [47] Alam Khan fue rápidamente derrocado y huyó a Kabul. En respuesta, Babur suministró a Alam Khan tropas que luego se unieron a Daulat Khan Lodi y, junto con unas 30.000 tropas, sitiaron a Ibrahim Lodi en Delhi. [48] ​​Fácilmente derrotó y expulsó al ejército de Alam y Babur se dio cuenta de que Lodi no le permitiría ocupar el Punjab. [48]

Primera batalla de Panipat

En noviembre de 1525, Babur recibió noticias en Peshawar de que Daulat Khan Lodi había cambiado de bando y expulsó a Ala-ud-Din. [ aclaración necesaria ] Babur luego marchó hacia Lahore para enfrentarse a Daulat Khan Lodi, solo para ver que el ejército de Daulat se desvanecía al acercarse. [33] Daulat se rindió y fue indultado. Así, a las tres semanas de cruzar el río Indo, Babur se había convertido en el amo de Punjab. [ cita necesaria ]

Babur marchó hacia Delhi a través de Sirhind. Llegó a Panipat el 20 de abril de 1526 y allí se encontró con el ejército numéricamente superior de Ibrahim Lodi de unos 100.000 soldados y 100 elefantes. [33] [45] En la batalla que comenzó al día siguiente, Babur usó la táctica de Tulugma, rodeando al ejército de Ibrahim Lodi y obligándolo a enfrentarse directamente al fuego de artillería, además de asustar a sus elefantes de guerra. [45] Ibrahim Lodi murió durante la batalla, poniendo así fin a la dinastía Lodi. [33]

Babur escribió en sus memorias sobre su victoria:

Por la gracia del Dios Todopoderoso, esta difícil tarea me fue facilitada y ese poderoso ejército, en el espacio de medio día, quedó reducido a polvo. [33]

Después de la batalla, Babur ocupó Delhi y Agra, tomó el trono de Lodi y sentó las bases para el eventual ascenso del gobierno mogol en la India. Sin embargo, antes de convertirse en el gobernante del norte de la India, tuvo que defenderse de rivales, como Rana Sanga. [49]

Batalla de Khanwa

La batalla de Khanwa se libró entre Babur y el gobernante Rajput de Mewar, Rana Sanga el 16 de marzo de 1527. Rana Sanga quería derrocar a Babur, a quien consideraba un extranjero que gobernaba en la India, y también extender los territorios Rajput anexando Delhi. y Agra. Fue apoyado por los jefes afganos que sentían que Babur había sido engañoso al negarse a cumplir las promesas que les habían hecho. Al recibir noticias del avance de Rana Sangha hacia Agra, Babur tomó una posición defensiva en Khanwa (actualmente en el estado indio de Rajasthan), desde donde esperaba lanzar un contraataque más tarde. Según K.V. Krishna Rao, Babur ganó la batalla debido a su "generalidad superior" y sus tácticas modernas: la batalla fue una de las primeras en la India que contó con cañones y mosquetes. Rao también señala que Rana Sanga se enfrentó a la "traición" cuando el jefe hindú Silhadi se unió al ejército de Babur con una guarnición de 6.000 soldados. [51]

Batalla de Chanderi

Esta batalla tuvo lugar a raíz de la Batalla de Khanwa. Al recibir la noticia de que Rana Sanga había hecho preparativos para reanudar el conflicto con él, Babur decidió aislar al Rana infligiendo una derrota militar a uno de sus aliados más acérrimos, Medini Rai, que era el gobernante de Malwa. [52] [53] [ página necesaria ]

Al llegar a Chanderi, el 20 de enero de 1528, Babur ofreció Shamsabad a Medini Rao a cambio de Chanderi como una propuesta de paz, pero la oferta fue rechazada. [53] La fortaleza exterior de Chanderi fue tomada por el ejército de Babur por la noche, ya la mañana siguiente fue capturada la fortaleza superior. El propio Babur expresó su sorpresa de que el fuerte superior hubiera caído una hora después del asalto final. [52] Medini Rai organizó una ceremonia de Jauhar durante la cual mujeres y niños dentro de la fortaleza se inmolaron. [52] [53] Un pequeño número de soldados también se reunieron en la casa de Medini Rao y procedieron a matarse unos a otros en suicidio colectivo. Este sacrificio no pareció haber impresionado a Babur, quien no expresó una palabra de admiración por el enemigo en su autobiografía. [52]

