Lodge de la Sociedad Secreta Romana descubierto en Pompeya

Lodge de la Sociedad Secreta Romana descubierto en Pompeya

Los diagramas de piedra y tejas en un antiguo edificio de Pompeya se han relacionado con los topógrafos romanos y sus sofisticadas herramientas de medición y su arte secreto altamente guardado.

Los especialistas en medición y urbanistas de la antigua Roma, conocidos como "agrimensores", utilizaron instrumentos de medición inteligentes y estas imágenes recién descubiertas en la Casa di Orione, o la Casa de Orión, en la provincia de Nápoles, en el sur de Italia, representan estas misteriosas herramientas. Además, se cree que esta ubicación fue utilizada por los especialistas en medición como centro de sus actividades de planificación y medición.

Las nuevas imágenes se han ubicado en suelos de hormigón en las aceras de la Casa de Orión en la antigua ciudad de Pompeya, marcadas con 1 y 2. ( L. Ferro, G Magli, M. Osanna )

Examinando la Casa de Orión

Los detalles de los pisos antiguos encontrados en la casa de Pompeya han sido publicados en un artículo de Massimo Osanna, director del sitio arqueológico de Pompeya, y Luisa Ferro y Giulio Magli, de la Escuela de Arquitectura del Politecnico de Milán.

El Proyecto Gran Pompeya, una iniciativa respaldada por la UE para restaurar la antigua ciudad italiana, declaró que una pequeña sección de la Casa de Orión había sido excavada entre 1892 y 1893, pero la casa mayor solo se descubrió en diciembre del año pasado. Y ahora, los investigadores creen que sus excavaciones han descubierto la primera representación del "groma", una inteligente herramienta de medición desarrollada en el antiguo Egipto y luego utilizada por los agrimensores griegos y luego romanos.

Esta imagen parece ser una representación de una insignia o logotipo primitivo de la sociedad secreta. Fuente: L. Osanna .

Descubriendo un antiguo eje universal

Las imágenes antiguas fueron creadas mediante el adorno de adoquines de cemento dentro de la casa utilizando pequeñas piedras y tejas, y están ubicadas en las aceras de la Casa de Orión en la antigua ciudad de Pompeya. Según un artículo de The Daily Mail, dos mosaicos representan a Orión, el cazador de la mitología griega, y parecen hacer referencia a los agrimensores romanos (agrimensores y planificadores romanos).

Una ilustración presenta una representación del antiguo problema matemático de cuadrar el círculo y rodear el cuadrado, y muestra un cuadrado inscrito dentro de un círculo. Este símbolo, parecido a una rosa de los vientos, está cortado por dos líneas perpendiculares y una de ellas cae alineada con el eje longitudinal de la casa. Este cuadrado en círculo, proponen los investigadores, habría sido la primera imagen visible para cualquier visitante al entrar a la casa y puede representar los deberes de los agrimensores y sus sagrados principios de medición.

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Las escrituras medievales muestran el trabajo del groma, que los investigadores usaron para comparar los nuevos hallazgos de la excavación, en particular, una cruz circular casi idéntica a la que se acaba de descubrir. Osanna )

Alineándose con los cielos

Los agrimensores eran los agrimensores de los antiguos romanos que heredaron sus habilidades de los tiradores de cuerdas del antiguo Egipto, a través de los geómetras de Grecia. Según un artículo de Archaeology News Network, los agrimensores realizaron levantamientos superficiales y trazaron cuadrículas para la formación de un pueblo y eran ingenieros calificados a cargo de las “centuriaciones” (división del terreno) así como del urbanismo.

También decidieron las rutas más eficientes para nuevos acueductos. Los códices o escrituras medievales han transmitido una colección de escritos de los agrimensores que el equipo de investigadores utilizó para respaldar sus resúmenes en las imágenes.

Popularmente, a los agrimensores se les llamaba gromatici, en honor a su instrumento predilecto, el groma, que se basaba en una cruz de madera de cuatro brazos perpendiculares sostenidos por un bastón vertical. Se suspendieron pesos idénticos de los cuatro brazos y se utilizaron para medir líneas rectas en los paisajes. La importancia de los agrimensores radicaba en que sus medidas territoriales decidían los impuestos que pagaba la gente, así administraban la economía del imperio mediante el control de las medidas territoriales.

Groma eran las herramientas antiguas utilizadas por los agrimensores romanos para medir ángulos precisos en el terreno con fines de planificación. (GROMA / Facebook)

Al igual que sus antepasados ​​egipcios, las habilidades de medición de los agrimensores requerían un dominio de la astronomía, la geometría y la geografía, y sus oficios estaban envueltos en secreto y solo hoy se pueden medir en las orientaciones de ciudades y edificios que a menudo se encuentran alineados con fenómenos celestiales y planetarios significativos en los horizontes.

Corredores de poder silenciosos

Otra imagen ubicada al lado de la probable ilustración del groma presenta cinco segmentos casi paralelos que crecen a partir de una línea de base, que los científicos interpretan como parte de un proyecto de agrimensura, y también se especula que la casa pudo haber sido utilizada para reuniones de planificación, o que el dueño de la casa había pertenecido al gremio de los gromáticos.

Los investigadores creen que se ha descubierto la primera representación de un groma en los restos de la Casa de Orión. Osanna )

Si esta última postulación es correcta, entonces lo que se ha descubierto es una logia proto-masónica, donde grupos de hábiles artesanos se reunían en secreto para discutir asuntos de geometría, astronomía, geografía, cada tema había sido revestido de un profundo significado esotérico. Y dentro de esta y de la sociedad secreta romana, también los agrimensores de Roma, esos titiriteros silenciosos que controlaban las ciudades y los sistemas fiscales, debían discutir y resolver los problemas políticos, judiciales y comerciales.


10 hechos verdaderamente repugnantes sobre la vida romana antigua

La antigua Roma ocupa un lugar mítico en nuestra imaginación. Es la tierra de las epopeyas históricas como Ben Hur y Gladiador, donde hombres con armaduras doradas montan carros y los emperadores son alimentados con uvas en sillas reclinables.

La vida real en Roma, sin embargo, era un poco menos glamorosa. En una época anterior al saneamiento y la medicina modernos, pasar un día normal era una tarea difícil y mucho más repugnante de lo que puedas imaginar.


Lodge de la Sociedad Secreta Romana descubierto en Pompeya - Historia

The Builders, por Joseph Fort Newton, [1914], en sacred-texts.com

Esta sociedad se llamó los Artífices Dionisíacos, ya que se suponía que Baco era el inventor de la construcción de teatros y realizaban las festividades dionisíacas. A partir de este período, la ciencia de la astronomía que había dado lugar a los ritos dionisíacos, se relacionó con tipos tomados del arte de la construcción. Las sociedades jónicas. . . extendió sus puntos de vista morales, en conjunción con el arte de la construcción, a muchos propósitos útiles y a la práctica de actos de benevolencia. Tenían palabras significativas para distinguir a sus miembros y para el mismo propósito utilizaron emblemas tomados del arte de construir..

Entonces no necesitamos considerarlo improbable, si en los siglos oscuros cuando el imperio romano estaba desapareciendo, y sus gloriosos templos cayendo en ruinas cuando las artes y las ciencias caían en desuso o eran esclavizadas y cuando ningún lugar estaba a salvo de la persecución y la guerra. , el gremio de arquitectos debería volar por seguridad a casi el único lugar libre en Italia y aquí, aunque ya no podían practicar su oficio, conservaron los conocimientos y preceptos legendarios que, como implica la historia, les llegó a través de Vitruvio de fuentes más antiguas, dicen algunos de los mismos constructores de Salomón.

CAPITULO V

El Collegia

Hasta ahora, en nuestro estudio, hemos encontrado que desde los tiempos más remotos la arquitectura estaba relacionada con la religión, que las herramientas de trabajo del constructor eran emblemas de la verdad moral, que había grandes órdenes secretas que usaban el Drama de la fe como rito de iniciación y que una doctrina oculta fue guardado para aquellos considerados dignos, después de la prueba, de ser confiados con él. Las sociedades secretas, nacidas de la naturaleza y necesidad del hombre, han existido casi desde que comenzó la historia registrada 1, pero hasta ahora no hemos encontrado un orden de constructores separado y distinto. Por lo que sabemos, puede que haya habido en abundancia, pero no tenemos ningún indicio, y mucho menos un registro, del hecho. Es decir, la historia tiene una vaga historia que contarnos sobre las primeras órdenes de los constructores.

Sin embargo, es más que una mera inferencia plausible que desde el principio los arquitectos fueron miembros de órdenes secretas para, como hemos visto, no solo las verdades de la religión y la filosofía, sino también la

Los hechos de la ciencia y las leyes del arte, se mantenían como secretos para ser conocidos solo por unos pocos. Esto fue así, aparentemente sin excepción, entre todos los pueblos antiguos, tanto, de hecho, que podemos considerar seguro que los constructores de los tiempos antiguos fueron iniciados. Por necesidad, entonces, las artes del oficio eran secretos celosamente guardados, y los arquitectos mismos, aunque pudieron haber empleado y capacitado a trabajadores ordinarios, eran hombres de conocimiento e influencia. Destellos de los primeros arquitectos que hemos confirmado esta inferencia, como, por ejemplo, el noble himno al dios Sol escrito por Suti y Hor, dos arquitectos empleados por Amenhotep III, de Egipto. 1 Justo cuando los constructores comenzaron a formar sus propias órdenes, nadie lo sabe, pero fue quizás cuando los cultos del Misterio comenzaron a viajar al extranjero a otras tierras. Lo que hay que tener en cuenta es que todas las artes tuvieron su hogar en el templo, desde el cual, con el paso del tiempo, se fueron extendiendo en abanico por todos los caminos de la cultura.

