Figuras neolíticas de 10.000 años descubiertas en los entierros de Jordania

Figuras neolíticas de 10.000 años descubiertas en los entierros de Jordania

El período histórico de mediados del noveno milenio antes de Cristo en adelante se conoce como el Neolítico temprano. En este momento en el Cercano Oriente la iconografía humana comenzó a expandirse, pero las teorías arqueológicas para explicar este desarrollo han sido inexistentes hasta ahora.

Un nuevo artículo publicado en el Antigüedad de la revista , del autor principal, el Dr. Juan José Ibáñez, estudia lo que se describe como un “conjunto único de artefactos de pedernal del Neolítico Pre-Cerámico Medio B (octavo milenio aC) que fueron descubiertos en el sitio de Kharaysin en Jordania. Pero estos artefactos no se parecían mucho a las herramientas de pedernal habituales, sino que parecían ser formas humanas. Debido a que fueron descubiertos en entierros, el equipo de investigadores sugiere que son figurillas neolíticas, fabricadas y desechadas durante los rituales mortuorios y las ceremonias de recuerdo que incluían "la extracción, manipulación y redeposición de restos humanos".

Las figurillas neolíticas encontradas en Jordania tenían diferentes formas y tamaños. (Equipo arqueológico de Kharaysin / Publicaciones de la antigüedad Ltd )

¿Son las estatuillas de pedernal de 10,000 años de antigüedad de los rituales neolíticos de la muerte?

La expansión temprana de los artefactos con forma humana generalmente se asocia con la creciente necesidad de iconos materiales para respaldar las creencias religiosas predominantes. Esto se dirigió en gran medida hacia las deidades femeninas durante el Neolítico temprano, pero varios estudiosos han demostrado que las figurillas explícitamente femeninas durante el Neolítico del Cercano Oriente eran minoría.

Los artefactos con forma humana recién descubiertos han sido interpretados como objetos de culto, vehículos de magia, figuras utilizadas en la enseñanza de ritos de iniciación y como juguetes para niños, pero según el Dr. Juan José Ibáñez, establecer su significado “original” y “actual” es un paso esencial para comprender cómo se produjeron los cambios psicológicos y sociales durante la transición a la agricultura.

Buscando el significado de los pedernales con muescas antiguas

Kharaysin, en el valle del río Zarqa en Jordania, mide aproximadamente 25 hectáreas (62 acres) y está definido por cuatro niveles de ocupación arqueológica primaria. La más antigua data de principios del noveno milenio antes de Cristo, mientras que el segundo nivel representa la segunda mitad del noveno milenio antes de Cristo. El tercer nivel fue ocupado a principios del octavo milenio antes de Cristo y el cuarto nivel data de principios del séptimo milenio antes de Cristo. Fue en el tercer nivel, que data de principios del octavo milenio antes de Cristo, donde los artefactos de pedernal fueron elaborados y enterrados en las ruinas de casas rectangulares con pisos enlucidos de cal.

Ortofotografía del área A. (Imagen: equipo arqueológico de Kharaysin / Publicaciones de la antigüedad Ltd )

El artículo presenta un análisis de los objetos de pedernal, todos los cuales exhiben dos pares de muescas. Este aspecto sugiere que estos artefactos de pedernal son figurillas, esculpidas deliberadamente para representar el cuerpo humano en una forma no documentada previamente, demostrando efectivamente que las figurillas representan “parte del cambio generalizado en el pensamiento simbólico manifestado en la proliferación de la iconografía humana en el Neolítico temprano. "

Además de analizar morfológicamente los pedernales con muescas, otros 71 artefactos de pedernal, incluidos fragmentos de cuchillas, láminas o escamas que muestran dos pares de muescas opuestas, también se sometieron a análisis tecnológicos en busca de marcas de desgaste, pero casi todos los artefactos exhibieron “inútil- use rastros dentro de las muescas, o en los bordes adyacentes a ellas ”, según el documento. Además, solo una hoja mostraba signos de uso-desgaste por haber cortado carne o cuero en ambos lados, pero este uso práctico ocurrió "antes de que se hicieran las muescas".

El análisis morfológico responde a preguntas sobre las figurillas neolíticas

El nuevo artículo presenta una explicación alternativa de la morfología de los artefactos Kharaysin encontrados en Jordania, argumentando que se asemejan al contorno de un cuerpo humano. El par superior de muescas es el estrechamiento del cuello mientras que el par inferior representa la cintura. Este distintivo "contorno en forma de violín" también se observa en dos figurillas de barro cocido del mismo período de ocupación en Kharaysin, lo que confirma aún más la afirmación de que estos pedernales con muescas eran figurillas utilizadas en rituales funerarios que forman parte de un "culto de veneración a los antepasados". ”Que practicaba la recuperación y curación (y ocasionalmente enyesado) de cráneos.

Dos estatuillas humanas de arcilla encontradas en el fondo de un pozo de 1,6 metros de profundidad ubicado en J 105/110 en Kharaysin. (Imagen: equipo arqueológico de Kharaysin / Publicaciones de la antigüedad Ltd )

Lo que hace este nuevo artículo es documentar un nuevo tipo de artefacto de pedernal con muescas de la primera mitad del octavo milenio antes de Cristo en Kharaysin, Jordania, donde los subproductos astillados del tallado de cuchillas se retocaron con dos muescas para que parecieran una forma humana. Y aunque estos pares de muescas podrían haberse utilizado para manipular herramientas, muchos de los artefactos recuperados no tienen bordes funcionales claros y la mayoría no muestra evidencia de uso.

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Atar los extremos sueltos: ¿para qué se utilizaron las figurillas neolíticas?

Después de escribir este artículo, comencé a luchar con la falta de datos en el estudio relacionados con los objetivos específicos de los antiguos rituales en los que se usaban estos artefactos con forma humana. ¿Tenían la intención de proteger los cuerpos de los difuntos mientras sus almas viajaban al más allá, para apaciguar a un dios del Sol o quizás para invocar las inundaciones de una diosa lunar? En busca de respuestas, le escribí al Dr. Juan José Ibáñez y le hice una pregunta clara: Si bien su respuesta siempre será subjetiva, ¿en qué le ha hecho reflexionar su nuevo estudio con respecto a la "función" ritual de estos artefactos?

