Fanny Villard

Fanny Villard

Fanny Garrison Villard, hija de William Lloyd Garrison y Helen Villard, nació el 16 de diciembre de 1844. Enseñó piano hasta casarse con Henry Villard, el propietario de la La Nación. Su hijo, Oswald Garrison Villard, nació en 1872.

Villard, una defensora activa de los derechos de la mujer, se unió a la American Woman Suffrage Association en 1906. También fue, como su hijo, Oswald Garrison Villard, miembro fundador de la Asociación Nacional para el Progreso de las Personas de Color (NAACP).

Un pacifista comprometido, Villard con Lillian Wald, encabezó un desfile de 1200 mujeres por la Quinta Avenida de Nueva York el 29 de agosto de 1914 para protestar contra la Primera Guerra Mundial. Villard también fue miembro del Partido de la Mujer por la Paz (WPP) y después de la guerra ayudó a establecer la Liga Internacional de Mujeres por la Paz y la Libertad (WILPF).

Fanny Garrison Villard murió el 5 de julio de 1928.


[Carta a] Fanny Garrison Villard, My Darling [manuscrito]

William Lloyd Garrison cuenta sobre su segunda mala caída y el tratamiento médico que ha recibido por las heridas. Ahora está siendo tratado por el Dr. Dow. Garrison escribe que "Henry y Charlotte [Anthony] se irán a Washington, vía Nueva York, en el transcurso de una hora". William Lloyd Garrison extraña mucho a Fanny Garrison Villard. Se queda en la casa de Anthony en su ausencia. Garrison insta a Fanny G. Villard a visitar al Sr. y la Sra. Alfred H. Love en Filadelfia. Garrison da instrucciones de viaje. La Sra. William Lloyd Garrison va a Providence para recibir tratamiento adicional por parte del Dr. Dow. William L. Garrison está escribiendo la historia de la causa contra la esclavitud de Ticknor y Fields. Garrison simpatiza con Henry Villard "en cuanto a sus dolores neurálgicos o catarrales".

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Fanny Villard - Historia

15 de febrero de 1907 - Convención de la Asociación Nacional del Sufragio de la Mujer Estadounidense, Music Hall, Edificio de Bellas Artes, Chicago IL

Alguna vez he considerado al Sr. Blackwell como un reformador polifacético, uno cuyo reclamo más distinguido para el recuerdo consiste en el hecho de que ningún otro hombre ha dedicado tanto de su vida a la tarea de asegurar la emancipación de las mujeres. Solo aquellos que han leído el Woman & # 8217s Journal con regularidad y han dependido de él para un registro preciso de la marcha lenta pero constante del progreso de este gran movimiento pueden darse cuenta de la enorme cantidad de trabajo editorial contribuido por él durante los últimos cuarenta años. . La combinación de poderes intelectuales superiores con las más tiernas simpatías formó un equipo poco común para el éxito en su campo de utilidad elegido. En verdad, su defensa de la causa de la mujer & # 8217s estuvo marcada por tal celo y entusiasmo que uno desconoce las iniciales & # 8220H. B. B. & # 8221 representaba a un hombre que naturalmente podría haber creído que solo una mujer podía poseerlos. Afortunadamente, poseía el temperamento más alegre posible y estaba bendecido con un sentido del humor inusual que le permitía ver las cosas en sus verdaderas proporciones y restar importancia a los obstáculos en su camino. Los numerosos y variados tributos que se han rendido a su memoria se basan en su intenso amor por la justicia, que lo llevó a librar la guerra contra la opresión dondequiera que la encontrara. . .

Tuve la suerte de estar presente en la celebración del ochenta cumpleaños del Sr. Blackwell en Faneuil Hall en Boston. Con gran claridad de visión definió el deber del momento y dijo: & # 8220Pero no podemos permitirnos el lujo de ser una sociedad de admiración mutua, todavía hay trabajo por hacer. & # 8221. . .

Con qué paciencia, fortaleza y verdadero coraje él y Lucy Stone, su esposa, jugaron su papel frente al ridículo y el oprobio que ahora es una cuestión de historia. Las mujeres que hoy viven una vida más libre por su labor y la de sus coadjutores deben ofrecer a su memoria el mayor de los elogios.

Fuente: La historia completa del movimiento sufragista: la batalla por la igualdad de derechos: 1848-1922, Stanton, Elizabeth Cady Anthony, Susan B. Gage, Matilda Blatch, Harriot Stanton Harper, Ida H .. (Musaicum Books) 2017.


La histórica historia de la NAACP

En consecuencia, la misión de la NAACP sigue siendo garantizar la igualdad política, educativa, social y económica de los ciudadanos de los grupos minoritarios de los Estados Unidos y eliminar los prejuicios raciales. (Foto: El Águila de Oklahoma)

Por Stacy M. Brown, corresponsal de NNPA Newswire
@StacyBrownMedia

La NAACP planea destacar 110 años de historia de los derechos civiles y la lucha actual por los derechos de voto, la reforma de la justicia penal, las oportunidades económicas y la calidad de la educación durante su 110ª convención nacional que ahora se lleva a cabo en Detroit.

El evento de cinco días que comenzó el sábado 20 de julio también incluirá una sesión sobre el Censo 2020, una mesa redonda presidencial, una mesa redonda de directores ejecutivos y talleres legislativos y LGBTQ.

"Estamos muy contentos de anunciar la 110ª convención anual en Detroit, mi ciudad natal", dijo el presidente y director ejecutivo de NAACP, Derrick Johnson.

"Para mí, es un regreso a casa y también estaré emocionado de anunciar nuestro tema para este año, que es, 'Cuando peleamos, ganamos'", dijo Johnson.

Ganar es sobre lo que se construyó la NAACP: ganar batallas por el racismo, la libertad, la justicia y la igualdad.

La NAACP se formó en 1908 después de que estallara en Springfield, Illinois, un motín racial mortal que contó con la violencia contra los negros y el linchamiento.

Según el sitio web de la organización histórica, un grupo de liberales blancos que incluía descendientes de los famosos abolicionistas Mary White Ovington y Oswald Garrison Villard William English Walling, y el Dr. Henry Moscowitz, convocaron a una reunión para discutir la justicia racial.

Aproximadamente 60 personas, siete de las cuales eran afroamericanas, entre ellas W. E. B. Du Bois, Ida B. Wells-Barnett y Mary Church Terrell, respondieron a la llamada, que se hizo pública en el centenario del nacimiento del presidente Abraham Lincoln.