Teniendo en cuenta el secreto de las leyes de la construcción y la santidad con la que se miraba toda la ciencia y el arte, tenemos una clave para interpretar

las leyendas tejidas sobre la construcción del templo de Salomón. Pocos se dan cuenta de cuán alto se elevaba ese templo en el monte Moriah en la historia del mundo antiguo, y cómo la historia de su edificio perseguía las leyendas y tradiciones de los tiempos siguientes. De estas leyendas hubo muchas, algunas de ellas tremendamente improbables, pero la persistencia de la tradición, y su coherencia con todo, a pesar de muchas variaciones, es una hecho de no poca importancia. Tampoco es de extrañar esta tradición, ya que el tiempo ha demostrado que la construcción del templo en Jerusalén fue un evento de importancia mundial, no solo para los hebreos, sino para otras naciones, más especialmente para los fenicios. Las historias de ambos pueblos hacen gran parte de la construcción del templo hebreo, de la amistad de Salomón e Hiram I, de Tiro, y de la armonía entre los dos pueblos y la tradición fenicia dice que Salomón le presentó a Hiram un duplicado del templo. , que se erigió en Tiro. 1

Claramente, las dos naciones se unieron estrechamente, y este hecho trajo consigo una mezcla de influencias e ideas religiosas, como sucedió entre los hebreos y otras naciones, especialmente Egipto y Fenicia, durante el reinado de Salomón. Ahora

la religión de los fenicios en esta época, como todos están de acuerdo, era la religión egipcia en una forma modificada, habiendo asumido Dionisio el papel de Osiris en el drama de la fe en Grecia, Siria y Asia Menor. Así tenemos los Misterios de Egipto, en los que Moisés fue instruido, llevados a la misma puerta del templo de Salomón, y eso también en un momento favorable para su impresión. Los hebreos no eran arquitectos, y de los registros se desprende claramente que el templo & # 8212 y, de hecho, los palacios de Salomón & # 8212 fueron diseñados y erigidos por constructores fenicios, y en su mayor parte por obreros y materiales fenicios. Josefo agrega que la arquitectura del templo era del estilo llamado griego. Tanto parecería ser un hecho, independientemente de lo que se pueda decir de las leyendas que fluyen de él.

Entonces, si las leyes de la construcción eran secretos conocidos solo por los iniciados, debe haber habido una Orden secreta de arquitectos que construyó el templo de Salomón. ¿Quiénes eran? Casi con certeza eran los Artífices dionisíacos& # 8212no debe confundirse con los actores de teatro llamados por el mismo nombre más tarde & # 8212 una Orden de constructores que erigieron templos, estadios y teatros en Asia Menor, y que eran al mismo tiempo una orden de los Misterios bajo la tutela de Baco, antes de ese culto, se redujo, como lo hizo más tarde en Atenas y Roma, a una mera juerga. 1 como

así, unieron el arte de la arquitectura con el antiguo drama egipcio de la fe, representando en sus ceremonias el asesinato de Dionisio por los Titanes y su regreso a la vida. De modo que, mezclando los símbolos de la Astronomía con los de la Arquitectura, mediante un leve cambio realizado por un proceso natural, qué fácil para el maestro-artista de los constructores de templos convertirse en el héroe del antiguo drama de la inmortalidad. 1

[prosigue el párrafo] Se verifique o no este hecho a partir de la historia, tal es la forma en que la tradición ha llegado hasta nosotros, sobreviviendo a lo largo de los siglos y triunfando sobre todas las vicisitudes. 1 Las órdenes secretas tienen pocos registros y su historia es difícil de contar, pero este relato está perfectamente de acuerdo con el espíritu y el escenario de la situación, y no hay hechos ni razones en contra. Si bien esto no lo establece como verdadero históricamente, seguramente le da validez como profecía, si nada más. 2

Después de todo, entonces, la tradición de que la Masonería, no muy diferente de la Masonería que conocemos ahora, tuvo su origen mientras se construía el templo del Rey Salomón, y fue moldeada por los dos amigos reales, puede no ser tan fantástica como algunas personas superiores parecen. para pensarlo. ¿De qué otra manera podemos explicar el hecho de que cuando los Caballeros de las Cruzadas fueron a Tierra Santa regresaron como una fraternidad secreta comprometida por juramento? Además, ¿por qué, a lo largo de los siglos, vemos bandas de constructores que vienen del Este y se llaman a sí mismos "hijos de Salomón" y usan su sello triangular entrelazado como su emblema? Estrabón, como hemos visto, rastreó a los constructores dionisíacos hacia el este hasta Siria, Persia e incluso la India. También se pueden rastrear hacia el oeste. Atravesando Asia Menor, entraron en Europa por Constantinopla, y los seguimos a través de Grecia hasta Roma, donde ya varios siglos antes de Cristo los encontramos unidos en corporaciones llamadas Collegia. Estas logias florecieron en todas partes del Imperio Romano, habiéndose descubierto rastros de su existencia en Inglaterra ya a mediados del primer siglo de nuestra era.

Krause fue el primero en señalar una profecía de la masonería en las antiguas órdenes de constructores, siguiendo

sus pasos & # 8212 no están conectados, por supuesto, porque hay muchas brechas & # 8212 a través de la fraternidad dionisíaca de Tiro, a través del Colegio Romano, a los arquitectos y masones de la Edad Media. Sin embargo, desde que escribió, ha salido a la luz mucho material nuevo, pero la fecha del advenimiento de los constructores en Roma aún es incierta. Algunos lo remontan a la fundación misma de la ciudad, mientras que otros no se remontan más atrás que el rey Numa, el amigo de Pitágoras. 1 En cualquier caso, fueron de gran antigüedad y su influencia en la historia romana fue de gran alcance. Siguieron a las legiones romanas a lugares remotos, construyeron ciudades, puentes y templos, y era natural que Mitra, el dios patrón de los soldados, hubiera influido en sus órdenes. Se puede ver un ejemplo de esto en los restos de la antigua villa romana de Morton, en la Isla de Wight. 2

A medida que Roma crecía en poder y se convertía en un vasto imperio que lo abarcaba todo, el hombre individual se sentía más

y más, su pequeñez y soledad. Este sentimiento, junto con la creciente especialización de la industria, engendró una pasión por la asociación, y se organizaron Colegios de muchos tipos. Incluso una mirada casual a las inscripciones, bajo el título Artes et Opificia, mostrará el enorme desarrollo de la artesanía especializada y lo minuciosa que fue su especialización. Todos los oficios pronto tuvieron su orden secreto, o unión, y se volvieron tan poderosos que los emperadores consideraron necesario abolir el derecho de asociación libre. Sin embargo, incluso esos edictos, aunque efectivos durante un tiempo, resultaron impotentes frente al ansia universal de combinación. Se encontraron con facilidad los medios para eludir la ley, que había eximido de sus restricciones a las órdenes consagradas por su antigüedad o su carácter religioso. La mayoría de los Collegia se volvieron funerarios y caritativos en sus labores, gente humilde que buscaba escapar de la penumbra oscura y desesperada de la vida plebeya, y la oscuridad aún más desesperada de la muerte. Patéticas más allá de las palabras son algunas de las inscripciones que relatan el horror y la soledad de la tumba, del día en que ningún ojo bondadoso leería el nombre olvidado y ninguna mano trajo ofrendas de flores. Cada colegio celebró servicios conmemorativos y marcó la tumba de sus muertos con los emblemas de su oficio: si era un panadero, con una barra de pan si era un constructor, con una escuadra, un compás y el nivel.

Desde el principio, los Colegios de Arquitectos parecen haber disfrutado de privilegios y exenciones especiales, debido al valor de su servicio al estado, y aunque no los encontramos llamados masones, lo eran de hecho y de derecho mucho antes de que llevaran el título de masones. nombre. Se les permitió tener sus propias constituciones y reglamentos, tanto seculares como religiosos. En forma, en oficiales, en emblemas, un Colegio Romano se parecía mucho a una Logia Masónica moderna. Por un lado, ningún colegio podía estar formado por menos de tres personas, y esta regla era tan rígida que el dicho "tres hacen un colegio" se convirtió en una máxima de la ley. Cada colegio estaba presidido por un Magister, o Master, con dos decuriones, o guardianes, cada uno de los cuales extendió las órdenes del Maestro a "los hermanos de su columna". Había un secretario, un tesorero y un encargado de archivos y, como los colegios eran en parte religiosos y generalmente se reunían cerca de algún templo, había un sacerdos, o, como diríamos, un sacerdote o capellán. Los miembros eran de tres órdenes, no muy diferentes de aprendices, becarios y maestros o colegas. No sabemos qué ceremonias de iniciación se usaban, pero parece seguro que eran de naturaleza religiosa, ya que cada colegio adoptó una deidad protectora de entre las muchas adoradas entonces. Además, como los misterios de Isis y Mitra gobernaron a los romanos

mundo por turnos, el antiguo drama de la vida eterna nunca estuvo lejos.