"Esto siempre es muy difícil de saber", fue la primera línea de la respuesta de los profesores. Continúa explicando que las figurillas se hicieron con una técnica simple y utilizando un material omnipresente. Fueron "no hechos por especialistas sino por miembros comunes de la comunidad". Las figuras son bastante variadas: algunas son delgadas, otras son desiguales, pequeñas o grandes. Por lo tanto, parecen estar representando a "personas fallecidas específicas" y las figurillas y otra iconografía humana funeraria (como cráneos modelados) podrían sugerir "que algún tipo de creencias en la existencia después de la vida estaban presentes".

El artículo, “Figurillas” de pedernal del yacimiento neolítico temprano de Kharaysin, Jordania ”de Juan José Ibáñez et al. está disponible en Publicaciones de la antigüedad Ltd .


Figurillas neolíticas de 10.000 años descubiertas en los entierros de Jordania - Historia

Rollefson G. O. Ritual y ceremonia en el Neolítico Ain Ghazal (Jordania). En: Paléorient, 1983, vol. 9, n ° 2. págs. 29-38.

EN NEOLÍTICO AIN GHAZAL (JORDANIA)

Introducción

Se han realizado dos temporadas de excavación en Ain Ghazal, en las afueras al noreste de la capital de Jordania, Ammán (1). El gran asentamiento neolítico comprende dos componentes principales: la mayor parte consta de 9,5 a 10 hectáreas en la orilla occidental del río Zarqa permanente, mientras que al otro lado de la vía fluvial hay un barrio contemporáneo más pequeño de 1,0 a 1,5 hectáreas de extensión. Solo superado en tamaño por Tell Abu Hureyra en el norte de Siria (2), Ain Ghazal promete proporcionar cantidades sin precedentes de datos arqueológicos sobre aspectos de la organización social y la economía cambiantes durante este período crucial de desarrollo cultural en el Levante.

Hasta la fecha, se han discernido nueve fases importantes de construcción en la parte central de la aldea, y mientras se esperan los resultados de la datación C-14, la alta proporción de puntas de proyectil con el distintivo retoque de Abu Gosh (3) y la presencia de "blanco- mercancía"

(1) Las temporadas de 1982 y 1983 fueron financiadas por fondos otorgados por el Centro de Estudios Jordanos de la Universidad de Yarmouk (Jordania), la National Geographic Society, el Departamento de Antigüedades de Jordania, el Instituto Cobb de Arqueología (Universidad Estatal de Mississippi), el Wenner-Gren Foundation, de la Universidad de Kansas, y una importante donación de un donante anónimo de los Estados Unidos. También nos gustaría expresar nuestro agradecimiento por las valiosas contribuciones proporcionadas por el Dr. David McCreery, Director del Centro Americano de Investigación Oriental (ACOR) Sra. Laura Hess, Administradora de ACOR Dra. Crystal Bennett, Directora del Instituto Británico en Amman por Arqueología e Historia Sra. Diana Kirkbride-Haelbeck y Dr. Svend Helms. (2) MOORE, HILLMAN y LEGGE 1975. (3) LECHEVALLIER 1978: 40-57.

edificado de piedras desnudas incrustadas en mortero de barro, las caras interiores se cubren con yeso de barro y se rematan con un laminado fino de yeso blanco. Los pisos están hechos de yeso de alta calidad bruñido para obtener un acabado brillante. El ocre rojo parece utilizarse para decorar suelos y paredes con más frecuencia en las últimas fases que en las primeras (4).

La preservación ósea en el sitio es excelente, con medio millón de piezas producidas solo en la temporada de 1983. El análisis preliminar de una gran muestra de material de fauna ha revelado un espectro muy amplio de especies silvestres, mientras que la cabra (la especie predominante) refleja pocos indicios de cambios morfológicos debidos a la domesticación (5). La explotación de los recursos vegetales parece diferir de la mayoría de los asentamientos de PPNB en el Levante: muestras de las temporadas de 1982 y 1983 sugieren que los guisantes y las lentejas eran más importantes para la dieta local que la cebada y el trigo (6).

Aunque el hueso está bien conservado, las herramientas de hueso son relativamente raras y la mayoría sugiere alguna relación con la costura, el tejido y la fabricación de productos de cuero y piel animal. Por el contrario, los buriles son abundantes (casi el 40% de las herramientas de piedra astillada), lo que indica una industria de carpintería extensa para la que aún no se ha descubierto ninguna evidencia primaria. Las puntas de lanza y las puntas de flecha, por otro lado, se acercan solo al 7% de las herramientas, mucho más bajo que la cifra de Beidha, por ejemplo (7).

Treinta y dos entierros humanos fueron recuperados durante las dos temporadas de campo de individuos y múltiples

(4) cf. ROLLEFSON 1983 ROLLEFSON y SULEIMAN 1983 ROLLEFSON 1984- (5) I. KOHLER-ROLLEFSON, comunicación personal. (6) D. McCREERY, comunicación personal M. DONALDSON, comunicación personal. (7) MORTENSEN 1970: 5-6.


Artefactos rituales de arqueología del período neolítico en Ain Ghazal Jordan

El antiguo sitio de & lsquoAin Ghazal en Jordania fue descubierto recientemente en la década de 1970 y, lamentablemente, ha sido dañado debido a trabajos de construcción. El período Neolítico aquí se puede dividir en cuatro fases separadas: el Neolítico Pre-Cerámico Medio B (MPPNB), el Neolítico Pre-Cerámico Lateral B (LPPNB), el Neolítico Pre-Cerámico C (PPNC), y el Neolítico Cerámico Yannoukiano, que abarcan un tiempo de ocupación desde c. 7250 a 5000 a. C.

Los artefactos rituales pueden decirnos mucho sobre las culturas antiguas en qué o en quién creían, cómo funcionaba la sociedad, cómo influyeron en las civilizaciones posteriores y cosas por el estilo. Son los bloques de construcción que los arqueólogos y antropólogos utilizan al construir la historia de un pueblo en particular.

En & lsquoAin Ghazal, la mayoría de los artefactos rituales encontrados eran pequeñas figurillas de arcilla de animales y humanos, tanto disparados como sin disparar. También había figurillas de yeso, piedra caliza y tiza.

La fase MPPNB produjo la mayoría de estas pequeñas figurillas, siendo los diseños humanos los más abundantes. Las & lsquofertilidad & rsquo eran las más comunes, con sus pechos colgantes, estómagos distorsionados y los característicos tatuajes que cubrían casi todo el cuerpo.