“Haciéndose eco del enfoque del Movimiento Niágara de Du Bois por los derechos civiles, que comenzó en 1905, la NAACP tenía como objetivo asegurar para todas las personas los derechos garantizados en las Enmiendas 13, 14 y 15 de la Constitución de los Estados Unidos, que prometían el fin de la esclavitud, la igual protección de la ley y el sufragio universal masculino adulto, respectivamente ”.

En consecuencia, la misión de la NAACP sigue siendo garantizar la igualdad política, educativa, social y económica de los ciudadanos de los grupos minoritarios de los Estados Unidos y eliminar los prejuicios raciales.

“La NAACP busca eliminar todas las barreras de la discriminación racial a través de procesos democráticos”, dijo Johnson.

La NAACP estableció su oficina nacional en la ciudad de Nueva York en 1910 y nombró una junta directiva y un presidente, Moorfield Storey, un abogado constitucional blanco y ex presidente de la American Bar Association.

Otros miembros tempranos fueron Joel y Arthur Spingarn, Josephine Ruffin, Mary Talbert, Inez Milholland, Jane Addams, Florence Kelley, Sophonisba Breckinridge, John Haynes Holmes, Mary McLeod Bethune, George Henry White, Charles Edward Russell, John Dewey, William Dean Howells, Lillian Wald, Charles Darrow, Lincoln Steffens, Ray Stannard Baker, Fanny Garrison Villard y Walter Sachs. A pesar de un compromiso fundamental con la membresía multirracial, Du Bois era el único afroamericano entre los ejecutivos originales de la organización.

Du Bois fue nombrado director de publicaciones e investigación, y en 1910 estableció la revista oficial de la NAACP, The Crisis.

Para 1913, con un fuerte énfasis en la organización local, la NAACP había establecido sucursales en ciudades como Boston, Baltimore, Kansas City, St. Louis, Washington, D.C. y Detroit.

La membresía de NAACP creció rápidamente, de alrededor de 9,000 en 1917 a alrededor de 90,000 en 1919, con más de 300 sucursales locales.

Joel Spingarn, profesor de literatura y uno de los fundadores de NAACP formuló gran parte de la estrategia que fomentó gran parte del crecimiento de la organización.

Fue elegido presidente de la junta directiva de la NAACP en 1915 y se desempeñó como presidente de 1929 a 1939.

La NAACP eventualmente libraría batallas contra el Ku Klux Klan y otras organizaciones de odio.

La organización también se hizo famosa en la justicia estadounidense con Thurgood Marshall ayudando a prevalecer en el caso Brown v. Board of Education de 1954, la decisión que anuló a Plessy.

Durante la Gran Depresión de la década de 1930, que fue desproporcionadamente desastrosa para los afroamericanos, la NAACP comenzó a centrarse en la justicia económica.

Debido a la defensa de la NAACP, el presidente Franklin D. Roosevelt acordó abrir miles de puestos de trabajo para los trabajadores negros cuando el líder sindical A. Philip Randolph, en colaboración con la NAACP, amenazó con una marcha nacional sobre el movimiento Washington en 1941.

El presidente Roosevelt también estableció un Comité de Prácticas de Empleo Justas (FEPC) para garantizar el cumplimiento.

La oficina de la NAACP en Washington, DC, dirigida por el cabildero Clarence M. Mitchell Jr., ayudó a promover no solo la integración de las fuerzas armadas en 1948, sino también la aprobación de las Leyes de Derechos Civiles de 1957, 1964 y 1968 y la Ley de Derechos Electorales de 1948. 1965.

El secretario de campo de NAACP Mississippi, Medgar Evers, y su esposa Myrlie se convertirían en objetivos de alto perfil para la violencia y el terrorismo pro-segregacionistas.

En 1962, su casa fue bombardeada y luego Medgar fue asesinado por un francotirador frente a su residencia. La violencia también se encontró con niños negros que intentaban ingresar a escuelas previamente segregadas en Little Rock, Arkansas y otras ciudades del sur.

El Movimiento de Derechos Civiles de las décadas de 1950 y 1960 se hizo eco de los objetivos de la NAACP, pero líderes como Martin Luther King Jr., de la Southern Christian Leadership Conference, sintieron que se necesitaba una acción directa para lograrlos.

Aunque la NAACP fue criticada por trabajar con demasiada rigidez dentro del sistema, dando prioridad a las soluciones legislativas y judiciales, la Asociación brindó representación legal y asistencia a los miembros de otros grupos de protesta durante un período prolongado.

La NAACP incluso pagó la fianza para cientos de Freedom Riders en los años 60 que habían viajado a Mississippi para registrar votantes negros y desafiar las políticas de Jim Crow.

Dirigida por Roy Wilkins, quien sucedió a Walter White como secretario en 1955, la NAACP colaboró ​​con A. Philip Randolph, Bayard Rustin y otras organizaciones nacionales para planificar la histórica Marcha de 1963 en Washington.

Al año siguiente, la Asociación logró lo que parecía una tarea insuperable: la Ley de Derechos Civiles de 1964.

“Mucho ha cambiado desde la creación de la NAACP hace 110 años, y mientras destacamos estos logros durante la convención de este año, no podemos olvidar que seguimos luchando incansablemente contra el odio y la intolerancia que enfrentan las comunidades de color en este país”. Johnson dijo.

“Con nuevas amenazas que surgen a diario y ataques a nuestra democracia, la NAACP debe ser más firme e inamovible que nunca para ayudar a crear una atmósfera político-social que funcione para todos”, dijo.


Archibald Grimké

Archibald Grimké fue testigo de la violencia contra ciudadanos negros desde una edad temprana. Nació como esclavo en el sur, hijo de un dueño de esclavos y un esclavo. Después de la abolición de la esclavitud, Grimké continuó con sus estudios superiores. Después de recibir un B.A. y una maestría en dos universidades diferentes, se trasladó a Harvard y se licenció en derecho. Practicó la abogacía en Boston durante muchos años, a menudo enfocándose en problemas sociales relacionados con los derechos civiles, el racismo y las condiciones que enfrentan los ciudadanos negros. Con frecuencia escribió sobre los problemas sociales que enfrentan los afroamericanos, publicó obras de abolicionistas y escribió historias sobre la esclavitud. Finalmente, fue nombrado portavoz de la Liga Nacional de Color y se convirtió en vicepresidente de la NAACP.