De los emblemas de la Colegiata, basta decir que aquí volvemos a encontrar las sencillas herramientas del constructor utilizadas como maestros de la verdad para la vida y la esperanza en la muerte. Sobre una serie de sarcófagos, aún existentes, encontramos tallados el cuadrado, el compás, el cubo, la plomada, el círculo y siempre el nivel.Además, está el famoso Collegium descubierto en las excavaciones de Pompeya en 1878, después de haber estado enterrado bajo las cenizas y la lava del Monte Vesubio desde el año 79 d.C. Se encontraba cerca del Teatro Trágico, no lejos del Templo de Isis, y por su disposición, con dos columnas al frente y triángulos entrelazados en las paredes, fue identificada como una antigua habitación de la logia. Sobre un pedestal en la habitación se encontró una obra de arte poco común, única en diseño y exquisita en ejecución, ahora en el Museo Nacional de Nápoles. Es descrito por S. R. Forbes, en su Paseos en Nápoles, como sigue:

Sin duda, y para quienes conocen el significado de estos emblemas, existe un sentimiento de afinidad con aquellos hombres, caídos hace mucho tiempo en el polvo, que se reunieron alrededor de tal altar. Ellos plasmaron en esta obra de arte su visión de la antigua forma de vida del peregrino, con su vicisitud y cuidado, el nivel de mortalidad al que todos son llevados por fin por la muerte, y la esperanza alada y revoloteante del hombre. Siempre un viaje con su báculo cachondo y su billetera, la vida es a veces una batalla que necesita una lanza, pero para quien camina recto por la plomada de la rectitud, hay una esperanza verdadera y victoriosa al final.

El cristianismo, cuyo fundador fue un carpintero, hizo un poderoso llamamiento a las clases trabajadoras de Roma. Como han demostrado Deissmann y Harnack, el secreto de su expansión en los primeros años fue que llegó hasta el hombre de la calle con su mensaje de esperanza y alegría. Su llamado apenas se escuchó en los lugares altos, pero fue bienvenido por los hombres que estaban cansados ​​y cargados. Entre los Collegia hizo un rápido progreso, sus santos ocuparon el lugar de las deidades paganas como patrocinadores, y su espíritu de amor soldando a los hombres en una unión más estrecha y verdadera. Cuando Diocleciano decidió destruir el cristianismo, fue extrañamente indulgente y paciente con los Colegios, muchos de cuyos miembros eran de esa fe. No fue hasta que se negaron a hacer una estatua de & AEligsculapius que juró venganza y se volvió contra ellos, desahogando su furia. En la persecución que siguió a cuatro maestros masones y un humilde aprendiz sufrieron cruel tortura y muerte, pero se convirtieron en los

[el párrafo continúa] Cuatro mártires coronados, la historia de cuya heroica fidelidad hasta la muerte acechaba las leyendas de épocas posteriores. 1 Fueron los santos patrones tanto de los constructores lombardos como de la Toscana y, más tarde, de los masones obreros de la Edad Media, como atestigua el poema en su alabanza en el registro más antiguo del Oficio, el Regius MS.

Con la disolución del Colegio de Arquitectos y su expulsión de Roma, llegamos a un período en el que cuesta seguir su camino. Afortunadamente, la tarea se ha hecho menos desconcertante gracias a investigaciones recientes, y si no podemos rastrearlos hasta el final, se ha dejado entrar mucha luz en la oscuridad. Hasta ahora ha habido una pausa también en la historia de la arquitectura entre el arte clásico de Roma, que se dice que murió cuando el Imperio cayó a

piezas y el auge del arte gótico. Así, en la historia de los constructores se encuentra una brecha de igual longitud entre el Colegio de Roma y los artistas de la catedral. Si bien la brecha no se puede salvar perfectamente, hasta ahora, el líder Scott ha hecho mucho con ese fin en Los constructores de la catedral: la historia de un gran gremio masónico& # 8212un libro en sí mismo es una obra de arte y una excelente erudición. Su tesis es que el eslabón perdido se encuentra en el Magistri Comacini, un gremio de arquitectos que, tras la desintegración del Imperio Romano, huyeron a Comacina, una isla fortificada en el lago de Como, y allí mantuvieron vivas las tradiciones de arte clásico durante la Edad Media que a partir de ellos se desarrollaron en directa descendencia los diversos estilos de la arquitectura italiana y que, finalmente, llevaron el conocimiento y la práctica de la arquitectura y la escultura a Francia, España, Alemania e Inglaterra. Tal tesis es difícil y, por su naturaleza, no es susceptible de prueba absoluta, pero el escritor la hace tan segura como cualquier otra cosa puede serlo.

Si bien no afirma positivamente que los Maestros Comacine fueran el verdadero linaje de donde surgió la masonería de la actualidad, "podemos admitir", dice, "que fueron el vínculo entre el Collegia clásico y todos los demás gremios de arte y comercio. de la Edad Media. Fueron masones porque fueron constructores de un privilegiado

clase, absuelto de impuestos y servidumbre, y libre para viajar en tiempos de esclavitud feudal. "El nombre Masón & # 8212Libera muratori& # 8212 puede que no se hayan utilizado tan pronto, pero los Comacines fueron de hecho, constructores libres mucho antes de que se empleara el nombre& # 8212 libres para viajar de un lugar a otro, como vemos en sus migraciones libres para fijar sus propios precios, mientras que otros trabajadores estaban sujetos a señores feudales, o por los Estatutos de Salarios. El autor cita en latín original un edicto del rey lombardo Rotharis, fechado el 22 de noviembre de 643, en el que se confirman ciertos privilegios al Magistri Comacini y ellos colligantes. De este Edicto se desprende que no se alude a un nuevo orden, sino a un antiguo y poderoso cuerpo de Maestros capaces de actuar como arquitectos, con hombres que ejecutaron obras bajo su mando. Porque los Comacines no eran trabajadores ordinarios, sino artistas, incluidos arquitectos, escultores, pintores y decoradores, y si las afinidades de estilo dejadas en la piedra son una prueba adecuada, a ellos se debe a las formas cambiantes de la arquitectura en Europa durante el período de construcción de catedrales. . En todas partes dejaron su huella distintiva de una manera tan inconfundible que no deja lugar a dudas.

Bajo Carlomagno, los Comacines comenzaron sus muchas migraciones, y los encontramos siguiendo a los misioneros de la iglesia a lugares remotos, desde

[el párrafo continúa] Sicilia a Gran Bretaña, construcción de iglesias. Cuando Agustín fue a convertir a los británicos, los Comacines siguieron para proporcionar santuarios, y Beda, ya en 674, al mencionar que se enviaron constructores desde la Galia para construir la iglesia en Wearmouth, usa frases y palabras que se encuentran en el Edicto del Rey Rotharis. . Durante mucho tiempo, los cambios en el estilo de la arquitectura, apareciendo simultáneamente en todas partes de Europa, desde Italia hasta Inglaterra, desconcertaron a los estudiantes. 1 Un mayor conocimiento de este orden poderoso y generalizado lo explica. También explica el hecho de que ningún arquitecto individual puede ser nombrado diseñador de ninguna de las grandes catedrales. Esas catedrales fueron obra, no de artistas individuales, sino de una orden que las planeó, construyó y adornó. En 1355, los pintores de Siena se separaron, como lo hicieron los masones alemanes más tarde, y los nombres de artistas individuales que trabajaron por la fama y la gloria comienzan a aparecer, pero hasta ese momento la Orden era suprema. Artistas de Grecia y Asia Menor, expulsados ​​de sus hogares, se refugiaron en los Comacines, y Leader Scott encuentra en este orden un posible vínculo, al menos por tradición, con el templo de Salomón. En cualquier caso, a lo largo de la Edad Media, el nombre y la fama del rey hebreo vivieron en la mente de los constructores.

Una piedra inscrita, que data de 712, muestra que

el Gremio Comacine se organizó como Magistri y Discípulos, debajo de Gastaldo, o Gran Maestre, los mismos términos que se mantuvieron en las logias más tarde. Además, llamaron logias a sus lugares de reunión, una larga lista que el autor recita de los registros de varias ciudades, dando nombres de oficiales y, a menudo, de miembros. Ellos también tenían sus amos y guardianes, sus juramentos, fichas, apretones y contraseñas que formaban un vínculo de unión más fuerte que los lazos legales. Llevaban delantales y guantes blancos y veneraban a los Cuatro Mártires Coronados de la Orden. Cuadrado, brújula, nivel, plomada y arco aparecen entre sus emblemas. El "Nudo del Rey Salomón" era uno de sus símbolos, y el cordón interminable, entretejido, símbolo de la Eternidad que no tiene principio ni fin, era otro. Más tarde, sin embargo, la Pata de León parece haberse convertido en su emblema principal. A partir de ilustraciones dadas por el autor, se muestran con sus insignias, con delantal y emblemas, vestidos como los guardianes de un gran arte y enseñanza de la que fueron maestros.

Aquí, en verdad, hay algo más que profecía, y aquellos que tienen alguna consideración por los hechos no volverán a hablar a la ligera de una orden que tiene antepasados ​​como los grandes Maestros Comacine. Si Fergusson hubiera conocido su historia, no se habría detenido en su Historia de la Arquitectura para menospreciar a los masones

incapaz de diseñar una catedral, mientras se preguntaba quién dibujó los planos de esos sueños de belleza y oración. De ahora en adelante, si alguien pregunta quién levantó esas enormes pilas en las que se representó el gran drama del culto medieval, no tiene por qué permanecer inseguro. Con el declive de la arquitectura gótica la orden de los masones también sufrió un declive, como veremos, pero no dejó de existir & # 8212 continuando su tradición simbólica en medio de vicisitudes variadas, y a menudo tristes, hasta 1717, cuando se convirtió en una fraternidad de enseñanza espiritual. la fe por alegoría y la ciencia moral por símbolos.

Notas al pie

73:1 Sociedades secretas primitivas, por H. Webster Sociedades secretas de todas las edades y tierras, por W. C. Heckethorn.

74: 1 Podemos agregar el caso de Weshptah, uno de los visires de la Quinta Dinastía en Egipto, alrededor del 2700 a. C., y también el arquitecto real, para quien la gran tumba fue construida, dotada y amueblada por el rey (Religión en Egipto, por Breasted, conferencia ii) también la estatua de Semut, jefe de los masones bajo la reina Hatasu, ahora en Berlín.