Persecución religiosa

Babur derrotó y mató a Ibrahim Lodi, el último sultán de la dinastía Lodi, en 1526. Babur gobernó durante 4 años y fue sucedido por su hijo Humayun, cuyo reinado fue usurpado temporalmente por la dinastía Suri. Durante su gobierno de 30 años, la violencia religiosa continuó en India. Los registros de la violencia y el trauma, desde la perspectiva sij-musulmana, incluyen los registrados en la literatura sij del siglo XVI. [54] La violencia de Babur, el padre de Humayun, en la década de 1520, fue presenciada por Guru Nanak, quien comentó sobre ellos en cuatro himnos. [ cita necesaria ] Los historiadores sugieren que el período temprano de violencia religiosa de la era mogol contribuyó a la introspección y luego a la transformación del pacifismo a la militancia para la autodefensa en el sijismo. [54] Según el registro histórico autobiográfico del emperador Babur, Tuzak-i Babari, La campaña de Babur en el noroeste de India apuntó a hindúes y sijs así como a apóstatas (sectas no sunitas del Islam), y un inmenso número fue asesinado, con campamentos musulmanes construyendo "torres de cráneos de infieles" en colinas. [55]

Vida personal y relaciones

No hay descripciones sobre la apariencia física de Babur, excepto de las pinturas en la traducción del Baburnama preparado durante el reinado de Akbar.[34] En su autobiografía, Babur afirmó ser fuerte y estar en buena forma física, y que había cruzado a nado todos los ríos importantes que encontró, incluso dos veces a través del río Ganges en el norte de la India. [56]

A diferencia de su padre, tenía tendencias ascéticas y no tenía un gran interés por las mujeres. En su primer matrimonio, fue "tímido" hacia Aisha Sultan Begum, y más tarde perdió su afecto por ella. [57] Babur mostró una timidez similar en sus interacciones con Baburi, un chico de su campamento con el que se enamoró en esa época, y relató que: "De vez en cuando, Baburi se acercaba a mí, pero yo era tan tímido que no podía mirarlo en el rostro, y mucho menos conversar libremente con él. En mi excitación y agitación no pude agradecerle que viniera, y mucho menos quejarme de su partida. ¿Quién podría soportar exigir las ceremonias de fidelidad? [58] Sin embargo, Babur adquirió varias esposas y concubinas más a lo largo de los años y, como requería un príncipe, pudo asegurar la continuidad de su línea.

La primera esposa de Babur, Aisha Sultan Begum, era su prima paterna, la hija del sultán Ahmad Mirza, hermano de su padre. Era una niña cuando se comprometió con Babur, quien tenía cinco años. Se casaron once años después, c. 1498–99. La pareja tuvo una hija, Fakhr-un-Nissa, que murió dentro de un año en 1500. Tres años más tarde, después de la primera derrota de Babur en Fergana, Aisha lo dejó y regresó a la casa de su padre. [59] [42] En 1504, Babur se casó con Zaynab Sultan Begum, quien murió sin hijos en dos años. En el período 1506-08, Babur se casó con cuatro mujeres, Maham Begum (en 1506), Masuma Sultan Begum, Gulrukh Begum y Dildar Begum. [59] Babur tuvo cuatro hijos de Maham Begum, de los cuales solo uno sobrevivió a la infancia. Este era su hijo mayor y heredero, Humayun. Masuma Sultan Begum murió durante el parto el año de su muerte está en disputa (1508 o 1519). Gulrukh le dio a Babur dos hijos, Kamran y Askari, y Dildar Begum fue la madre del hijo menor de Babur, Hindal. [59] Babur se casó más tarde con Mubaraka Yusufzai, una mujer pastún de la tribu Yusufzai. Gulnar Aghacha y Nargul Aghacha fueron dos esclavos circasianos entregados a Babur como obsequios por Tahmasp Shah Safavi, el Sha de Persia. Se convirtieron en "damas reconocidas de la casa real". [59]

Durante su gobierno en Kabul, cuando hubo una época de relativa paz, Babur siguió sus intereses en la literatura, el arte, la música y la jardinería. [42] Anteriormente, nunca bebía alcohol y lo evitaba cuando estaba en Herat. En Kabul, lo probó por primera vez a los treinta años. Luego comenzó a beber con regularidad, organizar fiestas de vino y consumir preparaciones hechas con opio. [36] Aunque la religión tuvo un lugar central en su vida, Babur también citó con aprobación una línea de poesía de uno de sus contemporáneos: "Estoy borracho, oficial. Castígame cuando esté sobrio". Dejó de beber por motivos de salud antes de la Batalla de Khanwa, solo dos años antes de su muerte, y exigió que su corte hiciera lo mismo. Pero no dejó de masticar preparados narcóticos y no perdió el sentido de la ironía. Escribió: "Todos se arrepienten de haber bebido y hacen un juramento (de abstinencia). Yo hice el juramento y lo lamento". [60]