HistoryLink.org

A finales de 1908, la Washington Equal Suffrage Association publica el Libro de cocina para mujeres de Washington. El libro, que incluye recetas donadas por sufragistas de todo el estado, está planeado como una recaudación de fondos para el grupo y para llevar el mensaje del sufragio femenino a los hogares de Washington. En febrero de 1909, la legislatura del estado de Washington acuerda colocar una enmienda de sufragio igualitario en la boleta de noviembre de 1910. los Libro de cocina para mujeres de Washington se vende durante la campaña de sufragio de 1909-1910, incluso en la Exposición de Alaska-Yukon-Pacific, convirtiéndose en parte de la estrategia de "todavía cazar" de los sufragistas de Washington para ganar el apoyo de los votantes masculinos a través de la influencia de sus hijas, esposas, y madres.

La página del título del libro de cocina tenía la leyenda:


Danos el voto y cocinaremos
Mejor para una perspectiva amplia.

Cada capítulo comenzaba con una breve cita a favor del sufragio. Entrees, por ejemplo, tomó la frase de Abraham Lincoln: "Voy por todos compartiendo los privilegios del gobierno que ayuda a llevar sus cargas, de ninguna manera excluyendo a las mujeres" (p. 28). Canning, Preserving, Pickles se jactó del favorito del sufragio, "El fracaso es imposible" de Susan B. Anthony (p. 108)

los Libro de cocina para mujeres de Washington se vendió en todo el estado, y especialmente en Seattle durante la Exposición Alaska-Yukon-Pacific (A-Y-P). Linda Deziah Jennings de LaConner editó el volumen, correspondiendo sobre su progreso con la presidenta de la Washington Equal Suffrage Association, Emma Smith Devoe (1848-1927).

Demostrar la domesticidad

los Libro de cocina para mujeres de Washington tranquilizó a los hombres que temían que las mujeres votantes se deshicieran de sus rastros domésticos y ofrecieran a las sufragistas un caballo de Troya. La gruesa costra a favor del sufragio que rodeaba las recetas hogareñas invitaba a una mujer a leer detenidamente el mensaje de igualdad mientras calentaba el horno para hornear un bizcocho de agua caliente (p. 91) o esperaba a que se dorara el pollo sofocado (p. 23). Tales libros de cocina ofrecían a las sufragistas la oportunidad de recaudar dinero para la causa, la oportunidad de hacer proselitismo, pero lo más importante era que estaban calculados para proporcionar demostraciones de domesticidad.

Los sufragistas de Washington cultivaron activamente la percepción de que el derecho al voto, o incluso la persecución de ese derecho, no los influiría ni los distraería de sus deberes domésticos. El 25 de enero de 1909, el Seattle Post-Intelligencer presentó una fotografía de la presidenta de la Asociación de Sufragio Equitativo de Washington, Emma DeVoe, cocinando y limpiando con determinación con la Sra. George (probablemente Corrine) Mellott y Adelaide Belote bajo el título "Mujeres sufragistas ocupadas pelando papas cuando no reciben votos". El breve artículo que acompañaba a la fotografía tenía una fecha límite de Olympia y decía:

"Cuando las mujeres cabilderas del sufragio no obtienen votos para su proyecto de ley, ni escriben cartas o revisan listas, están pelando patatas, barriendo y haciendo otras tareas domésticas. A diferencia de otras cabilderas, las mujeres sufragistas no tienen un gran fondo para gastar. En la sede de la residencia Horr en Main Street, se mantiene un establecimiento y los mismos cabilderos hacen todo el trabajo. Cuando un partidario del movimiento para conseguir votos para las mujeres regresa a casa, siempre hay alguien más que ocupa su lugar "( p.1).

los Portavoz-Revisión citó a Ella Hawley Crossett, presidenta de la Asociación de Sufragio del Estado de Nueva York, que estaba en Spokane con otras importantes sufragistas mientras se dirigía a la convención de la Asociación Nacional de Mujeres Estadounidenses por el Sufragio en Seattle: "No hay mejores amas de llaves en el mundo que las sufragistas y sus hijas . He estado en casas tanto de sufragistas como de anti-sufragistas, e invariablemente encuentro que las casas de las mujeres que creen en los 'derechos de las mujeres' son las más ordenadas y mejor organizadas ”(29 de junio de 1909).

Otros libros de cocina de sufragio

los Libro de cocina para mujeres de Washington caía dentro del género popular de libros de cocina de caridad: libros de recetas ofrecidos por miembros de una comunidad en particular, compilados por un miembro designado y vendidos para recaudar fondos para el grupo o para una causa en particular. A partir de la Guerra Civil, las iglesias, granjas, escuelas, vecindarios, pueblos y organizaciones de servicio compilaron libros de cocina de caridad y han continuado haciéndolo.

El año 1886 marcó la publicación de El libro de cocina del sufragio femenino. En su nota del editor, la bostoniana Hattie A. Burr expresó su esperanza de que el libro, al que llamó "nuestro mensajero", "fuera una bendición para las amas de llaves y un defensor de la elevación y el derecho al voto de la mujer" (p. Iii). Entre los contribuyentes al volumen se encontraba la residente de Portland, Oregon, Abigail Scott Duniway (1834-1915), madre del movimiento sufragista en el noroeste del Pacífico. Duniway pudo haber sugerido un libro de cocina a los sufragistas de Washington, aunque parece seguro que muchos habrían tenido copias del libro de Boston.

En 1915, la Equal Franchise Federation of Western Pennsylvania publicó El libro de cocina del sufragio. El libro estaba dedicado a Fanny Garrison Villard (1844-1928), viuda de Henry Villard y sufragista desde hace mucho tiempo. Fanny Villard fue una de las líderes del sufragio en Seattle para la convención de la Asociación Nacional del Sufragio de la Mujer Estadounidense de julio de 1909, y es posible que llevara una copia del Libro de cocina para mujeres de Washington casa en su maleta. Varios de los que contribuyeron con recetas para este libro también estuvieron en Seattle para la convención de 1909 y pueden haber comprado el Libro de cocina para mujeres de Washington, incluyendo a Anna Howard Shaw, Laura Kleber, Charlotte Perkins Gilman y Harriet Taylor Upton.