75:1 Historiadores suyos. Mundo, vol. ii, cap. iii. Josefo da un relato elaborado del templo, incluida la correspondencia entre Salomón e Hiram de Tiro (Antigüedades judías, bk. viii, capítulos. 2-6).

76:1 Simbolismo de la mampostería, Mackey, cap. vi también en Mackey's Enciclopedia de mampostería, ambos extraídos de Historia pag. 77 de mampostería, por Laurie, cap. Yo y Laurie, a su vez, derivaron sus hechos de un Boceto de la historia de los artífices dionisíacos, fragmento, por H. J. Da Costa (1820). Por qué Waite y otros descartan a los arquitectos dionisíacos como un sueño es algo que no se puede averiguar a la vista de las pruebas y las autoridades presentadas por Da Costa, ni dan ninguna razón para hacerlo. "Lebedos fue la sede y la asamblea de la Artífices dionisíacos, que habitan en Jonia hasta el Helesponto allí, tenían anualmente sus reuniones solemnes y festividades en honor de Baco ", escribió Estrabón (lib. xiv, 921). Eran una sociedad secreta que tenía signos y palabras para distinguir a sus miembros (Robertson Grecia), y usó emblemas tomados del arte de la construcción (Eusebio, de Prep. Evang. iii, c. 12). Entraron en Asia Menor y Fenicia cincuenta años antes de que se construyera el templo de Salomón, y Estrabón los rastrea hasta Siria, Persia e India. Seguramente aquí hay hechos que no deben descartarse como romance porque, en verdad, no se ajustan a ciertas teorías. Además, explican muchas cosas, como veremos.

77: 1 La leyenda rabínica dice que todos los obreros del templo fueron asesinados, para que no construyeran otro templo dedicado a la idolatría (Enciclopedia judía, artículo "Masonería"). Otras leyendas igualmente absurdas se agrupan sobre el templo y su edificio, ninguna de las cuales debe tomarse literalmente. De hecho, el arquitecto Hiram, o más bien el artífice de los metales, no perdió la vida, sino que, como nos cuenta Josefo, vivió hasta la edad y murió en Tiro. Sin embargo, lo que la leyenda está tratando de decirnos es que en la construcción del templo los Misterios se mezclaron con la fe hebrea, influyendo mutuamente mutuamente.

78: 1 Curiosamente, hay una secta o tribu llamada Drus, que ahora habita en el distrito del Líbano, que afirman ser no solo descendientes de los fenicios, sino los constructores del templo del rey Salomón. Tan persistente e importante entre ellos es esta tradición que su religión se basa en ella, si es que no es algo más que una leyenda. Tienen Khalwehs, o templos, construidos a la manera de las logias, con tres grados de iniciación y, aunque son un pueblo agrícola, usan señales y herramientas de construcción como emblemas de la verdad moral. Tienen letreros, agarres y contraseñas para su reconocimiento. En las palabras de su legislador, Hamze, su credo dice: "La creencia en la Verdad de un solo Dios tomará el lugar de la oración, el ejercicio del amor fraternal tomará el lugar del ayuno y la práctica diaria de los actos de caridad tomará el lugar de la oración". lugar de limosna ". ¿Por qué semejante pueblo, teniendo semejante tradición? ¿De dónde lo consiguieron? ¿Qué puede significar este hecho ambientado en el Oriente fijo e inmutable? (Ver el ensayo de Hackett Smith sobre "Los drusos y su relación con la masonería" y la discusión que sigue, Ars Quatuor Coronatorum, iv. 7-19.)

78: 2 Rawlinson, en su Historia de Fenicia, dice que la gente "había poseído durante siglos el arte del albañil, habiendo sido traído en los primeros días de Egipto". Sir C. Warren encontró en las piedras fundamentales en las marcas de Jerusalén Mason en letras fenicias (A. Q. C., ii, 125 iii, 68).

80: 1 Véase el ensayo sobre "Una ciudad construida masónica", de S. R. Forbes, un estudio del plan y la construcción de Roma, Ars Quatuor Coronatorum, iv, 86. Como habrá muchas referencias a los procedimientos de la Logia de Investigación Coronatorum, será conveniente de ahora en adelante utilizar únicamente sus iniciales, A. Q. C., en nombre de la brevedad. Para un relato de los Collegia en los primeros tiempos cristianos, vea Vida romana desde Nerón hasta Aurelio, por Dill (bk. ii, cap. iii) también De Collegia, de Mommsen. Hay un excelente artículo en Mackey's Enciclopedia de la masoneríay Gould, Su. Albañilería, vol. yo, cap. I.

80: 2 Ver Personaje masónico de la villa romana de Morton, por J. F. Crease (A. Q. C., iii, 38-59).

86: 1 Sus nombres eran Claudio, Nicostratus, Simphorianus, Castorius y Simplicius. Posteriormente sus cuerpos fueron llevados de Roma a Toulouse donde fueron colocados en una capilla erigida en su honor en la iglesia de San Sernin (Martirologio, de Du Saussay). Se convirtieron en santos patronos de los masones en Alemania, Francia e Inglaterra (A. Q. C., xii, 196). En un fresco en las paredes de la iglesia de San Lorenzo en Rotterdam, parcialmente conservado, están pintados con brújulas y paleta en mano. Con ellos, sin embargo, hay otra figura, vestida con túnica oriental, que también sostiene un compás, pero con una corona real, no de mártir. ¿Es Salomón? ¿Quién más puede ser? El fresco data de 1641 y fue pintado por F. Wounters (A. Q. C., xii, 202). Aun así, esos humildes obreros, fieles a su fe, se convirtieron en santos de la iglesia y ¡reinaron con Salomón! Una vez blanquearon el fresco, pero el revestimiento se desprendió y se pusieron de pie con brújula y llana como antes.


Lodge de la Sociedad Secreta Romana descubierto en Pompeya - Historia

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Ocho sociedades secretas que quizás no conozcas

Por su mismo nombre, las sociedades secretas inspiran curiosidad, fascinación y desconfianza. Cuando el El Correo de Washington El mes pasado publicó la historia de que el juez de la Corte Suprema Antonin Scalia pasó sus últimas horas en compañía de miembros de una sociedad secreta para cazadores de élite, y la gente instantáneamente quiso saber más sobre el grupo.

La fraternidad en cuestión, la Orden Internacional de San Huberto, fue incorporada por el Conde Anton von Sporck en 1695 y originalmente estaba destinada a reunir a los más grandes cazadores nobles del siglo XVII, particularmente en Bohemia, Austria y los países del Imperio Austrohúngaro. , gobernado por los Habsburgo, & # 8221 según su sitio web oficial. Después de que la organización negó la membresía a los nazis, en particular al líder militar Hermann Goering, Hitler la disolvió, pero la orden resurgió después de la Segunda Guerra Mundial y se fundó un capítulo estadounidense a fines de la década de 1960.

La orden es solo una de las muchas organizaciones clandestinas que existen en la actualidad, aunque la popularidad de estos clubes secretos alcanzó su punto máximo en los siglos XVIII y XIX, escribe Noah Shachtman para Cableado. En aquel entonces, muchas de estas sociedades servían como espacios seguros para el diálogo abierto sobre todo, desde la academia hasta el discurso religioso, alejados de la mirada restrictiva de la iglesia y el estado. Como escribe Schatman:

Estas sociedades fueron las incubadoras de la democracia, la ciencia moderna y la religión ecuménica. Eligieron a sus propios líderes y redactaron constituciones para gobernar sus operaciones. No fue un accidente que Voltaire, George Washington y Ben Franklin fueran miembros activos. Y al igual que los radicales en red de hoy en día, gran parte de su poder estaba envuelto en su capacidad para permanecer en el anonimato y mantener en secreto sus comunicaciones.

El énfasis en el secreto fue lo que inspiró tanta desconfianza en los clubes exclusivos. Nada menos que el New York Times intervino en las sociedades secretas en 1880, sin descartar por completo la teoría de que & # 8220 la masonería provocó la guerra civil y absolvió al presidente Johnson y & # 8230 ha cometido u ocultado crímenes sin número & # 8221. Veces comenta, & # 8220 Esta hábil teoría de la masonería no se cree tan fácilmente como la teoría de que las sociedades secretas europeas son el poder gobernante en Europa, pero todavía hay muchas personas fuera del manicomio que lo creen firmemente. & # 8221

Muchos líderes religiosos se sintieron al menos en conflicto con las órdenes secretas. En 1887, el reverendo T. amigos que pertenecían a órdenes & # 8221 usaban Proverbios 25: 9 & # 8212 "no descubren un secreto para otro & # 8221 & # 8212 para preguntarle a su audiencia & # 160 si ser o no miembro de una sociedad secreta sería & # 160 positivo o negativo decisión & # 160para ellos & # 160.Mientras tanto, esa misma semana, el cardenal James Gibbons adoptó una posición más & # 160 definitiva sobre órdenes secretas, diciendo que no tenían & # 8220 excusa para la existencia & # 8221.

En los Estados Unidos a fines del siglo XIX, hubo suficiente alboroto nacional contra las sociedades secretas que un grupo interesado creó una & # 8220 Convención de la Sociedad Antisecreta & # 8221. En 1869, en la convención nacional en Chicago, el Los asistentes fueron tras la & # 8220 prensa secular & # 8221 El secretario de la organización & # 8217 dijo que la prensa "o bien aprobó o ignoró sociedades secretas & # 8221 & # 8221 mientras & # 8220 pocos periódicos religiosos se han atrevido a salir por Cristo en oposición a la Masonería & # 8220; # 8221 Pero para 1892, el grupo, que consideraba a las sociedades como un "mal para la sociedad y una amenaza para nuestras instituciones civiles", no había logrado & # 8220 asegurarles nada más que una fuerte denuncia, & # 8221 como el Despacho de Pittsburgh comentó.