Las figuras de animales, que incluyen al menos un cánido sentado, parecen tener un propósito más ritualista. Donde los huesos de cabra parecen encontrarse más comúnmente en el sitio, parece que solo hay dos figuras que se pueden afirmar que son ese animal en particular, que los estudiosos han sugerido desprecio por lo familiar.

Las figurillas de ganado fueron el tema dominante, sin embargo, la evidencia arqueológica ha revelado poca evidencia de que el ganado fuera domesticado en ese momento. Además de esto, los hallazgos de figuras de ganado matado sugieren que se usaron en la caza de magia. Con otras figuras de toros con cuerdas de fibra retorcidas alrededor de la cabeza, sugiere algún tipo de arnés y, en general, estas figuras pueden sugerir algún tipo de "culto a la ganadería" en y lsquoAin Ghazal durante la fase MPPNB.

Desafortunadamente, la fase PPNC ha revelado un número limitado de figurillas. Las figuras humanas no son tan impresionantes como las que datan de la primera fase. Del mismo modo, el período Yannoukian tiene muy poco que ofrecer con respecto a los artefactos rituales. Sin embargo, las famosas figuras de & lsquocoffee bean & rsquo han brindado a los estudiosos algunas ideas maravillosas sobre el comportamiento ceremonial de esta época y son casi idénticas a otras figuras de fertilidad de Munhata.

Los artefactos rituales de & lsquoAin Ghazal revelan mucho sobre el comportamiento ritual de las personas que alguna vez vivieron aquí y las continuas excavaciones nos ayudarán a comprender más sobre la evolución cultural humana en esta región.

Rollefson, Gary O., Simmons, Alan H. & amp Kafafi, Zeidan (1992) Neolithic Cultures en & # 8216Ain Ghazal, Jordan, Journal of Field Archaeology, Universidad de Boston.


¿Representan figuras humanas estos artefactos de pedernal de 10.000 años de antigüedad?

Una nueva investigación sugiere que los artefactos de pedernal de 10,000 años encontrados en un cementerio neolítico en Jordania pueden ser figurillas humanas utilizadas en un culto prehistórico y rituales funerarios. Si se confirma, el tesoro de más de 100 objetos & # 8220 en forma de violín & # 8221 sería uno de los primeros ejemplos conocidos de arte figurativo de Oriente Medio & # 8217, informa Ariel David para Haaretz.

Un equipo de arqueólogos españoles desenterró los misteriosos artefactos en el sitio arqueológico de Kharaysin, ubicado a unos 40 kilómetros de la capital del país, Ammán. Las capas en las que se encontraron los pedernales datan del octavo milenio a.C., escriben los investigadores en la revista. Antigüedad.

El estudio plantea la hipótesis de que los objetos de pedernal pueden haber sido & # 8220 fabricados y desechados & # 8221 durante ceremonias funerarias & # 8220, que incluyeron la extracción, manipulación y entierro de restos humanos & # 8221.

Juan José & # 769 Iba & # 769n & # 771ez, arqueólogo del Instituto Mil & # 225 y Fontanals para la Investigación en Humanidades en España, dice Científico nuevo& # 8217s Michael Marshall que él y sus colegas descubrieron las figurillas propuestas mientras excavaban un cementerio.

Fundamentalmente, agrega Iba & # 769n & # 771ez, la variedad de hojas de pedernal, hojas y escamas no se parecen a las herramientas asociadas con el asentamiento de Kharaysin, que estuvo activo entre aproximadamente 9000 y 7000 a.C. Según el documento, los objetos carecen de bordes afilados útiles para cortar y no muestran signos de desgaste asociados con el uso como herramientas o armas.

La mayoría de las figurillas están hechas de pedernal, pero los arqueólogos también encontraron varios artefactos de arcilla. (& # 169 Ib & # 225 & # 241ez et al / Equipo arqueológico de Kharaysin / Antiquity Publications Ltd)

En cambio, los pedernales comparten una forma distintiva & # 8212 aunque algo abstracta & # 8212: & # 8220dos pares de muescas dobles & # 8221 que forman un & # 8220 contorno en forma de violín & # 8221 según el documento.

Los científicos argumentan que los artefactos & # 8217 surcos superiores evocan el estrechamiento del cuello alrededor de los hombros, mientras que las muescas inferiores sugieren las caderas. Algunos de los pedernales, que varían en tamaño de 0.4 a 2 pulgadas, parecen tener caderas y hombros de anchos similares, otros tienen caderas más anchas, quizás diferenciándolos como mujeres frente a hombres.

& # 8220Algunas figuras son más grandes que otras, algunas son simétricas y otras asimétricas, y algunas incluso parecen tener algún tipo de atractivo, & # 8221 el coautor del estudio Ferran Borrell, arqueólogo del Consejo Superior de Investigaciones Científicas de España & # 8217, le dice a Zenger News & # 8217 Lisa-Maria Goertz. & # 8220 Todo indica que los primeros agricultores utilizaron estas estatuillas para expresar creencias y sentimientos y para mostrar su apego a los difuntos. & # 8221

Cuando los investigadores descubrieron por primera vez los fragmentos, desconfiaban de identificarlos como figurillas humanas. Ahora, dice Iba & # 769n & # 771ez a Haaretz, & # 8220Nuestro análisis indica que esta es la conclusión más lógica. & # 8221

Aún así, algunos científicos que no participaron en el estudio siguen sin estar convencidos de los hallazgos.

Karina Croucher, arqueóloga de la Universidad de Bradford en Inglaterra, dice Ciencia viva& # 8217s Tom Metcalfe que los humanos prehistóricos pueden haber usado los artefactos de pedernal para & # 8220 mantener a los muertos cerca & # 8221 en lugar de como una forma de adoración a los antepasados.

Hablando con Científico nuevo, April Nowell, arqueóloga de la Universidad de Victoria en Canadá, dice que la hipótesis del equipo la intriga, pero señala que & # 8220 los humanos son muy buenos para ver caras en objetos naturales & # 8221.

Ella agrega, & # 8220Si alguien te mostrara esa fotografía de las & # 8216figurines & # 8217 sin conocer el tema del papel, probablemente habrías dicho que esta es una fotografía de herramientas de piedra & # 8221.