Familia

Consortes

    (casada en 1506), consorte principal (casada en 1499-1503), hija del sultán Ahmed Mirza (casada en 1504), hija del sultán Mahmud Mirza (casada en 1507), hija del sultán Ahmed Mirza y ​​media hermana de Aisha Sultan Begum (casado en 1519), pastún de la tribu Yusufzai
  • Gulrukh Begum (que no debe confundirse con la hija de Babur, Gulrukh Begum, también conocida como Gulbarg Begum)
  • Dildar Begum
  • Gulnar Aghacha, concubina circasiana
  • Nargul Aghacha, concubina circasiana

Se disputa la identidad de la madre de una de las hijas de Babur, Gulrukh Begum. La madre de Gulrukh puede haber sido la hija del sultán Mahmud Mirza por su esposa Pasha Begum, a quien se hace referencia como Saliha Sultan Begum en ciertas fuentes secundarias, sin embargo, este nombre no se menciona en el Baburnama ni en las obras de Gulbadan Begum, lo que arroja dudas sobre ella. existencia. Es posible que esta mujer nunca haya existido o incluso que sea la misma mujer que Dildar Begum.

Asunto

Babur tuvo varios hijos con sus consortes:

    (6 de marzo de 1508-27 de enero de 1556), hijo de Maham Begum, sucedió a Babur como el segundo emperador mogol (fallecido en 1557), hijo de Gulrukh Begum, hijo de Gulrukh Begum, hijo de Dildar Begum
  • Ahmad Mirza, hijo de Gulrukh Begum, murió joven
  • Shahrukh Mirza, hijo de Gulrukh Begum, murió joven
  • Barbul Mirza, hijo de Maham Begum, murió en la infancia
  • Alwar Mirza, hijo de Dildar Begum, murió en la infancia
  • Faruq Mirza, hijo de Maham Begum, murió en la infancia
    Begum, hija de Aisha Sultan Begum, murió en la infancia.
  • Aisan Daulat Begum, hija de Maham Begum, murió en la infancia.
  • Mehr Jahan Begum, hija de Maham Begum, murió en la infancia. , hija de Masuma Sultan Begum. Casada con Muhammad Zaman Mirza.
  • Gulzar Begum, hija de Gulrukh Begum, murió joven.
  • Gulrukh Begum (Gulbarg Begum). Se disputa la identidad de la madre, puede haber sido Dildar Begum o Saliha Sultan Begum. Casada con Nuruddin Muhammad Mirza, hijo de Khwaja Hasan Naqshbandi, con quien tuvo a Salima Sultan Begum, esposa de Bairam Khan y más tarde del emperador mogol Akbar. (c. 1523 - 7 de febrero de 1603), hija de Dildar Begum. Se casó con Khizr Khwaja Khan, hijo del primo de su padre, Aiman ​​Khwajah Sultan of Moghulistan, hijo de Ahmad Alaq de Moghulistan, el tío materno del emperador Babur. , hija de Dildar Begum. Se casó por primera vez en 1530 con el sultán Tukhta Bugha Khan, hijo de Ahmad Alaq de Moghulistan, tío materno del emperador Babur. Casado en segundo lugar con Abbas Sultan Uzbeg.
  • Gulrang Begum, hija de Dildar Begum. Casado en 1530 con Isan Timur Sultan, noveno hijo de Ahmad Alaq de Moghulistan, tío materno del emperador Babur.

Muerte y legado

Babur murió en Agra a la edad de 47 años el 5 de enero [O.S. 26 de diciembre de 1530] 1531 y fue sucedido por su hijo mayor, Humayun. Primero fue enterrado en Agra pero, según sus deseos, sus restos mortales se trasladaron a Kabul y se volvieron a enterrar en Bagh-e Babur en Kabul en algún momento entre 1539 y 1544. [16] [49]

En general, se acepta que, como Timurid, Babur no solo fue influenciado significativamente por la cultura persa, sino también que su imperio dio lugar a la expansión del ethos Persianate en el subcontinente indio. [6] [7] Él emergió en su propia narración como un heredero del Renacimiento Timurid, dejando signos de aspectos islámicos, artísticos, literarios y sociales en la India. [61] [62]

Por ejemplo, F. Lehmann afirma en el Encyclopædia Iranica:

Su origen, medio, formación y cultura estaban impregnados de la cultura persa, por lo que Babur fue en gran parte responsable del fomento de esta cultura por parte de sus descendientes, los mogoles de la India, y de la expansión de la influencia cultural persa en el subcontinente indio, con brillante resultados literarios, artísticos e historiográficos. [26]

Aunque todas las aplicaciones de las etnias modernas de Asia Central a la gente de la época de Babur son anacrónicas, las fuentes soviéticas y uzbecas consideran a Babur como una etnia uzbeka. [63] [64] [65] Al mismo tiempo, durante la Unión Soviética, los eruditos uzbecos fueron censurados por idealizar y elogiar a Babur y otras figuras históricas como Ali-Shir Nava'i. [66]

Babur es considerado un héroe nacional en Uzbekistán. [67] El 14 de febrero de 2008, se emitieron sellos a su nombre en el país para conmemorar el 525 aniversario de su nacimiento. [68] Muchos de los poemas de Babur se han convertido en canciones populares uzbecas, especialmente de Sherali Jo'rayev. [69] Algunas fuentes afirman que Babur también es un héroe nacional en Kirguistán. [70] En octubre de 2005, Pakistán desarrolló el misil de crucero Babur, nombrado en su honor.