Tiempo El & # 160 Código Da Vinci El novelista Dan Brown y sus contemporáneos han arrojado luz sobre algunas de las organizaciones fraternales secretas más grandes como & # 160the Order of Skull and Bones, Freemasons & # 160Rosicrucians & the Illuminati, hay todavía otros grupos menos conocidos que tienen historias convincentes de los suyos. Éstos son solo algunos:

La Orden Benevolente y Protectora Mejorada de los Alces del Mundo

En 1907, el Republicano de Seattle informó sobre la Orden de los Alces, escribiendo que "los miembros y oficiales afirman que es una de las sociedades secretas más prósperas entre los afroamericanos de esta ciudad". Según el Registro Afroamericano sin fines de lucro, la orden fraternal se fundó en Cincinnati, Ohio, en 1899 después de que a dos hombres negros se les negara la admisión a la Orden Benelovent y Protectora de los Alces del Mundo, que sigue siendo popular hoy en día y, a pesar de las preguntas. criado sobre prácticas discriminatorias, ahora permite que cualquier ciudadano estadounidense, de 21 años o más, que crea en Dios sea invitado a unirse a sus filas.

Los dos hombres decidieron tomar el nombre de la orden y crear su propio club a su alrededor. Formalmente llamada la Orden Benevolente y Protectora Mejorada de los Alces del Mundo, la orden se consideró una vez que estaba en el centro de la comunidad negra. Durante la era de la segregación, el albergue era uno de los pocos lugares donde los hombres y mujeres negros podían socializar, el Pittsburgh Post-Gazette escribió. En los últimos años, sin embargo, la Post-Gaceta Comentó que la organización secreta ha luchado por mantener su relevancia. Aún así, la sociedad secreta continúa patrocinando programas educativos de becas, campamentos de alfabetización informática de verano para jóvenes, desfiles y actividades de servicio comunitario en todo el mundo.

La Gran Logia Naranja

La Gran Logia Orange, conocida más comúnmente como & # 8220Orange Order & # 8221 recibió su nombre del Príncipe William III, el Príncipe de Orange, y fue fundada & # 160 después de la & # 160Batalla del Diamante & # 160 fuera de un pequeño pueblo en el norte de la actualidad. Irlanda llamó a Loughgall. Su propósito era & # 160 "proteger a los protestantes" y & # 160es & # 8217s por qué, en 1849, el Lord Teniente de Irlanda, George William Frederick Villiers, capturó la ira de Dublín & # 8217s Noticias de Waterford por apoyar a la sociedad. El periódico escribió: "Lord Clarendon ha mantenido comunicación con una sociedad ilegal en Dublín durante más de diez días. The Grand Orange Lodge, con su signos secretos y contraseñas, ha estado conspirando con Su Excelencia durante todo ese período. Esto puede parecer extraño, pero es un hecho & # 8230 & # 8221

En ese momento, las sociedades secretas estaban prohibidas en Irlanda, ya que se decía que actuaban en & # 8220 antagonismo con la & # 8220Land League & # 8221, una organización política irlandesa, según los registros oficiales de Irlanda sobre estadísticas de desalojos y delitos.

El Grand Orange Lodge todavía existe hoy en día con clubes en Irlanda, así como en otros en todo el mundo. Los miembros potenciales de la fraternidad protestante no se comprometen, solo tienen que afirmar su aceptación de los Principios de la Reforma, así como su lealtad a su país. En cuanto a la cuestión de si son & # 8220anti-católicos romanos & # 8221, el sitio web oficial dice, & # 8220 el naranja es una fuerza positiva en lugar de negativa. Desea promover la fe reformada basada en la Palabra infalible de Dios: la Biblia. El orangeismo no fomenta el resentimiento ni la intolerancia. La condena de la ideología religiosa está dirigida contra la doctrina de la iglesia y no contra los adherentes o miembros individuales. & # 8221

La Orden Independiente de Odd Fellows

Quizás uno necesita ser miembro de la sociedad altruista y amistosa conocida como Independent Order of Odd Fellows para saber con certeza cuándo comenzó el club, pero el primer registro escrito de la orden llega en 1812, sin embargo, y 160referencias Jorge IV.

Incluso antes de ser nombrado Príncipe Regente del Reino Unido, Jorge IV, había sido miembro de los masones, pero según cuenta la historia, cuando quería que un pariente suyo fuera admitido en la sociedad sin tener que soportar la prolongada iniciación. proceso, la solicitud fue denegada enfáticamente. George IV abandonó la orden, declarando que establecería un club rival, según una historia de la Orden Independiente de Odd Fellows publicada por la Philadelphia Evening Telegraph en 1867. El sitio web oficial de la orden, sin embargo, remonta los orígenes de los clubes hasta 1066.

Independientemente de cómo empezó, es justo decir que el rey consiguió su deseo. El Independent Order of Odd Fellows todavía existe hoy en día, y el club contó con los primeros ministros británicos Winston Churchill y Stanley Baldwin entre sus filas. Los Odd Fellows, como se llaman a sí mismos, se basan en los ideales de la amistad, el amor y la verdad. Hay esqueletos reales en el orden & # 8217s logias en que se utilizan durante la iniciación para recordar a sus miembros de su mortalidad, el El Correo de Washington informado en 2001.

El Príncipe Regente, más tarde Jorge IV, con su túnica de liga de Sir Thomas Lawrence. (Colección The Gallery / Corbis)

Los Caballeros de Pythias

Los Caballeros de Pythias fueron fundados por Justus H. Rathbone, un empleado del gobierno en Washington, DC, en 1864. Sintió que había una necesidad moral de una organización que practicara el & # 8220 amor fraternal & # 8221, lo cual tendría sentido, ya que el país estaba en medio de la Guerra Civil. El nombre es una referencia a la leyenda griega de & # 160Damon y Pythias, el ideal pitagórico de amistad. & # 160Todos sus miembros fundadores trabajaron para el gobierno de alguna manera, y fue la primera orden fraternal en ser constituida por una ley del Congreso, escribe la orden & # 8217s & # 160 en el sitio web oficial. & # 160 Los colores de los Caballeros de Pythias son azul, amarillo y rojo. El azul significa amistad, caridad amarilla y benevolencia roja, el & # 160Crónica vespertina de Carolina del Norte& # 160escribió & # 160 en una edición especial que celebraba el 50 aniversario del club en 1914.

Los Caballeros de Pythias todavía están activos y son & # 160 un socio & # 160 de Boy Scouts of America, la segunda organización en recibir su estatuto del Congreso de los Estados Unidos.

La antigua orden de los forestales

Conocida hoy como & # 8220Foresters Friendly Society & # 8221, la Antigua Orden de los Foresters & # 160 se estableció inicialmente en 1834, según el sitio web & # 160society & # 8217s, aunque con un nombre ligeramente diferente. La Orden Antigua se creó antes de que comenzara el seguro médico estatal en Inglaterra, por lo que el club "ofrecía beneficios por enfermedad" a sus miembros de la clase trabajadora.

En 1874, las sucursales estadounidense y canadiense abandonaron la Orden Antigua y establecieron la Orden Independiente de los Silvicultores. & # 160 Los candidatos que buscaban ser admitidos en el club tenían que & # 8220 pasar un examen por un médico competente, quien está obligado por su conexión con la orden, & # 8221 el & # 160Boston Weekly Globe& # 160escrito en 1879. & # 160 La sociedad & # 160 todavía ofrece pólizas de seguro hoy & # 160 para sus miembros, que también participan en & # 160 una variedad de actividades de servicio comunitario.

La Antigua Orden de Trabajadores Unidos

John Jordan Upchurch y otros 13 en Meadville, Pensilvania, fundaron la Antigua Orden de Trabajadores Unidos en 1868 con el objetivo de mejorar las condiciones de la clase trabajadora. Al igual que los Foresters, estableció protecciones para sus miembros. Inicialmente, si un miembro muere, todos los hermanos de la orden contribuían con un dólar a la familia de un miembro. Ese número eventualmente se limitaría a $ 2,000.

La Orden Antigua de Trabajadores Unidos ya no existe, pero su legado continúa, ya que la orden creó involuntariamente un & # 160nuevo tipo de seguro & # 160 que influiría en otros grupos fraternos para agregar una disposición de seguro en sus constituciones.

Los Hijos de la Orden Patriótica de América

La Orden Patriótica Sons of America se remonta a los primeros días de la República Americana, & # 160, según su sitio web oficial. Siguiendo los pasos de Los Hijos de la Libertad, la Orden de los Estadounidenses Unidos y los Guardias de la Libertad, los Hijos Patrióticos de América, que más tarde añadió la palabra & # 8220Order & # 8221 a su nombre, se convirtió en uno de los & # 8220más progresistas, más organizaciones patrióticas populares, más influyentes y más fuertes & # 8221 en los Estados Unidos a principios del siglo XX, & # 160the & # 160Líder de Allentown& # 160escribió & # 160 en 1911.

Qué tan progresivo fue el orden en realidad depende de la interpretación. En 1891, los Hijos de América & # 160 se negaron a eliminar la palabra & # 8220white & # 8221 & # 160 en su constitución, derrotando una proposición que permitiría a los hombres negros postularse. Hoy, la orden abre su membresía a & # 8220todos ciudadanos estadounidenses nativos o & # 160naturalizados, & # 16016 & # 160 años y mayores, & # 160, que creen en su país y sus instituciones, que deseen perpetuar el gobierno libre, y que Deseamos fomentar un sentimiento de fraternidad entre los estadounidenses, con el fin de exaltar a nuestro país, para & # 160unir & # 160 & # 160 con nosotros & # 160 en nuestro trabajo de compañerismo y amor & # 8221.