Recetas y Retórica

La Junior Equal Suffrage League compiló el capítulo Confectionary en el Libro de cocina para mujeres de Washington. Es posible que estas sufragistas más jóvenes hayan tenido más apetito por los dulces y más tiempo que sus madres para preocuparse por la espuma de mar hirviendo, el caramelo blanco, las delicias turcas, los caramelos de chocolate y los malvaviscos caseros. Una breve sección vegetariana incluía recetas de nueces asadas con lentejas, empanadas de arroz y tarta de espárragos.

Los capítulos sobre economía doméstica y consejos útiles dieron paso a información sobre el movimiento por la alimentación pura. Esta sección, compilada por Jennie White Ellis de Tacoma, enumeró las tres fases más importantes para garantizar la seguridad alimentaria de la nación: "Primero - El estudio de las leyes de alimentos puros y su aplicación. Segundo - La mejora del suministro de leche. Tercero - - La mejora de las condiciones sanitarias en los almacenes de provisiones "y concluyó" ¿Por qué Washington no puede tener las mejores condiciones de alimentos puros? " (pág.201).

Montañismo en Enaguas

El Mountaineers Club fue fundado en 1906 con una membresía de 77 mujeres y 74 hombres. La Dra. Cora Smith Eaton, una de estas fundadoras, también fue líder del sufragio en Washington y tesorera de la Asociación de Sufragio Igualitario de Washington. los Libro de cocina para mujeres de Washington incluía un capítulo detallado de montañeros que detallaba cocinar en el campamento, cómo construir una fogata, provisiones para cuatro personas una semana y otra información útil para montañistas incipientes.

Cora Smith Eaton, L. A. Nelson y Robert Carr (miembro de Cooks 'Union, Local 33, Seattle y el chef oficial de los Mountaineers en 1907 y 1908) colaboraron en recetas para montañismo. Nelson proporcionó una "Lista de Necesidades Absolutas de los Hombres" en dos versiones, una para Man Pack y otra para Pack Horse. Eaton contribuyó con una "Lista de mujeres para las montañas". Carr agregó una sección de Sailor's Recipes, que comenzaba con una receta de Dolphin y tenía la advertencia "Los delfines son buenos para comer parte del año y, a veces, son venenosos. Hierva una moneda de cobre con el delfín. Si empaña el cobre, el delfín no es apto para comer. Si permanece brillante, el delfín es bueno "(p. 142).

Progreso del sufragio femenino

Las porciones finales de El libro de cocina para mujeres de Washington centrado en el impulso hacia la emancipación. Una breve sección titulada "Progreso del sufragio femenino" ofreció una visión general del siglo anterior del sufragio femenino en todo el mundo.

La sufragista de Washington Adella M. Parker proporcionó una sección más larga, "Cómo las mujeres de Washington perdieron el voto". El artículo ofrecía un resumen de la retorcida saga de los derechos al voto de las mujeres de Washington. Comenzaba, "Cómo las mujeres de Washington perdieron la boleta, aunque los hombres lo votaron dos veces. Ésta es la historia de cómo las mujeres de Washington fueron engañadas por sus derechos políticos" (p. 204).

Ollas y política

En enero de 1976, durante el impulso de una Enmienda de Igualdad de Derechos, el Caucus Político de Mujeres del Estado de Washington volvió a publicar la Libro de cocina para mujeres de Washington en facsímil dentro de un texto más grande llamado Ollas y política. Las porciones de 1976 del libro de cocina incluían un informe cronológico del sufragio en el estado de Washington, una sección actualizada sobre montañismo y una sección titulada "Cocina rápida: recetas para el trabajador político ocupado, el funcionario electo o el candidato (no los gobernadores que tienen personal. ), "tal vez un golpe en broma al entonces candidato a gobernador y luego a la primera mujer gobernadora de Washington, Dixy Lee Ray (1914-1994) (Ollas y política, pag. 3).

Libro de cocina para mujeres de Washington, 1908

Las sufragistas Sra. George Mellott, Sra. William Belote y Emma Smith Devoe demuestran sus habilidades en el hogar en la sede de la Asociación de Sufragio Igualitario de Washington, Olimpia, 25 de enero de 1909

Cortesía de Seattle Post-Intelligencer

El tío Sam equilibra al hombre y la mujer en la misma escala de sufragio, portada de Libro de cocina del sufragio, Pensilvania, 1915

Cortesía de las bibliotecas de la Universidad de Georgia

El libro de cocina del sufragio femenino, Boston, 1886

Dr. Cora Smith Eaton King (1867-1939), ca. 1914

Cortesía de la Biblioteca del Congreso, Registros del Partido Nacional de Mujeres (mnwp.153004)


Fanny Garrison Villard 1844 & # 8211 1928

Cuando nació Helen Frances Garrison en Boston, el 16 de diciembre de 1844, las mujeres disfrutaban de pocos derechos y la igualdad política era solo un sueño. Pero Helen Frances (llamada Fanny) tuvo suerte para reclamar como sus padres a Helen Eliza Garrison y al destacado abolicionista William Lloyd Garrison. Ambas guarniciones valoraban la educación de las niñas y de los niños. Fanny asistió a la escuela Winthrop en Boston y más tarde enseñó piano.

En 1866 se casó con Henry Villard, un inmigrante alemán y reportero del Chicago Tribune. La pareja tuvo cuatro hijos. Henry era un hombre de negocios astuto y la fortuna de la familia floreció, lo que le permitió a Fanny trabajar como voluntaria en la Diet Kitchen Association, que suministraba alimentos a los pobres, la Consumers & # 8217 League, la Working Women & # 8217s Protective Association, y la National Association for el Adelanto de las Personas de Color (NAACP). Creyente firme en la educación superior para mujeres, ayudó a fundar Barnard College y Harvard Annex (que se convirtió en Radcliffe College).

A principios de la década de 1900, después de que el esposo de Villard murió y sus hijos crecieron, se involucró con el movimiento del sufragio femenino, sirviendo en la junta ejecutiva de la Asociación de Sufragio Femenino del Estado de Nueva York y uniéndose a otras organizaciones similares. Después de lograr el sufragio, continuó con el legado de su padre de trabajar por la paz y la justicia hasta su muerte en 1928.

Como muchos de sus compañeros adinerados, Fanny podría haber pasado su vida con facilidad y comodidad, eligió pasar su vida luchando contra el status quo, buscando la igualdad de derechos y la paz para todos.