Shahenshah Babar, una película india sobre el emperador dirigida por Wajahat Mirza se estrenó en 1944. La película biográfica india de 1960 Babar por Hemen Gupta cubrió la vida del emperador con Gajanan Jagirdar en el papel principal. [71]

Una de las características perdurables de la vida de Babur fue que dejó atrás la autobiografía viva y bien escrita conocida como Baburnama. [21] Citando a Henry Beveridge, Stanley Lane-Poole escribe:

Su autobiografía es uno de esos registros invaluables que son para todos los tiempos, y se ajusta a las confesiones de San Agustín y Rousseau, y las memorias de Gibbon y Newton. En Asia está casi solo.

[72] En sus propias palabras, "La flor y nata de mi testimonio es esta: no hagáis nada contra vuestros hermanos aunque lo merezcan". Además, "El año nuevo, la primavera, el vino y el amado están alegres. Babur se regocija, porque el mundo no estará allí para ti por segunda vez". [73]

Babri Masjid

Se dice que la Babri Masjid ("Mezquita de Babur") en Ayodhya fue construida por orden de Mir Baqi, uno de los comandantes de su ejército. En 2003, el Tribunal Superior de Allahabad ordenó al Servicio Arqueológico de la India (ASI) que realizara un estudio más profundo y una excavación para determinar el tipo de estructura debajo de la mezquita. [74] La excavación se llevó a cabo del 12 de marzo de 2003 al 7 de agosto de 2003, lo que resultó en 1360 descubrimientos. [75]

El resumen del informe de ASI indicó la presencia de un templo del siglo X debajo de la mezquita. [76] [77] El equipo de ASI dijo que la actividad humana en el sitio se remonta al siglo XIII a. C. Las siguientes capas se remontan al período Shunga (siglo II-I a. C.) y al período Kushan. Durante el período medieval temprano (siglos XI al XII dC), se construyó una estructura enorme pero de corta duración de casi 50 metros de orientación norte-sur. Sobre los restos de esta estructura, se construyó otra estructura maciza: esta estructura tenía al menos tres fases estructurales y tres pisos sucesivos adjuntos. El informe concluyó que fue sobre la parte superior de esta construcción que se construyó la estructura en disputa a principios del siglo XVI. [78] El arqueólogo KK Muhammed, el único miembro musulmán en el equipo de personas que inspeccionaron la excavación, también confirmó individualmente que existía una estructura similar a un templo antes de que se construyera la Babri Masjid sobre ella. [79] La sentencia de la Corte Suprema de 2019 sostuvo que no hay nada que pruebe que la estructura, que fue destruida antes de la construcción de la mezquita, fuera un templo y que los restos de la estructura se utilizaron para su construcción. [80] [81]


¿Qué causó el surgimiento del Imperio Mughal?

Descubra todo lo que necesita saber al respecto aquí. Además, ¿qué factores contribuyeron al surgimiento y caída del Imperio Mughal?

La mayor factor en el Imperio mogol La expansión exitosa fue su enfoque diplomático hacia sus oponentes. los Mughals ofreció a los gobernantes conservar su tierra, riqueza y poder siempre que aceptaran a Akbar como su señor supremo. Muchos cumplieron y el Imperio creció.

Además, ¿cuándo surgió el imperio mogol? los El Imperio Mughal fue establecido en 1526 cuando Babur, un conquistador de Asia Central, tomó la ciudad de Delhi. Los reyes posteriores gobernaron la mayor parte de la India durante los siglos XVI y XVII, pero declinaron en el siglo XVIII y terminaron en 1857.

Posteriormente, la pregunta es, ¿cómo se expandió el imperio mogol?

los Imperio mogol Consolidó el Islam en el sur de Asia y difundió las artes y la cultura musulmanas (y en particular las persas), así como la fe. los Los mogoles eran Musulmanes que gobernaron un país con una gran mayoría hindú. Sin embargo, para gran parte de su imperio permitieron a los hindúes alcanzar altos cargos gubernamentales o militares.

¿Por qué tuvieron tanto éxito los mogoles?

los Mughal Imperio era De Verdad exitoso porque tenían un muy poderoso gran ejército. Entonces pueden sobredimensionar a su oponente y derrotarlo con menos problemas. los Mughal Imperio era uno de los únicos imperios de la India en 1500-1600 que tuvo en sus manos pólvora.


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