Los Molly Maguires

En la década de 1870, fueron asesinados 24 capataces y supervisores de las minas de carbón de Pensilvania. ¿El presunto culpable? Miembros de la sociedad secreta Molly Maguires, una organización de origen irlandés traída a Estados Unidos por inmigrantes irlandeses. Los Maguire probablemente obtuvieron su nombre porque los miembros usaron ropa de mujer como disfraz mientras supuestamente llevaban a cabo sus actos ilegales, que también incluían incendios premeditados y amenazas de muerte. El grupo fue finalmente deshecho por un topo plantado por la famosa Agencia de Detectives Pinkerton, que fue contratada por las compañías mineras para investigar al grupo. En una serie de juicios penales, 20 maguires fueron condenados a muerte en la horca. La Orden de los Hijos de San Jorge, otra organización secreta, que fue fundada en 1871 & # 160 para oponerse a los Maguire & # 160 también parece haber desaparecido. & # 160

Ilustración que muestra a Molly Maguire disparando una pistola. Xilografía, 1877. (Corbis)

Sobre Jackie Mansky

Jacqueline Mansky es una escritora y editora independiente que vive en Los Ángeles. Anteriormente fue editora web asistente, humanidades, para Smithsonian revista.


Los secretos de los edificios de la antigua Roma

Los romanos comenzaron a fabricar hormigón hace más de 2.000 años, pero no era & # 8217t como hoy & # 8217 el hormigón. Tenían una fórmula diferente, lo que resultó en una sustancia que no era tan fuerte como el producto moderno. Sin embargo, estructuras como el Panteón y el Coliseo han sobrevivido durante siglos, a menudo con poco o ningún mantenimiento. Geólogos, arqueólogos e ingenieros están estudiando las propiedades del antiguo hormigón romano para resolver el misterio de su longevidad.

& # 8220 El hormigón romano es. . . considerablemente más débil que los hormigones modernos. Es aproximadamente diez veces más débil, dice Renato Perucchio, ingeniero mecánico de la Universidad de Rochester en Nueva York. & # 8220Lo que se supone que tiene este material es una resistencia fenomenal en el tiempo. & # 8221

Esa resistencia, o durabilidad contra los elementos, puede deberse a uno de los ingredientes clave del concreto: ceniza volcánica. El hormigón moderno es una mezcla de cemento a base de cal, agua, arena y los llamados agregados como la grava fina. La fórmula para el hormigón romano también comienza con piedra caliza: los constructores lo quemaron para producir cal viva y luego agregaron agua para crear una pasta. A continuación, mezclaron ceniza volcánica y, por lo general, tres partes de ceniza volcánica y una parte de cal, según los escritos de Vitruvio, un siglo I a.C. arquitecto e ingeniero. La ceniza volcánica reaccionó con la pasta de cal para crear un mortero duradero que se combinó con trozos de ladrillos del tamaño de un puño o rocas volcánicas llamadas toba, y luego se empaquetó en su lugar para formar estructuras como paredes o bóvedas.

A principios del siglo II a.C., los romanos ya utilizaban este hormigón en proyectos de construcción a gran escala, lo que sugiere que su experimentación con el material de construcción comenzó incluso antes. Otras sociedades antiguas, como la griega, probablemente también usaron morteros a base de cal (en la antigua China, se agregaba arroz glutinoso para aumentar la resistencia). Pero combinar un mortero con un agregado como el ladrillo para hacer concreto fue probablemente una invención romana, dice Perucchio.

En los hormigones más antiguos, los romanos extraían cenizas de una variedad de depósitos volcánicos antiguos. Pero los constructores se volvieron exigentes cuando Augusto se convirtió en el primer emperador romano, en el 27 a. C. En ese momento, Augustus inició un extenso programa en toda la ciudad para reparar monumentos antiguos y erigir otros nuevos, y los constructores utilizaron exclusivamente ceniza volcánica de un depósito llamado Pozzolane Rosse, un flujo de ceniza que hizo erupción hace 456.000 años desde el volcán Alban Hills, a 12 millas al sureste de Roma.

El Panteón, un templo dedicado a los dioses, se completó en el año 128 d.C. La cúpula del templo sigue siendo la cúpula de hormigón no reforzado más grande del mundo. (Guido Bergmann / Bundesregierung-Pool a través de Getty Images) El Coliseo, inaugurado en el año 80 d.C., tenía capacidad para 50.000 personas y albergaba juegos de gladiadores, cacerías rituales de animales, desfiles y ejecuciones. (Tiziana Fabi / AFP / Getty Images) La tumba de Cecilia Metella, hija de un cónsul romano. Este daguerrotipo de 1841 es una de las primeras fotografías conocidas de Italia. (Imágenes SSPL / Getty) La cúpula de Tempio di Venere e Roma, un templo dedicado a dos diosas e inaugurado por el emperador Adriano en el año 135 d.C. (Tiziana Fabi / AFP / Getty Images)

& # 8220El emperador Augusto fue la fuerza impulsora detrás de la sistematización, estandarización de mezclas de mortero con Pozzolane Rosse, & # 8221, dice Marie Jackson, geóloga e ingeniera de investigación de la Universidad de California en Berkeley. Los constructores romanos probablemente favorecieron el depósito de ceniza debido a la durabilidad del hormigón hecho con él, agrega. & # 8220Este era el secreto de los hormigones que eran materiales muy bien adheridos, coherentes y robustos. & # 8221

Jackson y sus colegas han estado estudiando la composición química de los hormigones hechos con Pozzolane Rosse. La mezcla única de minerales de la ceniza parece haber ayudado al hormigón a resistir la descomposición y el daño químico.

Los romanos favorecieron otra ceniza volcánica específica a la hora de realizar estructuras portuarias de hormigón que quedaban sumergidas en las aguas saladas del Mediterráneo. Pulvis Puteolanus se extrajo de depósitos cerca de la bahía de Nápoles. & # 8220Los romanos enviaron miles y miles de toneladas de esa ceniza volcánica alrededor del Mediterráneo para construir puertos desde la costa de Italia a Israel a Alejandría en Egipto a Pompeiopolis en Turquía, & # 8221 Jackson dice.

El agua de mar es muy perjudicial para el hormigón moderno. Pero en el hormigón romano, el Pulvis Puteolanus & # 8220 realmente juega un papel en la mitigación del deterioro cuando el agua se filtra a través de él & # 8221 Jackson. Aunque se desconoce el mecanismo exacto, parece que las reacciones químicas entre la pasta de cal, la ceniza volcánica y el agua de mar crearon estructuras microscópicas dentro del hormigón que atraparon moléculas como cloruros y sulfatos que dañan el hormigón hoy en día.

A pesar del éxito del hormigón romano, el uso del material desapareció junto con el Imperio Romano. Las estructuras de hormigón rara vez se construyeron durante la Edad Media, lo que sugiere que la ceniza volcánica no era el único secreto de la durabilidad del hormigón romano, dice Perucchio. & # 8220Estos proyectos realmente grandes solo podrían hacerse con la burocracia adecuada, con la organización adecuada que proporcionaría el Imperio Romano. & # 8221

Erin Wayman es editora asistente en el Smithsonian y escribe el blog Hominid Hunting.


Un escándalo de magnitud histórica

Si no considera que la mentira del FBI, el ocultamiento de pruebas y la manipulación de documentos para espiar a un ciudadano estadounidense en medio de una campaña presidencial sea un gran escándalo, ¿qué es? Pero nada de esto es aberrante: el FBI todavía tiene su sede en un edificio que lleva el nombre de J. Edgar Hoover & # 8211 quien constantemente chantajeaba a los funcionarios electos con expedientes y trató de chantajear a Martin Luther King para que se suicidara & # 8211 porque eso & # 8217 es lo que estas agencias estatales de seguridad son. Son facciones de estado policial fuera de control, virtualmente ilimitadas que mienten, abusan de sus poderes de espionaje y aplicación de la ley, y subvierten la democracia y las libertades cívicas y políticas como algo natural.

En este caso, ninguna persona racional debería permitir que las disputas partidistas estándar distorsionen u oculten esta grave corrupción del FBI. El Informe IG no deja ninguna duda al respecto. Está repleto de pruebas de subterfugios y engaños del FBI, todo al servicio de persuadir a un tribunal de la FISA de algo que no era cierto: que el ciudadano estadounidense y ex funcionario de la campaña de Trump, Carter Page, era un agente del gobierno ruso y, por lo tanto, necesitaba tener su comunicaciones vigiladas. (Lee mas.)

Al final, el fiscal especial Robert Mueller no encontró evidencia de colusión o conspiración por parte de los asociados de Trump o la campaña con los rusos que intervinieron en las elecciones. Sin embargo, Horowitz descubrió que el FBI nunca tuvo ninguna evidencia real contra Page antes de comenzar su investigación, cuyo nombre en código es Operación Crossfire Hurricane. Poco después de que se abriera la investigación, quedó claro que Page había sido acusado injustamente y, de hecho, trabajaba para la CIA, no para los rusos. El mismo Page dijo más tarde que estaba trabajando con la CIA, pero los medios de comunicación no solo desestimaron su afirmación, sino que fueron muy abiertamente despectivos mientras lo retrataban como un tonto torpe.

Horowitz descubrió que los investigadores y abogados del FBI habían determinado que las acusaciones que involucraban a Page no eran un caso de causa probable para abrir una orden secreta bajo la Ley de Vigilancia de Inteligencia Extranjera. El subdirector del FBI, Andrew McCabe, finalmente despedido, les dijo a esos investigadores que examinaran el expediente Steele, que en realidad fue financiado por la campaña de Clinton y el Comité Nacional Demócrata. La campaña de Clinton negó repetidamente haber financiado el expediente, pero finalmente admitió haberlo hecho después de ser confrontada por los medios con nueva información.