Historia

Fundada el 12 de febrero de 1909, la NAACP es la organización de derechos civiles más importante, más grande y más reconocida del país. Sus más de medio millón de miembros y simpatizantes en los Estados Unidos y el mundo son los principales defensores de los derechos civiles en sus comunidades, lideran campañas de base para la igualdad de oportunidades y realizan la movilización de votantes.

Grupo fundador

En 1908, un motín racial mortal sacudió la ciudad de Springfield, la capital de Illinois y lugar de descanso del presidente Abraham Lincoln. Tales erupciones de violencia contra los negros, particularmente los linchamientos, fueron horriblemente comunes, pero el motín de Springfield fue el punto de inflexión final que llevó a la creación de la NAACP. Consternados por esta violencia desenfrenada, un grupo de liberales blancos que incluía a Mary White Ovington y Oswald Garrison Villard (ambos descendientes de abolicionistas famosos), William English Walling y el Dr. Henry Moscowitz convocaron una reunión para discutir la justicia racial. Unas 60 personas, siete de las cuales eran afroamericanas (incluidas W. E. B. Du Bois, Ida B. Wells-Barnett y Mary Church Terrell), firmaron la llamada, que se publicó en el centenario del nacimiento de Lincoln.

Haciéndose eco del enfoque del Movimiento Niágara de Du Bois por los derechos civiles, que comenzó en 1905, la NAACP tenía como objetivo asegurar para todas las personas los derechos garantizados en las Enmiendas 13, 14 y 15 de la Constitución de los Estados Unidos, que prometían el fin de la esclavitud. , la igual protección de la ley y el sufragio universal masculino adulto, respectivamente. En consecuencia, la misión de la NAACP era y es garantizar la igualdad política, educativa, social y económica de los ciudadanos de los grupos minoritarios de los Estados Unidos y eliminar los prejuicios raciales. La NAACP busca eliminar todas las barreras de la discriminación racial a través de procesos democráticos.

La NAACP estableció su oficina nacional en la ciudad de Nueva York en 1910 y nombró una junta directiva y un presidente, Moorfield Storey, un abogado constitucional blanco y ex presidente de la American Bar Association. Otros miembros tempranos fueron Joel y Arthur Spingarn, Josephine Ruffin, Mary Talbert, Inez Milholland, Jane Addams, Florence Kelley, Sophonisba Breckinridge, John Haynes Holmes, Mary McLeod Bethune, George Henry White, Charles Edward Russell, John Dewey, William Dean Howells, Lillian Wald, Charles Darrow, Lincoln Steffens, Ray Stannard Baker, Fanny Garrison Villard y Walter Sachs. A pesar de un compromiso fundamental con la membresía multirracial, Du Bois era el único afroamericano entre los ejecutivos originales de la organización. Fue nombrado director de publicaciones e investigación y en 1910 estableció la revista oficial de la NAACP, La crisis.

La historia del activismo por los derechos civiles en la Filadelfia del siglo XX comienza con la fundación del capítulo local de la Asociación Nacional para el Avance de la Gente de Color (NAACP) en 1912.


SERIE III. CORRESPONDENCIA, 1744-1996, 1744-1996

Esta serie se divide en tres subseries: cartas familiares, cartas a las guarniciones y correspondencia de terceros. Las cartas de y para los Wright y Stephensons se encuentran en SERIES X y XI respectivamente. Algunas cartas de esta serie, especialmente las de la Generación 1, se han fotocopiado con fines de conservación.

La correspondencia relacionada con temas específicos (es decir, libre comercio, sufragio, impuesto único, Wianno, etc.) se encuentra en la SERIE VI. ARCHIVOS DE ASUNTOS, aunque estos temas también se incluyen en la correspondencia personal de la familia. La correspondencia financiera y comercial se encuentra en la SERIE V. MATERIALES FINANCIEROS, pero la relación también es fluida porque WLG (1874) manejó los asuntos comerciales de muchos miembros de la familia y amigos.

La primera subserie está ordenada por generación y luego alfabéticamente por autor. Si solo hay unas pocas letras, se han archivado juntas y ordenadas por fecha; de lo contrario, se han ordenado alfabéticamente por destinatario. En algunos casos donde hay muchas cartas de y para parejas, las cartas del esposo y la esposa se combinan. Hay algunas cartas agrupadas por tema, es decir, cartas de sufragio y cartas a casa de viajeros. Cabe señalar que algunas cartas están escritas y / o dirigidas a más de una persona y, a veces, las cartas están escritas en el reverso de otras personas. Hay cinco generaciones representadas: desde los padres de WLG (1805) (Generación 1) hasta la de WLG (1902) (Generación 5). La única excepción de la Generación 6, cartas de James y Anne Gould, se incluye porque Gould ha realizado un extenso trabajo genealógico sobre la familia Garrison y es el compilador de los árboles genealógicos de Garrison.

Esta sección contiene treinta y nueve cartas originales escritas por Abijah Garrison, Frances (& quotFanny & quot) Lloyd Garrison y el hermano de Abijah, William. Estos consisten en una carta de Abías a sus padres, José y María Garrison (1805), dos a su esposa Frances (1804, 1806), una a su hermano José (1806), una a su prima Johanna Palmer (1814) y uno a & quot; Jones & quot (1798).

Las cartas de Fanny consisten en trece a su hijo William (1814-22), una a su hija María (1821) y una a su hijo James (1818). Hay uno para Ephraim Allen (1823), de quien fue aprendiz de su hijo, y otro para & quotamigos & quot (1807). Además hay doce cartas a su amiga Martha Farnham con quien dejó a su hija, Maria Elizabeth. Incluido con estos es un "diario" de un viaje por mar desde Salem a Baltimore probablemente destinado a Martha.

Finalmente, hay dos cartas de William Garrison, una a su hermano Abías (1806) y otra a su sobrino Andrew (1832).

Hay seis guarniciones representadas en la Generación 2. De particular interés son las cartas de Helen Benson Garrison a su hermano George (1848), su nuera Ellen Wright Garrison (1865-73) y sus hijos: Wendell (1856-74), William (1855-72) y Fanny (1866). Hay cartas en esta sección de WLG (1805) a su madre (1843), su esposa, Helen (1846, 1870-71), su nuera Ellen (1864-78) y sus hijos: Fanny (1871- 78), George (1876-78), Wendell y su esposa Lucy McKim (1858-78) y William (1855-78). Además, hay cartas a su cuñado, George Benson (1843) y a otros amigos y abolicionistas como James Buffum (1855), Samuel May (1851), James Miller McKim (1853), Lucretia y Thomas Mott (1840, 1868). y Edmund Quincy (1840-77). De particular interés es una copia de una carta de WLG (1805) a Harriet Farnham Horton escrita desde la cárcel en 1830.