Alan Simmons, arqueólogo de la Universidad de Nevada, dice Ciencia viva que interpretar las piezas de pedernal como representando la figura humana es & # 8220 no irrazonable & # 8221 pero señala que & # 8220 la sugerencia de que estas & # 8216 figuras & # 8217 pueden haber sido utilizadas para recordar a personas fallecidas está abierta a otras interpretaciones & # 8221.

Simmons concluye que los pedernales podrían haber sido fichas, piezas de juego o talismanes: & # 8220 No hay duda de que este descubrimiento añade más profundidad a la complejidad de la vida neolítica & # 8221.


Contenido

Siguiendo la cronología ASPRO, el Neolítico comenzó alrededor del 10.200 aC en el Levante, surgiendo de la cultura natufiense, cuando el uso pionero de cereales silvestres evolucionó hacia la agricultura temprana. El período natufiano o "proto-neolítico" duró desde el 12.500 hasta el 9.500 a. C., y se considera que se superpone con el Neolítico anterior a la alfarería (PPNA) de 10.200-8800 a. C. Como los natufianos se habían vuelto dependientes de los cereales silvestres en su dieta y había comenzado una forma de vida sedentaria entre ellos, se cree que los cambios climáticos asociados con los Dryas más jóvenes (alrededor del 10.000 a. C.) obligaron a las personas a desarrollar la agricultura.

Hacia 10.200-8.800 aC, las comunidades agrícolas habían surgido en el Levante y se habían extendido a Asia Menor, África del Norte y Mesopotamia del Norte. Mesopotamia es el sitio de los primeros desarrollos de la Revolución Neolítica alrededor del 10.000 a. C.

La agricultura del Neolítico temprano se limitó a una gama estrecha de plantas, tanto silvestres como domesticadas, que incluían trigo, mijo y espelta, y la cría de perros, ovejas y cabras. Alrededor de 6900-6400 a. C., incluía ganado y cerdos domesticados, el establecimiento de asentamientos habitados de forma permanente o estacional y el uso de cerámica. [B]

No todos estos elementos culturales característicos del Neolítico aparecieron en todas partes en el mismo orden: las primeras sociedades agrícolas del Cercano Oriente no usaban cerámica. En otras partes del mundo, como África, el sur de Asia y el sudeste de Asia, los eventos de domesticación independientes llevaron a sus propias culturas neolíticas regionales distintivas, que surgieron de forma completamente independiente de las de Europa y el sudoeste de Asia. Las primeras sociedades japonesas y otras culturas de Asia oriental usaban cerámica antes de desarrollo de la agricultura. [4] [5]

Sudoeste de Asia

En el Medio Oriente, las culturas identificadas como neolíticas comenzaron a aparecer en el décimo milenio antes de Cristo. [6] El desarrollo temprano ocurrió en el Levante (por ejemplo, el Neolítico A de la Pre-Cerámica y el Neolítico B de la Pre-Cerámica) y desde allí se extendió hacia el este y el oeste. Las culturas neolíticas también están atestiguadas en el sureste de Anatolia y el norte de Mesopotamia alrededor del año 8000 a. C. [ cita necesaria ]

El sitio prehistórico de Beifudi cerca de Yixian en la provincia de Hebei, China, contiene reliquias de una cultura contemporánea con las culturas Cishan y Xinglongwa de aproximadamente 6000-5000 a. C., culturas neolíticas al este de las montañas Taihang, llenando un vacío arqueológico entre las dos culturas del norte de China . El área total excavada es de más de 1200 yardas cuadradas (1000 m 2 0,10 ha), y la colección de hallazgos neolíticos en el sitio comprende dos fases. [7]

Neolítico precerámico A

El período Neolítico 1 (PPNA) comenzó aproximadamente alrededor del 10.000 a. C. en el Levante. [6] Un área del templo en el sureste de Turquía en Göbekli Tepe, fechada alrededor del 9500 aC, puede considerarse como el comienzo del período. Este sitio fue desarrollado por tribus nómadas de cazadores-recolectores, como lo demuestra la falta de viviendas permanentes en los alrededores, y puede ser el lugar de culto construido por humanos más antiguo conocido. [11] Al menos siete círculos de piedra, que cubren 25 acres (10 ha), contienen pilares de piedra caliza tallados con animales, insectos y pájaros. Tal vez cientos de personas utilizaron herramientas de piedra para crear los pilares, que podrían haber sostenido techos. En Tell es-Sultan (antigua Jericó), Israel (notablemente Ain Mallaha, Nahal Oren y Kfar HaHoresh), Gilgal en el valle del Jordán y Biblos, Líbano, se han encontrado otros sitios de PPNA tempranos que datan de alrededor de 9500-9000 a. C. El comienzo del Neolítico 1 se superpone a los períodos Tahuniano y Neolítico Pesado hasta cierto punto. [ cita necesaria ]

El mayor avance del Neolítico 1 fue la verdadera agricultura. En las culturas natufianas proto-neolíticas, se cosecharon cereales silvestres, y tal vez se produjo una selección temprana de semillas y una nueva siembra. El grano se molió en harina. El trigo emmer fue domesticado y los animales fueron pastoreados y domesticados (cría de animales y cría selectiva). [ cita necesaria ]

En 2006, se descubrieron restos de higos en una casa en Jericó que data de 9400 a. C. Los higos son de una variedad mutante que no puede ser polinizada por insectos y, por lo tanto, los árboles solo pueden reproducirse a partir de esquejes. Esta evidencia sugiere que los higos fueron el primer cultivo cultivado y marcan la invención de la tecnología de la agricultura. Esto ocurrió siglos antes del primer cultivo de cereales. [12]

Los asentamientos se hicieron más permanentes, con casas circulares, muy parecidas a las de los natufianos, con habitaciones individuales. Sin embargo, estas casas fueron hechas por primera vez de adobe. El asentamiento tenía un muro de piedra circundante y quizás una torre de piedra (como en Jericó). El muro servía como protección contra los grupos cercanos, como protección contra las inundaciones o para mantener a los animales encerrados. Algunos de los recintos también sugieren el almacenamiento de granos y carne. [13]

Neolítico anterior a la alfarería B

El Neolítico 2 (PPNB) comenzó alrededor del 8800 a.C. según la cronología ASPRO en el Levante (Jericó, Cisjordania). [6] Al igual que con las fechas de PPNA, hay dos versiones de los mismos laboratorios mencionados anteriormente. Este sistema de terminología, sin embargo, no es conveniente para el sureste de Anatolia y los asentamientos de la cuenca de Anatolia media. [ cita necesaria ] Se encontró un asentamiento de 3.000 habitantes en las afueras de Amman, Jordania. Considerado como uno de los asentamientos prehistóricos más grandes del Cercano Oriente, llamado 'Ain Ghazal, estuvo habitado continuamente desde aproximadamente 7250 a. C. hasta aproximadamente 5000 a. C. [14]