A pesar de las advertencias sobre la credibilidad de Steele y las banderas rojas sobre la falta de fiabilidad del expediente, Horowitz descubrió que & # 8220FBI liderazgo & # 8221 utilizó el expediente para justificar su solicitud de una orden de FISA. Los miembros demócratas del Congreso y una amplia gama de medios de comunicación le han dicho al público durante mucho tiempo que el expediente era solo una parte de la solicitud de FISA. Eso es falso. Horowitz afirma que el expediente desempeñó el & # 8220 papel central y esencial & # 8221 para asegurar la vigilancia secreta de la campaña de Trump, incluidas cuatro investigaciones con vigilancia electrónica y activos encubiertos.

Al principio, Horowitz descubrió que una agencia gubernamental anónima, ampliamente reconocida como la CIA, le dijo al FBI que estaba cometiendo un error con Page y que estaba trabajando para la agencia como un & # 8220 contacto operativo & # 8221 en Moscú. De hecho, estuvo trabajando como un activo para la CIA durante años. Si bien se informó falsamente que Page se reunió con tres personas sospechosas allí, no tuvo contacto con dos de esas personas. Más importante aún, Page hizo lo correcto y les dijo a los funcionarios estadounidenses que la tercera persona se había puesto en contacto con ellos, porque sintió que debían saberlo.

Se pone aún peor. A lo largo de la Operación Crossfire Hurricane, la evidencia continuó fluyendo hacia el FBI de que Christopher Steele, el exespía británico que escribió el infame expediente, no era confiable y trabajaba en contra de la elección de Trump. No solo se sabía que estaba tratando de hacer llegar esta información falsa a la prensa, sino que se acumularon pruebas de que tergiversó las fuentes y declaró información falsa. Si bien tomó mucho tiempo, alguien en el Departamento de Justicia finalmente decidió actuar en el asunto de FISA con respecto a Page. Se le dijo al funcionario a cargo de las solicitudes de FISA, Kevin Clinesmith, que preguntara nuevamente a la CIA si Page había estado trabajando para la agencia. Le dijeron nuevamente que Page de hecho lo estaba, pero Clinesmith supuestamente cambió la respuesta de la CIA para describir que Page no trabajaba para ello. Ahora Horowitz lo deriva penalmente por falsificar esa información. (Lee mas.)


Los colegios romanos eran antiguos masones de los misterios.

Para comprender verdaderamente la historia masónica inglesa, se debe estudiar un vínculo importante en su linaje. Este enlace generalmente se conoce como el Collegia, que se remonta al año 1000 a. C. De hecho, el destacado autor masónico Joseph Newton escribió en su libro: Los constructores (1914), sobre el Collegia en la página 112:

Con la conquista de Gran Bretaña por los romanos, la Collegia, sin la cual ninguna sociedad romana estaba completa, hizo su advenimiento a la isla, quedando rastros de su trabajo incluso hasta el día de hoy. Se dice que los británicos, bajo la dirección del colegio madre de Roma, alcanzaron un alto grado de excelencia como constructores, de modo que cuando las ciudades de Gual y las fortalezas a lo largo del Rin fueron destruidas, Cloro, 298 d.C., enviado a Gran Bretaña para arquitectos para repararlos o reconstruirlos. No está claro si el Collegia existió en Gran Bretaña después de que los romanos se fueron, como algunos afirman, o fueron suprimidos, como sabemos que estaban en el continente cuando los bárbaros lo invadieron. Probablemente fueron destruidos, o casi, porque con el renacimiento del cristianismo en el 598 d.C., encontramos al obispo Wilfred de York uniéndose al abad de Wearmouth para enviar a Francia e Italia para inducir a los masones a regresar y construir en piedra, como él dijo. , & # 8216 después de la manera romana. & # 8217 Esto confirma a los cronistas italianos que relatan que el Papa Gregorio envió a varios miembros de la fraternidad de Liberi muratori con San Agustín, ya que, más tarde, siguieron a San Bonifacio a Alemania.

por lo tanto, el Collegia eran masones romanos, que trajeron su oficio con ellos a Gran Bretaña cuando la gobernaron. Pero el Collegia era diferente de los otros gremios de construcción, como pronto descubrirás. Verá, tenían muchas de las mismas creencias que nosotros en el Arte hoy. Pero para comprender verdaderamente a los romanos Collegia, debemos remontarnos un poco más a la cultura griega, que influyó en el desarrollo de la cultura romana, sobre la que H. L. Haywood escribió:

La gran mayoría de los Colegios griegos se organizaron sobre la adoración de algún dios o héroe. La religión era una actividad pública controlada por el estado y, en consecuencia, era formal en su carácter, muchos hombres y mujeres, sintiendo la necesidad de algo más emocional, se organizaron en cultos para el culto privado de sus dioses favoritos, y estas organizaciones a menudo tenían forma colegiada. . Se cree que los famosos misterios órficos, tan a menudo descritos por escritores masónicos, se iniciaron de esta manera. Los colegios de adoradores de Baco existieron en el siglo II, hay un registro de dicho colegio de 186 a. C. Estos y otros collegia griegos fueron llamados por varios nombres, thiassoi, hetairai, etc.

Así, los griegos tenían una Collegia sistema así como un sistema que giraba en torno a la adoración de una Deidad. Esto significó que a pesar del hecho de que un Collegia eran masones, todavía tenía un componente espiritual. Como tal, los romanos incorporaron el griego Collegia sistema, y ​​a medida que su cultura crecía y prosperaba, se extendía por todo el imperio. Sin embargo, esto creó algunos problemas familiares que hemos visto a lo largo de la historia, cayendo en desgracia, como describió H. L. Haywood:

Entre las asociaciones colegiadas romanas eran tan antiguas que la leyenda atribuía su fundación a Numa, el segundo de los reyes romanos tradicionales, y hay una mención de colegiata en las Doce Tablas. Estas organizaciones florecieron sin obstáculos hasta después de principios del siglo I a.C., tiempo durante el cual alguna oposición comenzó a desarrollarse entre los legisladores romanos. En el 64 a. C. estaban prohibidos por un tiempo, con la excepción de algunos de carácter religioso, pero en el 58 una ley clodiana los permitió nuevamente. Esta ley fue derogada solo dos años después. Julio César a su vez los prohibió a todos, excepto las asociaciones judías de culto, sobre la base de que incursionaron demasiado en la política. Cuando Augusto se convirtió en emperador, se adhirió a la causa de los colegios e hizo que se adoptara un estatuto imperial que llegó a ser el fundamento de toda la jurisprudencia relacionada con ellos y con organizaciones similares. El emperador Marco Aurelio fue el mejor amigo que jamás haya tenido el colegio.

Por lo tanto, el romano Collegia se convirtió en una organización poderosa, y con este poder vinieron problemas que hemos visto a lo largo de la historia de la masonería. Ahora sabemos por qué la masonería ha optado, en su mayor parte, por prohibir la participación en la política, etc. Casi siempre ha resultado mal para el oficio, como lo hizo para el Collegia de Roma.

Más específicamente, Newton (p. 81) afirmó que Collegia era una organización funeraria / caritativa, similar a la masonería actual:

La mayoría de Collegia se volvieron funerarios y caritativos en sus labores, gente humilde que buscaba escapar de la penumbra oscura y desesperada de la vida plebeya, y de la oscuridad aún más desesperada de la muerte. Patéticas más allá de las palabras son algunas de las inscripciones que relatan el horror y la soledad de la tumba, del día en que ningún ojo bondadoso leería el nombre olvidado y ninguna mano trajo ofrendas de flores. Cada colegio celebró servicios conmemorativos, y marcó la tumba de sus muertos con los emblemas de su oficio: si un panadero, con una barra de pan si un constructor, con escuadra, brújula y nivel.

Y después de leer la siguiente sección del libro de Newton & # 8217 (p. 83), la siguiente imagen (abajo) de Pompeya, que ha circulado en Internet durante años, tendrá sentido:

De los emblemas de la Collegia, basta decir que aquí volvemos a encontrar las sencillas herramientas del constructor utilizadas como maestros de la verdad para la vida y la esperanza en la muerte. Sobre varios sarcófagos, aún existentes, encontramos tallada la plaza, las brújulas, el cubo, la plomada, el círculo, y siempre el nivel. Hay, además, el famoso Collegium descubierto en la excavación de Pompeya en 1878, habiendo estado enterrado bajo las cenizas y la lava del Monte Vesubio desde el año 79 A. D. Estaba cerca del Teatro Trágico, no lejos del Templo de Isis, y por su disposición, con dos columnas al frente y triángulos entrelazados en las paredes, fue identificado como una antigua habitación de la logia. Sobre un pedestal en la habitación se encontró una obra de arte poco común, única en diseño y exquisita en ejecución, ahora en el Museo Nacional de Nápoles. Es descrito por S. R. Forbes, en su Paseos en Nápoles, como sigue:

Es una mesa de mosaico de forma cuadrada, fijada en un fuerte marco de madera. El suelo es de piedra verde grisácea, en medio de la cual hay un cráneo humano, de colores blanco, gris y negro. En apariencia, el cráneo es bastante natural. Los ojos, las fosas nasales, los dientes, las orejas y la corona están bien ejecutados. Sobre el cráneo hay un nivel de madera coloreada, las puntas son de latón y de arriba a la punta, mediante un hilo blanco, se suspende una plomada. Debajo del cráneo hay una rueda de seis radios, y en el borde superior de la rueda hay una mariposa con alas de color rojo, con bordes amarillos, sus ojos azules & # 8230 A la izquierda hay una lanza vertical, descansando en el suelo desde este allí. cuelga, unida a un cordón dorado, una prenda de color escarlata, también una túnica púrpura, mientras que la parte superior de la lanza está rodeada por una trenza blanca de patrón de diamantes. A la derecha hay una espina retorcida, de la que cuelga un trozo de tela áspera y peluda en colores amarillo, gris y marrón, atado con una cinta y encima una mochila de cuero & # 8230 Evidentemente esta obra de arte, por su composición , es místico y simbólico.