Además, hay siete cartas (1843-80) de W. A. ​​Garrison a WLG (1805) y Wendell Phillips Garrison. W.A. Garrison es probablemente el hijo de José, el hermano de Abías.

Hay diez guarniciones representadas en la Generación 3: Annie McKim Dennis Garrison, Francis Jackson y Theresa Holmes Garrison, George Thompson Garrison, Wendell Phillips y Lucy McKim Garrison, WLG (1838) y Ellen Wright Garrison, Fanny Garrison Villard y Henry Villard. Al igual que con otras generaciones, esta correspondencia enfatiza la cercanía entre los hermanos Garrison y con su familia extendida y amigos. La correspondencia de esta generación incluye cartas de cortejo entre WLG (1838) y Ellen Wright, y Lucy McKim y Wendell Garrison y correspondencia de viajes y sufragio. También hay correspondencia entre Ellen Wright y Lucy McKim (1852-77), amigas de la niñez antes de que ambas se convirtieran en 'Garrisons'. Estas cartas discuten sus experiencias en Eagleswood School, la vida durante los años de la Guerra Civil, especialmente desde la perspectiva del círculo abolicionista de conexiones y sus noviazgos y matrimonios.

También son dignas de mención las cartas de Ellen a Susan B. Anthony (1858-82), las cartas a su familia sobre sus actividades de sufragio (1898-1904) y sus viajes (1901-06). Las cartas a Susan reflejan un estrecho vínculo personal. Hay una serie de cartas particularmente largas a su cuñada, Agnes (1876-1930). The letters to her parents (1853-97) and her siblings (1853-1911) describe her girlhood (especially her letters from school), her married life, and her women's right activities. Her letters to WLG (1838) (1863-1930) include courtship letters (1863-64).

George Thomson Garrison's letters to his family (1853-89), especially to his mother and brothers William and Wendell, detail his Civil War experiences and his struggle to find personal and professional independence apart from his family.

Lucy McKim Garrison wrote several letters to Mary Byrne, an Irish servant and friend (1855-62) letters to Wendell Philips Garrison dating from before their marriage (1863-74) and letters to the McKim family (1859-69) and her Garrison in-laws (1852-1904). This latter group includes her letters to Ellen Wright (1852-76).

Wendell's letters include one letter to Mary Byrne (1893), letters to Lucy dating from before their marriage (1863-75), as well as to his siblings (1855-1906) and his parents (1857-59).

Correspondence of WLG (1838) includes the following family letters: to his siblings (1859-95), parents (1853-78), Ellen (1863-1908), his children and daughters-in-law (1870-1909) and letters sent from the Northwest (1880), Europe (1889, 1901), and California (1903). In addition there are letters to the Buffums (1862-89) and Martha Coffin and David Wright (1864-77). These letters deal with personal, family, and household affairs and political activities including anti-slavery, suffrage, and women's rights. Although most financial material is in SERIES V., there is some discussion about his business affairs in these letters.

Fanny Garrison Villard's letters to her family (1862-1925), especially to her brother William and his wife Ellen, deal primarily with domestic matters. Letters from her husband, Henry Villard to his brother in law (1867-98) are more revealing because they relate domestic and financial and business matters.

There are twenty-five Garrisons represented in Generation 4: Marion Knight Garrison Chubb, Agnes Garrison, Charles and Margaret Carret Garrison, Eleanor Garrison, Fanny Garrison, Frank Wright and Mildred Yarnall Garrison, Lloyd McKim Garrison, Philip McKim Garrison, Rhodes and Marianne Baehrecke Garrison, Wendell Holmes Garrison, WLG (1874) and Edith Stephenson Garrison, Charles Dyer and Katherine Garrison Norton, Garrison Villard, Helen Villard, Harold and Mariquita Serrano Villard, and Oswald Garrison and Julia Sandford Villard. Letters of Agnes Garrison, Eleanor Garrison, Frank Wright Garrison, WLG (1874) and Edith Stephenson Garrison, and Katherine Garrison Norton are especially significant for their content and/or quantity.

Agnes was an avid traveler and correspondent. She wrote letters home from Europe and Greece (1889-1902, 1903, 1910-11), and California (1903). There are also significant runs of letters to her siblings and their families (1876-1949), especially to her sister-in law, Ellen Wright Garrison (1881-1930).

Eleanor's letters are particularly significant. In addition to a large amount of general family correspondence (to her siblings and their spouses, her parents, nephew and nieces), there are letters home from Smith College (1900-04). Her letters to family, especially to her mother provide valuable insight into the New York State suffrage campaign and her work with Carrie Chapman Catt (1911-19). It is in this generation that the Garrisons, especially Eleanor, began correspondence with the Sophia Smith Collection's founder Margaret Storrs Grierson (1947-74). These candid letters contain characteristic Garrison humor and valuable anecdotal information about the family, it's history, and the donation of the papers. Grierson's letters to the Garrisons can be found in Subseries 2, Letters to the Garrisons.

There is a significant group of letters from Frank Wright and Mildred Yarnall Garrison, especially to WLG(1874) and Edith Stephenson Garrison (1897-1960). He also wrote to Margaret Storrs Grierson and her friend, Marine Leland (1950-61). Both Frank's wife, Mildred Yarnall Garrison and Charles' wife, Margaret Carret Garrison corresponded faithfully with their Garrison in-laws.

The largest amount of correspondence in this generation is that of WLG(1874) and Edith Stephenson Garrison. Of particular interest are William's letters to Edith (1899-1948). They wrote each other frequently during the summer while Edith stayed at their vacation retreat at Wianno on Cape Cod. There are also many letters to his siblings (1883-1948), his parents (1886-1931), his children (1910-43), and the Villlards. WLG (1874) kept carbons of outgoing correspondence between 1922 and 1933. They include indexes and are arranged by date. Some of these are business letters, others personal and may be duplicated elsewhere in the Papers. There is also a folder of letters to the editor and public officials (1916-30).