Los asentamientos tienen casas rectangulares de adobe donde la familia vivía junta en habitaciones individuales o múltiples. Los hallazgos del entierro sugieren un culto a los antepasados ​​donde las personas conservaban cráneos de los muertos, que se cubrían con barro para hacer rasgos faciales. El resto del cadáver podría haberse dejado fuera del asentamiento para que se pudriera hasta que solo quedaran los huesos, luego los huesos se enterraron dentro del asentamiento debajo del piso o entre las casas. [ cita necesaria ]

Pre-alfarería Neolítico C

El trabajo en el sitio de 'Ain Ghazal en Jordania ha indicado un período C neolítico anterior a la alfarería posterior. Juris Zarins ha propuesto que un Complejo Pastoral Nómada Circum Arabian se desarrolló en el período de la crisis climática de 6200 aC, en parte como resultado de un énfasis creciente en las culturas PPNB sobre los animales domesticados, y una fusión con los cazadores-recolectores Harifianos en el Levante Sur, con conexiones afiliadas con las culturas de Fayyum y el desierto oriental de Egipto. Las culturas que practicaban este estilo de vida se extendieron por la costa del Mar Rojo y se trasladaron al este de Siria al sur de Irak. [15]

Neolítico tardío

El Neolítico tardío comenzó alrededor del 6.400 a. C. en el Creciente Fértil. [6] Para entonces surgieron culturas distintivas, con alfarería como la Halafiana (Turquía, Siria, Mesopotamia septentrional) y Ubaid (Mesopotamia meridional). Este período se ha dividido a su vez en PNA (Cerámica Neolítica A) y PNB (Cerámica Neolítica B) en algunos sitios. [dieciséis]

El período Calcolítico (Piedra-Bronce) comenzó alrededor del 4500 a.C., luego la Edad del Bronce comenzó alrededor del 3500 a.C., reemplazando a las culturas neolíticas. [ cita necesaria ]

Media Luna Fértil

Hacia el 10.000 a. C. aparecieron en el Creciente Fértil las primeras culturas neolíticas plenamente desarrolladas pertenecientes a la fase Neolítica Pre-Cerámica A (PPNA). [6] Alrededor de 10,700–9400 aC se estableció un asentamiento en Tell Qaramel, a 10 millas (16 km) al norte de Alepo. El asentamiento incluía dos templos que datan del 9650 a. C. [17] Alrededor del 9000 a. C. durante el PPNA, apareció en el Levante una de las primeras ciudades del mundo, Jericó. Estaba rodeado por un muro de piedra, puede haber tenido una población de hasta 2000-3000 personas y contenía una enorme torre de piedra. [18] Alrededor del 6400 a. C., la cultura Halaf apareció en Siria y el norte de Mesopotamia.

En 1981, un equipo de investigadores de la Maison de l'Orient et de la Méditerranée, incluidos Jacques Cauvin y Oliver Aurenche, dividió la cronología del Neolítico del Cercano Oriente en diez períodos (0 a 9) basados ​​en características sociales, económicas y culturales. [19] En 2002 Danielle Stordeur y Frédéric Abbès avanzaron este sistema con una división en cinco períodos.

    entre 12.000 y 10.200 a. C., entre 10.200 y 8800 a. C., PPNA: Sultanian (Jericó), Mureybetian,
  1. PPNB temprano (PPNB ancien) entre 8800 y 7600 aC, PPNB medio (PPNB moyen) entre 7600 y 6900 a.C.,
  2. PPNB tardío (PPNB reciente) entre 7500 y 7000 a.C.,
  3. Una etapa de transición de PPNB (a veces llamada PPNC) (PPNB final) en el que comienzan a emerger halaf y vajillas bruñidas de caras oscuras entre el 6900 y el 6400 a. C. [20]

También propusieron la idea de una etapa de transición entre el PPNA y el PPNB entre el 8800 y el 8600 a. C. en sitios como Jerf el Ahmar y Tell Aswad. [21]

Mesopotamia meridional

Llanuras aluviales (Sumer / Elam). La escasez de precipitaciones hace que los sistemas de riego sean necesarios. Cultura Ubaid desde el 6900 a.C. [ cita necesaria ]

África del Norte

La domesticación de ovejas y cabras llegó a Egipto desde el Cercano Oriente posiblemente ya en el año 6000 a. C. [22] [23] [24] Graeme Barker afirma: "La primera evidencia indiscutible de plantas y animales domésticos en el valle del Nilo no es hasta principios del quinto milenio antes de Cristo en el norte de Egipto y mil años después más al sur, en ambos casos como parte de estrategias que todavía dependían en gran medida de la pesca, la caza y la recolección de plantas silvestres "y sugiere que estos cambios de subsistencia no se debieron a la migración de los agricultores del Cercano Oriente, sino a un desarrollo indígena, con cereales autóctonos o obtenidos mediante intercambio. [25] Otros estudiosos argumentan que el principal estímulo para la agricultura y los animales domésticos (así como la arquitectura de adobe y otras características culturales neolíticas) en Egipto fue del Medio Oriente. [26] [27] [28]

Africa Sub-sahariana

los Pastoral Neolítico se refiere a un período de la prehistoria de África que marcó el comienzo de la producción de alimentos en el continente después de la Edad de Piedra tardía. En contraste con el Neolítico en otras partes del mundo, que vio el desarrollo de sociedades agrícolas, la primera forma de producción de alimentos africana fue el pastoreo móvil, [29] [30] o formas de vida centradas en el pastoreo y manejo del ganado. El término "Neolítico Pastoral" es utilizado con mayor frecuencia por los arqueólogos para describir los primeros períodos pastoralistas en el Sahara, [31] así como en el este de África. [32]

los Sabana Pastoral Neolítico o SPN (anteriormente conocido como Cultura del cuenco de piedra) es una colección de sociedades antiguas que aparecieron en el Valle del Rift de África Oriental y áreas circundantes durante un período conocido como el Neolítico Pastoral. Eran pastores de habla cusita del sur, que tendían a enterrar a sus muertos en mojones, mientras que su juego de herramientas se caracterizaba por cuencos de piedra, morteros, piedras de moler y vasijas de barro. [33] A través de la arqueología, la lingüística histórica y la arqueogenética, se los ha identificado convencionalmente con los primeros pobladores de habla afroasiática de la zona. La datación arqueológica de huesos de ganado y túmulos funerarios también ha establecido el complejo cultural como el primer centro de pastoreo y construcción de piedra en la región. [ cita necesaria ]