Aquí hay una imagen de la descripción anterior. Estoy más que seguro de que muchos de los lectores más informados de este blog lo han visto antes. Este mosaico es de un Collegia (alojamiento) habitación. La única razón por la que todavía existe hoy, y no fue destruido por innumerables purgas ortodoxas, es porque fue enterrado en cenizas volcánicas cuando el Monte Vesubio entró en erupción en el 79 d.C., lo que lo hizo inalcanzable durante aproximadamente 1800 años.

Por lo tanto, la foto de arriba del Mosaico de Pompeya que fue enterrado en el 79 d.C., proviene de un Collegia (logia), y es una prueba visible de que esta antigua organización está vinculada a la masonería en la actualidad. Uno simplemente debe mirar los símbolos dentro del Mosaico y descomponerlos alegóricamente.

Para aquellas personas que no entienden el concepto de alegoría, una breve definición les ayudará a comprender mejor cómo se utiliza en la masonería.

Me tomé la libertad de descomponer alegóricamente la foto de mosaico anterior y relacionarla con la descripción anterior. Destaqué un punto identificable, seguido de una descripción masónica:

1. "un cráneo humano, de colores blanco, gris y negro ".

El cráneo humano es un símbolo masónico de mortalidad..

2. "Encima del cráneo hay una nivel de madera coloreada, las puntas son de latón y de arriba a la punta, mediante un hilo blanco, se suspende un sondear-línea."

El nivel y la plomada se utilizan en el ritual masónico.

3. "a rueda de seis radios ".

Un círculo es un emblema masónico de la Deidad sin principio ni fin.

4. "sus ojos azul.”

El azul es el color de la cabaña artesanal.

5. "adjunto a un dorado cordón, una prenda de escarlata, también una púrpura túnica."

Todos los cuales son colores masónicos de instrucción y rango.

6. "el lanza está rodeado por una trenza blanca de patrón de diamantes ".

En mampostería, los instrumentos afilados se utilizan como herramientas de trabajo y como símbolos.

7. "A la derecha hay un nudoso palo de espina

Un palo de espina puede ser un vínculo indirecto con la planta de Acacia.

8. “Evidentemente esta obra de arte, por su composición, es místico y simbólico ".

El autor hizo una gran sinapsis del mosaico Collegia Pompeii.

Y para aquellos que desean una mayor justificación de mi ruptura alegórica, aquí están las palabras de G. W. Baird, P.G.M., Distrito de Columbia:

Es una mesa de mosaico, o tapa de altar, que estaba situada en el centro de una habitación rectangular, exactamente como se han erigido los altares masónicos en las habitaciones de las logias. La mano de obra es excelente y el color, cuando se hizo el descubrimiento, era brillante y fresco, pero probablemente se ha desvanecido un poco, como lo han hecho todos los colores de Pompeya. Las pinturas murales, muchas de las cuales se han encontrado en esas ruinas, han sufrido la misma suerte.

Este hermoso mosaico, que se cree que es la parte superior del altar, muestra un gran cuadrado, sobre la cabeza de la muerte, con una plomada desde el ángulo del cuadrado hasta el punto medio de la corona de la cabeza. De cada brazo de la plaza cuelga una túnica, una era escarlata y la otra púrpura, que son los colores distintivos utilizados en el grado del Real Arco. Debajo del mentón de la cabeza hay una mariposa, bellamente coloreada, y debajo de la mariposa hay un círculo, ese emblema masónico de la Deidad, sin principio ni fin.

Además de esto se encontraron, en la misma sala, varios artículos inherentes a Azul y en mampostería del Real Arco, a pequeña urna, que se cree que es el olla de maná, un mazo de ajuste, una paleta, una espada, un cofre pequeño, se cree que es una imitación del Arca de la Alianza, y bastón pequeño, que se cree que es falo. Estas evidencias, por potentes que sean, están confirmadas por la inscripción sobre la puerta de la casa, que es DIOGENE SEN, que significa Diógenes el masón.

Ahora, en la última oración de la cita anterior, vemos el nombre Diógenes, ¿esto puede haber sido una referencia directa al filósofo griego Diógenes de Sinope (412 a. C. a 323 a. C.)?

En conclusión, el romano Collegia, como el griego Collegia antes, fueron los antiguos masones (masones). Sin embargo, a diferencia de otros gremios de construcción, fueron entrenados espiritualmente e incluso después de que el imperio romano se convirtió en un imperio cristiano, conservó su componente espiritual. E incluso después de que los romanos dejaron Gran Bretaña, la isla todavía estaba influenciada por la Iglesia de Roma, que no disolvió la Collegia, sino que lo moldeó en un orden cristiano y lo usó para sus propios fines. Esta faceta espiritual es un componente importante que no debe descuidarse, ya que es el gancho o vínculo entre los antiguos masones y los masones de hoy.


Noticias de arqueología: entierros de la edad de bronce descubiertos en New Forest

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Arqueología: Leones solían vagar por Gran Bretaña revela experto

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Se han descubierto tres túmulos cerca de Franchises Lodge, un área propiedad de la Royal Society for the Protection of Birds (RSPB). Los túmulos funerarios son tres de los más de 200 que se han descubierto hasta ahora en New Forest, algunos de los cuales se remontan al 2200 a. C.

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Los expertos pueden identificar estos túmulos debido a una "zanja circular" que se forma alrededor de la tierra cuando se ha excavado el suelo.

El personal de RSPB y los arqueólogos de la comunidad estaban eliminando la densa vegetación del área cuando hicieron el sorprendente hallazgo.

La arqueóloga comunitaria de la Autoridad del Parque Nacional New Forest (NPA) Hilde van der Heul, dijo: "Los túmulos funerarios en Franchises Lodge se llaman túmulos de tazón, que son la forma más común de túmulos redondos de la Edad del Bronce.

"Se habrían construido en cualquier lugar desde el Neolítico Tardío hasta la Edad del Bronce Tardía, probablemente cubriendo entierros únicos o múltiples.

Noticias de arqueología: entierros de la edad de bronce descubiertos en New Forest (Imagen: GETTY)

Hay más de 200 túmulos funerarios en New Forest (Imagen: GETTY)

“Estos se agrupan en lo que se llama cementerio de túmulos, que no es infrecuente en la época.

"A pesar del crecimiento de matorrales y árboles, estos túmulos han sobrevivido comparativamente bien.

“Contienen evidencia arqueológica importante relacionada con su construcción, organización social, prácticas rituales y funerarias, así como el contexto general del paisaje dentro de New Forest.

"Es realmente importante que los mantengamos en buena forma para que las disfruten las generaciones futuras".

Los trabajadores descubrieron los montículos al limpiar la vegetación (Imagen: NPA)

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Franchises Lodge es un "bosque secreto" de 1,000 acres dentro de New Forest que alberga una amplia gama de animales raros del Reino Unido, particularmente aves.

Actualmente está cerrado al público, pero la esperanza es reformarlo y permitir nuevamente visitas en un futuro próximo.

Anneka Schofield, Oficial de Desarrollo de Voluntariado Comunitario en Franchises Lodge, dijo: “Los túmulos estaban en condiciones desfavorables y estaban cubiertos en gran parte o completamente de espesos rododendros y coníferas.

"Hemos despejado los tres de acuerdo con los consejos de Hilde & rsquos para preservar la integridad de los túmulos".

La mayoría de los descubrimientos arqueológicos innovadores (Imagen: EXPRESS)

Tendencias

La Gran Bretaña de la Edad del Bronce es un período de la historia británica que se extiende desde alrededor del 2500 a. C. hasta el 800 a. C.

Fue la primera vez que los residentes de las islas británicas comenzaron a usar el bronce para herramientas, armas e incluso para la agricultura.

Varios de los monumentos más importantes del Reino Unido se erigieron durante la Edad del Bronce, incluido Stonehenge.

Le siguió la Edad del Hierro, que fue introducida en gran parte por los romanos.


2. Justicia pervertida

Cuando hablamos hoy de una "perversión de la justicia", lo decimos en sentido metafórico. Es una forma de describir lo indignados que estamos, lo injusto que fue el juicio.En la época romana, la frase habría sido terriblemente literal.

Según la historiadora Vicki Leon, tanto los romanos como los griegos eran fanáticos del castigo "inusual". No todo el tiempo, pero en el caso del adulterio, mucho. Básicamente, si usted fuera romano y alguien se acostara con su esposa, tendría el derecho legal de sodomizarlo a cambio con una audiencia si así lo deseaba.

No es tan descabellado como parece. A pesar de su, bueno, "amor" por el amor de los chicos, los romanos eran un grupo profundamente masculino. Literalmente, no había nada más vergonzoso para un hombre que asumir el papel "femenino" en el sexo homosexual, por lo que sodomizar a alguien sería el último acto de venganza: calificarlo de "poco masculino" de por vida. Pero incluso dentro del contexto de la sociedad romana, este castigo a veces dio un giro extraño. Aparentemente, no era inusual que la parte ofendida sodomizara a su rival con un rábano, a diferencia de su propio equipo. Por qué podría ser eso, no tengo ni idea. Pero la próxima vez que engañes a alguien, alégrate de no hacerlo en la Antigua Roma.


Ver el vídeo: Descubren en Pompeya un termopolio, fast food antiguo, intacto