This generation also contains a substantial collection of Katherine McKim Garrison Norton's (daughter of Wendell and Lucy McKim) correspondence. The largest number of letters are written to her uncle Francis Jackson Garrison (1885-1916), Agnes Garrison (1881-1940), and WLG (1874) (1896-1945). Of particular interest is a four-volume set of her published letters, Katherine Garrison Norton Letters, 1881-1945, edited by her daughter Lucia Norton Valentine. These may be duplicated elsewhere, but the volumes, in addition to the letters, are particularly significant because the introductory material gives excellent insight into the family history with identifications of some family and friends. There is also a group of letters dictated between 6 July and 8 August 1910 while she was hospitalized. They are to various people and some of may also be duplicated elsewhere.

The final group is the Villard family. Of the six Villards, Oswald Garrison Villard was the most prolific especially to WLG (1874) and Edith Stephenson Garrison (1897-1949).

There are thirty-one Garrisons included in Generation 5: Lydia Garrison Auchincloss, Clarinda (Chloe) Garrison Binger, Edith ("Yoy") Garrison Bliss, Robert and Claire ("Tita") Garrison Emerson, David Lloyd Garrison and Alice ("Patty") Garrison, John Bright Garrison and Barbara Foss Garrison, Robert Hale and Catherine Cooper Garrison, George Anthony and Nancy McGilpin Garrison, WLG (1902) and Jane Wilson Garrison, Lloyd Kirkham Garrison, Rhoda Garrison, Rhodes Garrison, Dorothea Villard Hammond, Reed and Faith Garrison Harwood, Estella Garrison Krantz, Charles McKim and Martha Hutcheson Norton, Garrison Norton, Aristides and Margaret Garrison Phoutrides, Katherine Knight Garrison Robinson, Alan and Lucia Norton Valentine, and Henry H. Villard. The largest amount of material is from the children of WLG (1874): WLG (1902), Claire, David Lloyd, John Bright, Faith, and Edith. For the most part the correspondence in this generation reports on personal and family activities.

When away from home (at school, while traveling, after they married and moved away) the Garrison children wrote frequently to their parents and siblings. There are long runs of correspondence to WLG (1874) and Edith from their children, especially from Claire Garrison Emerson (1911-69) and David Lloyd (1910-58). Of particular interest are David's letters home from Europe during World War II, and Claire's letters from Vassar (1921-25).

This subseries is arranged in four sections.

The first consists primarily of personal letters written to the Garrisons and arranged by author. These consist of large amounts of letters from one person and letters from notables. Where appropriate they are then arranged by recipient and in some cases matching letters from a Garrison have been attached. Major correspondents on abolition and other reforms include Henry Brown Blackwell (1875-1909), Josephine Butler (1875-90), Ednah Dow Cheney (1890, 1897), Moncure Conway (1880-1901), Frederick Douglass (1894), Abby Kelly Foster (1883), George Fowlds (1907-23), Henry George (1888-97), John Haynes Holmes (1915-23), Oliver Johnson (1858-88), Mary Livermore (1886-1902), Theodore Parker (1860, n.d.), Wendell Phillips (1856-77), Parker Pillsbury (1860-97), Louis Prang (1894-1916), Hattie Purvis (1856-1902), Booker T. Washington (1896-1909), Theodore Dwight Weld (1860-1880), Frances E. Willard (1887-95) and Marie Zakrzewska (1887-98). In addition there are letters from writer George Washington Cable (1899-1900) Thomas Edison (1883-94) Edward Everett Hale (1880-97) Nancy Hale (1925) Thomas Wentworth Higginson (1856-1906) comic actor Joseph Jefferson (1882-84) naturalist and artist Roger Tory Peterson (1935-37) artist Joseph Linden Smith (1863-1950), containing sketches and sculptor Anne Whitney (1883-1904).

There are groups of letters from several families: Clarks, Mays, Buffums, Daniels, and McKims. The Clarks were English cousins of the Garrisons. There are letters from twenty-one Clark cousins. These date from 1879 to 1966 and provide a long overview of two world wars and the British suffrage movement. The Daniels were a Cape Cod family and the letters date from 1876 to 1952. Kate Daniel was a family employee and close friend of the Garrisons. She nursed WLG (1838) after his railroad accident in 1871and her husband Charles did the maintenance on the Wianno homes for the family. (See also SERIES VI. SUBJECT FILES- Wianno). His sea diary, as well as other information on the family, is located in SERIES I. BIOGRAPHCAL MATERIALS. There are six Buffums represented in this correspondence (1855-86). WLG (1838) did an apprenticeship with abolitionist James Buffum beginning in 1855. There are letters from six members of the May family. Samuel, the patriarch was a pacifist and abolitionist friend of the Garrisons. Finally there are four members of the McKim family represented including James Miller McKim and Sarah McKim, parents of Wendell Phillips Garrison's wives Lucy and Anne.

Suffrage and women's rights activities are discussed by a number of correspondents. These include Susan B. Anthony (1881-1905), Alice Stone Blackwell (1896-1948), Carrie Chapman Catt (1906-47), Lydia Maria Child (1859, 1879), Helen Bright Clark (1879-1918), Charlotte Perkins Gilman (1896, 1898), Isabella Beecher Hooker (1870-89), Julia Ward Howe (n.d.), Elizabeth Pease Nicol (1876-93), Mary Gray Peck (1917-50), Emmeline and Sylvia Pankurst, (1912, 1914), Maud Wood Park (1907-51), Caroline Severance (1883-1911), Anna Howard Shaw (1897-1913), Rebecca Spring (1903-04), Elizabeth Cady Stanton (1899-1900), and Lucy Stone (1882-88). Susan B. Anthony's letters are particularly significant. She wrote primarily to Ellen Wright Garrison (1881-1905). These personal letters also report her suffrage activities and comment on the movement in general. There are also Anthony letters in the third party correspondence in this series, as well as letters to the Wrights in SERIES X.

Information about the relationship between Smith College and the Garrison family, especially Eleanor Garrison, can be found in the letters from Margaret Storrs Grierson (1947-97), Marine Leland (1955-59), and Elizabeth Duvall (1973-75).

Also of interest is a long run of letters from artist Lucy Scarborough Conant to her friend Agnes Garrison, (1883-1906) and from Nora Sayre (1962-74) to her friend Eleanor Garrison.

The second section in this subseries consists of additional letters from less well-known people to the Garrisons.