Europa

En el sureste de Europa, las sociedades agrarias aparecieron por primera vez en el séptimo milenio antes de Cristo, atestiguado por uno de los primeros sitios agrícolas de Europa, descubierto en Vashtëmi, sureste de Albania y que data del 6500 a. C. [34] [35] En la mayor parte de Europa occidental se siguió durante los próximos dos mil años, pero en algunas partes del noroeste de Europa es mucho más tarde, con una duración de poco menos de 3000 años a partir de c. 4500 AC – 1700 AC.

Se han encontrado figurillas antropomórficas en los Balcanes desde el 6000 aC, [36] y en Europa Central alrededor del 5800 aC (La Hoguette). Entre los primeros complejos culturales de esta área se encuentran la cultura Sesklo en Tesalia, que luego se expandió en los Balcanes dando lugar a Starčevo-Körös (Cris), Linearbandkeramik y Vinča. A través de una combinación de difusión cultural y migración de pueblos, las tradiciones neolíticas se extendieron hacia el oeste y el norte para alcanzar el noroeste de Europa alrededor del 4500 a. C. La cultura Vinča pudo haber creado el primer sistema de escritura, los signos Vinča, aunque el arqueólogo Shan Winn cree que probablemente representaron pictogramas e ideogramas en lugar de una forma de escritura verdaderamente desarrollada. [37]

La cultura Cucuteni-Trypillian construyó enormes asentamientos en Rumania, Moldavia y Ucrania desde el 5300 al 2300 a. C. Los complejos de templos megalíticos de Ġgantija en la isla mediterránea de Gozo (en el archipiélago de Malta) y de Mnajdra (Malta) destacan por sus gigantescas estructuras neolíticas, la más antigua de las cuales data de alrededor del 3600 a. C. El hipogeo de Ħal-Saflieni, Paola, Malta, es una estructura subterránea excavada alrededor del 2500 a. C. originalmente un santuario, se convirtió en una necrópolis, el único templo subterráneo prehistórico en el mundo, y muestra un grado de arte en la escultura de piedra único en la prehistoria para las islas maltesas. Después del 2500 a. C., estas islas fueron despobladas durante varias décadas hasta la llegada de una nueva afluencia de inmigrantes de la Edad del Bronce, una cultura que incineraba a sus muertos e introducía estructuras megalíticas más pequeñas llamadas dólmenes en Malta. [38] En la mayoría de los casos, aquí hay cámaras pequeñas, con la cubierta hecha de una gran losa colocada sobre piedras verticales. Se dice que pertenecen a una población diferente a la que construyó los templos megalíticos anteriores. Se presume que la población llegó desde Sicilia debido a la similitud de los dólmenes malteses con algunas pequeñas construcciones allí encontradas. [39]

Asia meridional y oriental

La vida asentada, que abarca la transición de la búsqueda de alimentos a la agricultura y el pastoreo, comenzó en el sur de Asia en la región de Baluchistán, Pakistán, alrededor del 7.000 a. C. [40] [41] [42] At the site of Mehrgarh, Balochistan, presence can be documented of the domestication of wheat and barley, rapidly followed by that of goats, sheep, and cattle. [43] In April 2006, it was announced in the scientific journal Naturaleza that the oldest (and first early Neolithic) evidence for the drilling of teeth en vivo (using bow drills and flint tips) was found in Mehrgarh. [44]

In South India, the Neolithic began by 6500 BC and lasted until around 1400 BC when the Megalithic transition period began. South Indian Neolithic is characterized by Ash mounds [ aclaración necesaria ] from 2500 BC in Karnataka region, expanded later to Tamil Nadu. [45]

In East Asia, the earliest sites include the Nanzhuangtou culture around 9500–9000 BC, [46] Pengtoushan culture around 7500–6100 BC, and Peiligang culture around 7000–5000 BC.

The 'Neolithic' (defined in this paragraph as using polished stone implements) remains a living tradition in small and extremely remote and inaccessible pockets of West Papua (Indonesian New Guinea). Polished stone adze and axes are used in the present day (as of 2008 [update] ) in areas where the availability of metal implements is limited. This is likely to cease altogether in the next few years as the older generation die off and steel blades and chainsaws prevail. [ cita necesaria ]

In 2012, news was released about a new farming site discovered in Munam-ri, Goseong, Gangwon Province, South Korea, which may be the earliest farmland known to date in east Asia. [47] "No remains of an agricultural field from the Neolithic period have been found in any East Asian country before, the institute said, adding that the discovery reveals that the history of agricultural cultivation at least began during the period on the Korean Peninsula". The farm was dated between 3600 and 3000 BC. Pottery, stone projectile points, and possible houses were also found. "In 2002, researchers discovered prehistoric earthenware, jade earrings, among other items in the area". The research team will perform accelerator mass spectrometry (AMS) dating to retrieve a more precise date for the site. [48]

Las Americas

In Mesoamerica, a similar set of events (i.e., crop domestication and sedentary lifestyles) occurred by around 4500 BC, but possibly as early as 11,000–10,000 BC. These cultures are usually not referred to as belonging to the Neolithic in America different terms are used such as Formative stage instead of mid-late Neolithic, Archaic Era instead of Early Neolithic, and Paleo-Indian for the preceding period. [49]

The Formative stage is equivalent to the Neolithic Revolution period in Europe, Asia, and Africa. In the southwestern United States it occurred from 500 to 1200 AD when there was a dramatic increase in population and development of large villages supported by agriculture based on dryland farming of maize, and later, beans, squash, and domesticated turkeys. During this period the bow and arrow and ceramic pottery were also introduced. [50] In later periods cities of considerable size developed, and some metallurgy by 700 BC. [51]

Australia

Australia, in contrast to New Guinea, has generally been held not to have had a Neolithic period, with a hunter-gatherer lifestyle continuing until the arrival of Europeans. This view can be challenged in terms of the definition of agriculture, but "Neolithic" remains a rarely used and not very useful concept in discussing Australian prehistory. [52]


10,000-Year-Old Figurines Discovered in Jordan (Video)

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"We do not know yet if the buried ones are relatives, or how they were singled out to be buried here," said Dr. Moritz Kinzel, excavation leader and researcher from the Department of Cross-Cultural and Regional Studies at the University of Copenhagen. "It also seems that the dead bodies were in various stages of decay when they were buried at Shkrat Msaied. This could be an indicator that the people had not necessarily died in the settlement and were just brought here to be buried, to become part of the community.”

So far skeletal remains of more than 70 people have been unearthed at Shkrat Msaied, a Neolithic site in a valley just north of Petra.

“I believe the remains had been completely or almost completely skeletonized when they were placed in the graves," said physical anthropologist Marie Louise Jørkov from the University of Copenhagen to Haaretz, noting that otherwise, the smell of the decay inside the homes would have been horrendous.

One corollary of the method was that it allowed several people to be buried in the same coffin, she added.

At Shkārat Msaied, multiple bodies would be buried together, but in discrete parts. Here we see skulls placed together in a single stone coffin. Moritz Kinsel, Shkārat Msaied Neolithic Project, University of Copenhagen

Dead among the living

The human bones were for the most part separated – for instance, skulls together, leg bones together and so on. These collections were placed in shafts that were located inside private homes. Burying the dead inside or by the house suggests they wanted to be close to their dead, or let the spirits of the dead "share" in their everyday life, Jørkov says.

However, it seems that by separating the body parts, the community wanted to ensure the dead could not return, as an individual or some kind of zombie, Kinzel adds.

Even after interment in coffins, the dead were apparently not left in peace in Shkarat Msaied. “Many of them have been moved and reburied in a messier 'mass grave'," said Kinzel. "It seems that the funeral took place through several stages. Initially, the bones were sorted, then they were moved from one coffin to another, where they were no longer put in order. In the last phase, the bones were thrown into a form of collective waste burial. But the tomb is still inside the house."

The ancients who lived in Shkārat Msaied 9,000 years ago built large round stone houses, 3 to 8 meters in diamater - inside which they buried their dead. Moritz Kinsel, Shkārat Msaied Neolithic Project, University of Copenhagen

Earliest staircases

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About the time these people lived, some 9,000 years ago, their society was undergoing upheaval. From being primarily hunter-gatherers living a nomadic life, they began to settle down and farm. “Initial bone studies shows evidence of hard physical work - marked muscle attachments and arthritis - in the adults and nutritional stress among the children,” says Jørkov.

The archaeologists digging found a lot of stone tools at Shkrat Msaied, such as flint knives and rock drills, and also bone tools such as needles and spatulas.

While there is some evidence of early domestication of plants and sheep, she would not categorically say they found practices of first farmers in general but the behavior of the people clearly indicate memory and group identity building, Kinzel says.

According to Kinzel, the very architecture of Shkrat Msaied is also interesting. The people lived in round stone houses, of which 26 have been excavated so far, ranging from about three to eight meters in diameter. Some had been dug into the ground inside, so that the floor is about one meter below the surface.

One of the houses has the earliest example of stairs ever found, says Kinzel. "There are two staircases in the house, one that leads down into the room, and one that leads upward, probably up to the roof," he says.

Excavating the 9,000-year old graves at Shkārat Msaied,where the deceased were not allowed to rest in peace, but were buried more than once. Moritz Kinsel, Shkārat Msaied Neolithic Project, University of Copenhagen

Roofdwellers and mysterious powder

The roof seems in general to have played an important role for the ancient residents of Shkrat Msaied. Kinzel thinks they probably stayed on the roof much of their time, perhaps for the light – to see what they were doing, or perhaps to avoid the unpleasant smoke from the fireplace inside the house. "We rarely find tools or other objects on the floor of the houses, so we believe that they mainly lived on the roof of the houses," he explains.

In contrast to much of the west, the Levantine climate is relatively pleasant, enabling people to work outside. "It's a bit like today's Bedouin, who spend more time outside than inside. It is quite a modern thing that we always want to be inside," says Kinzel.

Another intriguing discovery recurring in all the houses is a ring-shaped basin containing a white powder. The powder has mystified scientists, who cannot suggest a practical use for it. It may have been related to a cultic or ritual behavior.

"We do not know what the purpose was, but the small pool with the powder is in each house. The white powder is probably burnt limestone, but it's still a bit unclear to us. We have had problems interpreting the analysis," Kinzel admits.

The dead of Shkārat Msaied were buried in shafts inside the home. Moritz Kinsel, Shkārat Msaied Neolithic Project, University of Copenhagen

Rituals to avert rage?

Overall the residents of Shkrat Msaied 9,000 years ago seem to have had a strong community life surrounding rituals, something the collective burials also point to.

Transiting from hunting-gathering to permanent settlements meant they were adopting village lives of mutual proximity. "We generally regard rituals to be a powerful tool for keeping order and control groups of people, because it gives them a common understanding that could be used to avoid conflicts," says Kinzel.

Another site in Jordan where man was evidently transiting from a hunter-gatherer lifestyle to agriculture is Shubayqa, where Danish archaeologists are also involved. In eastern Jordan, cabins dating back 20,000 years - some of the oldest man-made buildings scientists know of – are being studied.

"The exciting thing is that even though several excavation sites are relatively close to each other, we still find large individual differences. Even places where there are only six kilometers between country towns, there is still a very individual approach to how the residents built their houses and used the various resources," says Kinzel. "It shows that the individual settlements have been quite independent of each other, but we can also see that they must have worked together and exchanged goods and raw materials."

“The findings at Shkarat Msaied are unique. The density of burials is comparable with the famous skull building at Cayönü in Upper Mesopotamia. The findings allow us to explore the relationship between humans, animals and the built environment on a kind of micro scale. This will for sure give a better understanding of the Neolithic behavior as such”, concludes Kinzel.

This year's excavations of Shkrat Msaied are being sponsored by the Palestine Foundation and the Danish Institute in Damascus.


Neolithic flint tools found in Jordan are ‘earliest human figures’

Archaeologists studying a cache of more than 100 prehistoric flint objects found in Jordan have concluded they are figurines of humans rather than tools as originally thought.

The Spanish researchers said that the 10,000 year-old flints found at Kharaysin, near Amman, have no sign of the wear and tear that would be expected if they were used as scrapers or cutting tools.