The first subsection is arranged by recipient and then alphabetically by sender. The unidentified letters in this section are arranged alphabetically by first name. Of interest in this section are a group of letters to Ellen Wright Garrison from her Eagleswood School friends (1857-60). The second subsection contains condolence letters written to family members on the deaths of Ellen Wright Garrison (1931), Francis Jackson Garrison (1916), Frank Wright Garrison (1961), Helen Benson Garrison (1876), William Lloyd Garrison (1805) (1879), William Lloyd Garrison (1838) (1909), William Lloyd Garrison (1874) (1964), Katherine Garrison Norton (1948), Benjamin T. Stephenson, (1914), Luda Grant Stephenson (1930), and Martha Coffin (1875). This section also contains letters written to WLG (1874) and Edith Stephenson Garrison on their engagement and wedding and to WLG (1838) and Ellen Wright Garrison on their wedding as well as letters of congratulations on the birth of Edith and WLG (1874)'s children. These letters are from family and friends and contain letters from notable people that were friends of the Garrisons.

Finally there is a subsection of postcards to the Garrisons arranged in no particular order.


The Storied History of the NAACP

The NAACP plans to highlight 110 years of civil rights history, and the current fight for voting rights, criminal justice reform, economic opportunity and education quality during its 110th national convention now happening in Detroit.

The five-day event which began on Saturday, July 20, will also include a session on the 2020 Census, a presidential roundtable, CEO Roundtable, and LGBTQ and legislative workshops.

“We are excited to announce the 110th annual convention in Detroit, my hometown,” said NAACP President and CEO Derrick Johnson.

“For me, it is a homecoming and I will also be excited to announce our theme for this year which is, ‘When we Fight, We Win,’” Johnson said.

Winning is what the NAACP was built on – winning battles for racism, freedom, justice and equality.

The NAACP was formed in 1908 after a deadly race riot that featured anti-black violence and lynching erupted in Springfield, Illinois.

According to the storied organization’s website, a group of white liberals that included descendants of famous abolitionists Mary White Ovington and Oswald Garrison Villard William English Walling, and Dr. Henry Moscowitz, all issued a call for a meeting to discuss racial justice.

About 60 people, seven of whom were African American, including W. E. B. Du Bois, Ida B. Wells-Barnett, and Mary Church Terrell, answered the call, which was released on the centennial of the birth of President Abraham Lincoln.

“Echoing the focus of Du Bois’ Niagara Movement for civil rights, which began in 1905, the NAACP aimed to secure for all people the rights guaranteed in the 13th, 14th, and 15th Amendments to the United States Constitution, which promised an end to slavery, the equal protection of the law, and universal adult male suffrage, respectively.”

Accordingly, the NAACP’s mission remains to ensure the political, educational, social and economic equality of minority group citizens of United States and eliminate race prejudice.

“The NAACP seeks to remove all barriers of racial discrimination through democratic processes,” Johnson said.

The NAACP established its national office in New York City in 1910 and named a board of directors as well as a president, Moorfield Storey, a white constitutional lawyer and former president of the American Bar Association.

Other early members included Joel and Arthur Spingarn, Josephine Ruffin, Mary Talbert, Inez Milholland, Jane Addams, Florence Kelley, Sophonisba Breckinridge, John Haynes Holmes, Mary McLeod Bethune, George Henry White, Charles Edward Russell, John Dewey, William Dean Howells, Lillian Wald, Charles Darrow, Lincoln Steffens, Ray Stannard Baker, Fanny Garrison Villard, and Walter Sachs. Despite a foundational commitment to multiracial membership, Du Bois was the only African American among the organization’s original executives.

Du Bois was made director of publications and research, and in 1910 established the official journal of the NAACP, The Crisis.

By 1913, with a strong emphasis on local organizing, the NAACP had established branch offices in such cities as Boston, Baltimore, Kansas City, St. Louis, Washington, D.C., and Detroit.

NAACP membership grew rapidly, from around 9,000 in 1917 to around 90,000 in 1919, with more than 300 local branches.

Joel Spingarn, a professor of literature and one of the NAACP founders formulated much of the strategy that fostered much of the organization’s growth.

He was elected board chairman of the NAACP in 1915 and served as president from 1929-1939.

The NAACP would eventually fight battles against the Ku Klux Klan and other hate organizations.

The organization also became renowned in American Justice with Thurgood Marshall helping to prevail in the 1954’s Brown v. Board of Education, the decision that overturned Plessy.

During the Great Depression of the 1930s, which was disproportionately disastrous for African Americans, the NAACP began to focus on economic justice.

Because of the advocacy of the NAACP, President Franklin D. Roosevelt agreed to open thousands of jobs to black workers when labor leader A. Philip Randolph, in collaboration with the NAACP, threatened a national March on Washington movement in 1941.

President Roosevelt also set up a Fair Employment Practices Committee (FEPC) to ensure compliance.

The NAACP’s Washington, D.C., bureau, led by lobbyist Clarence M. Mitchell Jr., helped advance not only integration of the armed forces in 1948 but also passage of the Civil Rights Acts of 1957, 1964, and 1968 and the Voting Rights Act of 1965.

NAACP Mississippi field secretary Medgar Evers and his wife Myrlie would become high-profile targets for pro-segregationist violence and terrorism.

In 1962, their home was fire bombed, and later Medgar was assassinated by a sniper in front of their residence. Violence also met black children attempting to enter previously segregated schools in Little Rock, Arkansas, and other southern cities.

The Civil Rights Movement of the 1950s and 1960s echoed the NAACP’s goals, but leaders such as Martin Luther King Jr., of the Southern Christian Leadership Conference, felt that direct action was needed to obtain them.

Although the NAACP was criticized for working too rigidly within the system, prioritizing legislative and judicial solutions, the Association did provide legal representation and aid to members of other protest groups over a sustained period of time.

The NAACP even posted bail for hundreds of Freedom Riders in the ‘60s who had traveled to Mississippi to register black voters and challenge Jim Crow policies.

Led by Roy Wilkins, who succeeded Walter White as secretary in 1955, the NAACP collaborated with A. Philip Randolph, Bayard Rustin and other national organizations to plan the historic 1963 March on Washington.

The following year, the Association accomplished what seemed an insurmountable task: The Civil Rights Act of 1964.

“Much has changed since the creation of the NAACP 110 years ago, and as we highlight these achievements during this year’s convention, we cannot forget that we’re still tirelessly fighting against the hatred and bigotry that face communities of color in this country,” Johnson said.

“With new threats emerging daily and attacks on our democracy, the NAACP must be more steadfast and immovable than ever before to help create a social political atmosphere that works for all,” he said.


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