10,000-Year-Old Neolithic Figurines Discovered in Jordan Burials - History

Kafafi Zeidan. The Yarmoukians in Jordan.. In: Paléorient, 1993, vol. 19, n°1. pp. 101-114.

THE YARMOUKIANS IN JORDAN

Introducción

The term "Yarmoukian" was first adopted by M. Stekelis who excavated the site of Sha'ar HaGolan, located on the Yarmouk River. The archaeological material that he collected consisted of ceramic vessels (some incised with "herring bone chevrons" and others that were incised and painted), incised pebble figurines, clay figurines with "coffee-bean" eyes and a flint industry consisting mainly of deeply denticulated sickle-blades, small squamous retouched arrow-heads, burins, chisels and pointed tools. The inhabitants of Sha'ar HaGolan dwelt in "pit-dwellings" dug into the earth (1). The excavator first dated the excavated material to ca. 7,000 B.C. (2) and then attributed it to the Pottery Neolithic A Period of Jericho (3). However the term "Yarmoukian" was later adopted by many other scholars and became popular during the past two decades after similar archaeological material had been found in both Jordan and Palestine.

In Jordan, pottery sherds decorated with incised herring-bone chevrons were found during surveys at several sites (e.g. Tell el -Arba'in, ed-Debab and Khirbet Falah in the Jordan Valley (4), es-Salihi on the mountainous ranges, between the towns of Sweileh and Jerash (5) and were thought to belong to a Pottery Neolithic tradition (6).

It is at Jebel Abu Thawwab that, for the first time in 1984 in Jordan, were excavated "Yarmoukian" pottery vessels and flint artefacts similar

(1) STEKELIS, 1950-51, 1972: 3. (2) STEKELIS, 1950-51 : 19. (3) STEKELIS, 1972 : 43. (4) KAFAFI, 1982 : 230. (5) KIRKBRIDE, 1959 : 53. (6) KIRKBRIDE, 1959.

to those described by Stekelis at Sha'ar HaGolan (7) In the following years, similar assemblages were found at other sites in Jordan : at 'Ain Rahub, 'Ain Ghazal and Wadi Shueib.

In this presentation of the "Yarmoukian" sites in Jordan we will only deal with those that have been excavated (fig. 1). They are presented according to their geographical distribution, from North to South.

Sites and setting

The site of 'Ain Rahub (N 224 125 and E 238 000 "Palestine grid" and N 32 35 40 and E 35 55 50) is located in the northern Jordanian highlands at 465 m above sea-level, 13 km northeast of the city of Irbid near a perennial spring known as 'Ain Rahub, on the lowest terrace of the western bank of Wadi er-Rahub. It pertains to the Mediterranean climatic zone with wet winters and dry summers today the mean annual rainfall for the area is about 400 mm whilst the winter rainfall ranges between ca. 200-250 mm (8). From the anthracological remains found in the "Yarmoukian deposits" it seems that around the site was some oak (Quercus ithaburensis) and pistachia (Pistacia atlantica) wood land which has since this time been replaced as noticed by R. Neef by (over)grazed and cultivated land. None of the wild plants found in the Yarmoukian levels could be identified to species level and give any information on the natural vegetation contemporaneous of


History-Changing 10,000-Year-Old City Discovered in Israel

Excavation site. Image Credit: Yaniv Berman, Israel Antiquities Authority.

A vast prehistoric settlement, one of the largest of its kind in the region, has been discovered during archaeological excavations carried out as a preliminary to the construction of a road near modern Motza, a neighborhood on the western edge of Jerusalem, Israel.

The ancient city is being excavated ahead of a highway construction five kilometers from Jerusalem, the Times of Israel reported.

The archeological site was revealed with funding from Israel’s National Transport Infrastructure Company, Netivei.

According to Dr. Hamoudi Khalaily and Dr. Jacob Vardi, excavation directors of Motza on behalf of the Antiquities Authority, “this is the first time a settlement of this magnitude has been discovered in Israel. At least 2,000 to 3,000 residents lived here, which in terms of magnitude, resembles a city today.”

Excavations on the site have revealed a number of large buildings, intricate tools, thousands of weapons including arrowheads, axes, sickles blades as well as knives.

Image Credit: Yaniv Berman, Israel Antiquities Authority.

The scientists also discovered a number of tools that were used for farming, which indicates a highly developed agricultural society that grew, among other things, wheat, barley, and a variety of beans.

The number of items recovered o the site proves that the ancient city was home to a developed society.

The discovery forces us to rethink the history of habitation in the region.

Previously, it was believed that this area was void of cities and settlements and that only the other bank of the Jordan River was home to large and complex sites.

Despite the fact that we don’t know the original name of this ancient city which happens to predate both the Pyramids and Stonehenge, archeological excavations which have been underway for 18 months, have already revealed evidence of a massive city which at its peak covered more than 100 acres of land.

Image Credit: Yaniv Berman, Israel Antiquities Authority.

Reports from Israel’s Antiquity authority revealed that this is the first time such a settlement, dating back to the Neolithic, was discovered in the region.

“It’s a game-changer, a site that will drastically shift what we know about the Neolithic era.”

“So far, it was believed that the Judea area was empty and that sites of that size existed only on the other bank of the Jordan river, or in the Northern Levant,” Jacob Vardi, co-director of the excavations at Motza revealed to the Times of Israel.

“Instead of an uninhabited area from that period, we have found a complex site, where varied economic means of subsistence existed, and all this, only several dozens of centimeters below the surface,” Vardi added.

The city’s beginning was most likely small and slow, around 10.500 years ago. But over a period of 1,500 years that followed, the city grew exponentially, becoming an important settlement in the region.

Archeologists maintain that the ancient city is “evidence of the settlement’s advanced level of planning.”

The complexity of the city was confirmed when archeologists discovered a number of burials in the city. According to reports, in the middlemost layer dating to 10,000 years ago, a tomb was discovered from around 6,000 B.C.

“In this tomb are two individuals — warriors — who were buried together with a dagger and a spearhead,” archaeologist Lauren Davis said.

Archeologists are working to preserve the site as best as they can, and every structure is going to be documented using 3D modeling.

“When we finish the excavation here,” said Vardi, “we will be able to continue to research the site in the laboratory,” adding that this is an unprecedented use of technology.”


Ver el vídeo: El entierro de Pablo Escobar.